Arfara-Messinias 1 - FOTOS

!!! Ο έρωτας μας βάζει ή σαμάρι ή στεφάνι!! .-

Παρασκευή, 19 Ιουλίου 2019

H Εφημερίδα μας Τα  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  .-
Παρασκευή  19 07-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-
~



~ **   Σήμερα 19/07/2019 εορτάζουν:
Οσία Μακρίνα αδελφή του Μεγάλου Βασιλείου
~** Η Αγία Μακρίνα, που ο Θεός την είχε προικίσει με πολλά πνευματικά και σωματικά χαρίσματα, ήταν η μεγαλύτερη αδελφή του Μεγάλου Βασιλείου και του Γρηγορίου Νύσσης. Ανατράφηκε σύμφωνα με τις επιταγές του Ευαγγελίου, από την ευσεβέστατη μητέρα της Εμμέλεια. Όταν μεγάλωσε, αφοσιώθηκε στην αγαθοεργία και στην ανατροφή των αδελφών της, που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη μετέπειτα πνευματική τους πορεία. Η Μακρίνα ήταν μνηστευμένη, αλλά ο μνηστήρας της πέθανε. Τότε, μαζί με τη μητέρα της, αποσύρθηκε σε γυναικεία μονή στον Πόντο, κοντά στον ποταμό Ίρη. Εκεί κοντά μόναζε και ο αδελφός της Μέγας Βασίλειος. Στη μονή πέρασε τη ζωή της με τη μελέτη των Γραφών, την προσευχή, και προπάντων με αγαθοεργίες. Διότι πάντα είχε στο μυαλό της το λόγο του Θεού, που προτρέπει στους ανθρώπους, «ἀγαθοεργείν, πλουτεὶν ἐν ἔργοις καλοίς, εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικούς, ἀποθησαυρίζοντας ἑαυτοὺς θεμέλιον καλὸν εἰς τὸ μέλλον, ἶνα ἐπιλάβωνται τῆς αἰωνίου ζωῆς». ( Α' προς Τιμόθεον, στ' 18,19). Δηλαδή, να αγαθοεργούν, να γίνονται πλούσιοι σε καλά έργα, να δίνουν πρόθυμα και σε άλλους τα αγαθά τους, να είναι απλοί και καταδεκτικοί, και έτσι να αποταμιεύουν για τον εαυτό τους στέρεο θεμέλιο στο μέλλον, για να αποκτήσουν την αιώνια ζωή. Μ' αυτόν τον τρόπο και η Αγία Μακρίνα έζησε και τελείωσε τη ζωή της.

~***  Ποιος είμαι;

~  Η
, ως γνώση του βαθύτερου εαυτού μας, είναι έργο επίπονο και μακροχρόνιο. Χρειάζεται να κατέβουμε στο σκοτεινό Άδη, να δούμε κατάματα την πραγματικότητα του κρυμμένου εκεί εαυτού μας και να αποφασίσουμε ν’ αλλάξουμε.  

Ασφαλώς, η αλλαγή δεν γίνεται αμέσως και χωρίς κόπο, κυρίως συνειδητοποιώντας πόσο δύσκολος είναι ο εαυτός μας. Γι’ αυτό κι ενδέχεται ν’ αρχίσει αγώνας αυτοδικαίωσης, δικαιολογίας, άμυνας. Τότε, καμία αλλαγή δεν είναι δυνατή και καμιά νέα ζωή δεν αρχίζει μέσα μας. Έτσι, αν θέλουμε να μιλήσουμε με τη γλώσσα της Εκκλησίας για το θέμα της αλλαγής του ανθρώπου, όχι τόσο στη συμπεριφορά όσο στη νοοτροπία – που καθορίζει όμως τη συμπεριφορά – θα λέγαμε για την πορεία της μετάνοιας.  Το πρώτο και καθοριστικό, για να θελήσει ο καθένας μας ν’ αλλάξει, είναι ο πόνος και η απογοήτευση που προκαλεί η βαθύτερη γνώση του εαυτού μας. Κι αυτό, όταν φωτιστεί από την αγάπη και παρουσία του Θεού. Η θέα της δικής μας εσωτερικής αβύσσου θα επικαλεστεί την άβυσσο του θεϊκού ελέους ως την έσχατη κραυγή της απόγνωσης. Τότε αρχίζει η μετάνοια!  Το προσωπικό αυτό γεγονός για να ολοκληρωθεί και να έχει τα αποτελέσματα που είχε στους αγίους, θα πρέπει να γίνει εκκλησιαστικό. Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι η δυνατότητα που μας προσφέρεται ώστε να μη μείνουμε μόνοι σ’ αυτό το σημαντικό γεγονός της ζωής μας, που να είναι όμοιο με νεκρανάσταση. Η συνεχής εξομολόγηση, μετά την πρώτη και καθοριστική μετάνοια, έχει σκοπό να «μη χάσουμε το δρόμο» αλλά και για να γίνει ο πνευματικός πατέρας συνοδοιπόρος.  Το ερώτημα «ποιος είμαι;» δεν θα απαντηθεί νοησιαρχικά με το να δούμε τα πλην και τα συν του εαυτού μας, τα χαρίσματα και τα ελαττώματά μας ή διαλογιζόμενοι τι πρέπει να κάνουμε που δεν το κάναμε ή τι κάναμε που δεν έπρεπε. Αν και αυτά έχουν τη σημασία τους, όμως η γνώση του εαυτού μας θα γίνει σιγά σιγά μέσα από τις αποτυχίες μας, τον πόνο που μας προκαλούν οι δύσκολοι άνθρωποι ή τα θλιβερά γεγονότα, οι απογοητεύσεις και τα λάθη μας. Όπως και μέσα από την καθοδήγηση γνήσιου πνευματικού πατέρα που θεραπεύει την πνευματική μας ασθένεια αφού την αποκαλύψει, τη μελέτη και τα ακούσματα που μπορούν να γίνουν καθρέφτης του εαυτού μας.  Η σχέση μας με το Θεάνθρωπο, καθοδηγούμενη από την προσευχή, την ταπείνωση και την αγάπη και διαποτισμένη με τα μυστήρια της Εκκλησίας, θα μας αποκαλύψει – ύστερα από το «πρώτο σοκ» που ήρθε με την αρχική αυτογνωσία – το τι μπορούμε να γίνουμε, ποιος «εαυτός» μάς ταιριάζει για την αιώνια μέρα. Τότε θα κατανοήσουμε την ευλογία του πόνου που ζήσαμε με το να κατέβουμε στον Άδη του εαυτού μας, να τον γνωρίσουμε, να τον αποδεχτούμε ως πραγματικότητα και να προχωρήσουμε στην αλλαγή του με τη μετάνοια, μέσα στη χάρη και την αγάπη του μεγάλου Θεού μας, που μεταποιεί τον πόνο σε χαρά και τον ακατάστατο εαυτό μας σε σημείο της παρουσίας Του.  π. Ανδρέα Αγαθοκλέους
~** Πως γιορτάζουμε την ονομαστική μας εορτή;

~  
Το όνομα που φέρουμε λοιπόν, αποτελεί μέρος της ταυτότητάς μας, όχι μόνο της πολιτικής, μα κυρίως, της Χριστιανικής Ορθόδοξης ταυτότητας, διότι είναι (και πρέπει μόνο να είναι) όνομα Ορθοδόξου Αγίου.  

Τα Ορθόδοξα Ονομαστήρια συνδεόνται άμεσα, όχι μόνο με τον Αγιο του οποίου το όνομα φέρουμε, αλλά με τον Ιδιο το Αγιο Πνεύμα, με την ίδια την Βάπτισή μας κατά την οποία λάβαμε αυτό το όνομά μας, όπου “ντυθήκαμε τον Χριστό, λάβαμε Πνεύμα Αγιο, φωτιστήκαμε, μυρωθήκαμε και αγιαστήκαμε”. Η Αγία μας Εκκλησία απαγαρεύει να δίδονται κατά την Βάπτιση, μη Ορθόδοξα ονόματα, για αυτό και καλούνται οι Ιερείς να επιμένουν και να πολεμούν νικώντες σε τέτοιες περιπτώσεις, ασχέτως πιέσεων, απειλών και των γνωστών επακολούθων που καπότε αμαυρίζουν το Μυστήριο. Εχουμε λοιπόν λάβει όνομα Αγίου, η όνομα από γεγονός της ζωής του Χριστού, όπως την Ανάσταση, την Μεταμόρφωση κλπ. Την συγκεκριμένη ημέρα που γιορτάζει ο Αγιός μας, τελούμε την μνήμη της ημέρας της κοιμήσεως (του θανάτου) αυτού του Αγίου, όχι των γενεθλίων του. Εφ’όσον φέρουμε κάποιο όνομα Αγίου, γιορτάζουμε μόνο την ονομαστική μας εορτή και όχι τα γενέθλιά μας, τα οποία είναι καθαρώς ειδωλολατρική γιορτή και κατά την διάρκεια τέτοιας αμαρτωλής γιορτής και αμαρτωλού χορού αποκεφαλίστηκε ο ίδιος ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος. Εκτοτε η Ορθόδοξη Εκκλησία μας απαγόρευσε αυστηρώς τους πανηγυρισμούς, τους χορούς και τις διασκεδάσεις εν ονόματι των γενεθλίων μας, χωρίς όμως να αποτελεί αμαρτία μία κάποια απόδοση απλής ευχής η επίδοση προσευχής εκείνη την ημέρα, για τα αγαπητά μας πρόσωπα.  Πρώτον, γιορτάζει ο Αγιός μας και έπειτα μαζί του, τελευταίοι και εμείς. Κοντά στον βασιλικό, ποτίζονται και οι γλάστρες. Και όντως χωματένιες, πύλινες γλάστρες είμαστε που φέρουμε το μυρίπνοο άνθος του Αγίου, από τον Κήπο του Παραδείσου της Εκκλησίας μας, από το μέγα νέφος μαρτύρων, αγίων, πατέρων, οσίων και ομολογητών της Αγίας μας Πίστεως. Για αυτόν λοιπόν τον λόγο, ο ορθός, Ορθόδοξος τρόπος που θα γιορτάσουμε τον Αγιό μας, θα είναι ως εξής: θα προσπαθήσουμε πάση θυσία, εφ’όρου ζωής και αδιαλείπτου αγώνα να τον μιμηθούμε. “Εορτή Αγίου, μίμησης Αγίου” τρανώτατα ομολογούν οι ίδιοι οι Αγιοι Πατέρες μας.  Η ονομαστική μας Εορτή θα είναι διττή, διπλή και δίμορφη: α. Θεολογική, και β. Κοινωνική.  Α. Θεολογική, σημαίνει, να ξεκινήσουμε πάντοτε με τον Θεό. “Θαυμαστός ο Θεός εν τοις Αγίοις Αυτού”. Θα πάμε λοιπόν πρωτίστως να δοξάσουμε τον Θεό στην Εκκλησία Του και να Τον δοξολογίσουμε “δι ευχών των Αγίων Του”. Θα τον ευχαριστήσουμε που μας χάρισε Αγίους και θα τον παρακαλέσουμε να συνεχίζει να μας χαρίζει Αγίους, μέχρι της Δευτέρας Του Παρουσίας, διότι τους έχουμε πολύ μεγάλη ανάγκη. Οχι μόνο για τις σημαντικότατες, ατελεύτητες πρεσβείες τους, αλλά διότι αυτοί θα προδρομίσουν τον Χριστό, θα τον δείξουν, θα Τον αποκαλύψουν σε μας και θα μας προειδοποιήσουν για τα αναπόφευκτα σημεία των καιρών. Αυτοί επεκτείνουν τον Χριστό, όπως λέγει ο Αγιος Αυγουστίνος, “οι Αγιοι είναι Χριστός παρατεινόμενος εις τους αιώνας”. Κάθε λοιπόν αιώνας, θα έχει και έναν τουλάχιστον (αν όχι και περισσότερους) πολύ μεγάλο Αγιο, η Μεγαλομάρτυρα, η χαρισματούχο Γέροντα, μεγάλο Ασκητή. Υμνολογώντας τον Αγιο, τιμώντας τον Αγιο, τιμούμε τον Χριστό τον Ιδιο, την Πηγή κάθε αγιότητας.  Ολοι απολύτως οι Αγιοι, ακόμη και η ‘Παν-αγία’, αντλούν την αγιοσύνη τους από τον Χριστό, “το Φως το Αληθινό, που φωτίζει και αγιάζει πάντας ανθρώπους”. Οι Αγιοι είναι καθρέπτες της αγιότητας, αστέρια, φώτα ετερόφωτα, ενώ ο Χριστός είναι Φως, αυτόφωτος Ηλιος, ‘αυτόματο’, αυτοαίτιο Φως και Πηγή Αγιότητος. Χωρίς τον Πατέρα, τον Χριστό και το Αγιο Πνεύμα, δεν υπάρχει Αγιος, και χωρίς την Αγία, Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού, δεν υπάρχει, και ούτε πρόκειται να υπάρξει, καμία ‘ανεξάρτητη’ αγιοσύνη. Ως προς την Ορθόδοξη Υμνολογία, όλοι οι Αγιοι και όλες οι Γιορτές αναιξεραίτως, έχουν συγκεκριμένο “Απολυτίκιο” το οποίο καλύπτει συνοπτικά, πτυχές, γεγονότα και κύρια σημεία του Βίου του Αγίου η της Εορτής καθ’εαυτής. Είναι μεγάλη ασέβεια και ντροπή προς τον Αγιό μας, όντως, να μην γνωρίζουμε καν το Απολυτίκιό του, εάν όχι μάλιστα από έξω, τουλάχιστον διαβαστά, σε κάθε περίσταση να το λέμε.  Πηγαίνουμε λοιπόν στην Εκκλησία, από τον Εσπερινό ακόμη, που είναι σημαντικότατο μέρος της Θείας Λειτουργίας και που τελείται προς ιδιαίτερη τιμή του Αγίου. Εκκλησιαστικώς, η κάθε επερχόμενη ημέρα ξεκινά από το προηγούμενο απόγευμα της απερχόμενης ημέρας. Μετά από την τέλεση του Πανηγυρικού Εσπερινού, θα τελέσουμε και εμείς “θυσίαν εσπερινήν” και θα θυσιάσουμε από τον χρόνο μας, τον οικογενειακό η τον εργασιακό η τον προσωπικό, και θα διαβάσουμε τον βαρυσήμαντο Βίο του συγκεκριμένου εορταζομένου Αγίου η της Εορτής, με κάθε προσοχή και αφοσίωση. Θα αποκομίσουμε πολλά διδάγματα και θα καταστρώσουμε ιερό και μυστικό σχέδιο εφαρμογής της κατά πάντα βιώσιμης αγιοσύνης, του καθ’ όλα καθαρμού μας και αγιασμού μας. Ολά αυτά όμως χωρίς καμία επίδειξη, αυτοπροβολή και διαφημισμό μας.  Δεν θα θεατρίζουμε προς δημιουργία εντυπώσεων και εφάμαρτη αποκόμιση συγχαρητηρίων και επαίνων. Την ίδια ημέρα, ανήμερα της Εορτής, θα πάμε πάση θυσία, (εκτός εάν υπάρχει πολύ σοβαρός λόγος υγείας η άλλος έγκυρος λόγος, μια πράγματι “εύλογη αιτία”) στην ειδική αυτή Θεία Λειτουργία. Εάν πάλι δεν γίνεται αυτό, τουλάχιστον θα περάσουμε να ανάψουμε ένα κερί και ένα συγνώμη να αναπέμψουμε στο Θεό για το αναγκαίο, επιβεβλημένο παράπτωμα αυτό. Μπορούμε πάλι να ψάξουμε και να βρούμε την σχετική Ακολουθία του Αγίου μας και να την διαβάσουμε έπειτα κατ’ ιδίαν, συγκαταβατικώς βέβαια. Εκεί λοιπόν στην Θεία Λειτουργία, εάν μπορούμε, μόνο κατόπιν ευλογίας του Πνευματικού μας, έπειτα από το Μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως, θα κοινωνήσουμε των Αχράντων Μυστηρίων, του Αγίου Σώματος και του Αγίου Αίματος του Χριστού. Ετσι, θα αφιερώσουμε την ημέρα μας, για την δόξα του Χριστού και την τιμή του Αγίου.  Β. Κοινωνική σημαίνει κυρίως, οικογενειακή, στην “Κατ’ οίκον εκκλησία”. Η ίδια η πιστή κοινωνία, αποτελεί μέρος της ευρύτερης οικογενείας και συγγενείας μας. Στην οικία μας, εκτός από την Εικόνα του Χριστού και της Παναγίας μας, οπωσδήποτε θα υπάρχει και η Εικόνα του Αγίου μας, αλλά όχι περιφρονητικά, σε μιαν απόμακρη, απλησίαστη και σκοτεινή γωνιά, αλλά χωρίς ντροπή, σε ξέχωρο, ειδικά αφιερωμένο μέρος. Επίσης, εάν μπορούμε, θα παραθέσουμε χαρμόσυνη τράπεζα για τα αγαπητά μας πρόσωπα και θα κάνουμε ότι μπορούμε, ει δυνατόν, να προσκαλέσουμε και κάποιον πτωχό, άστεγο, θλιμμένο η πονεμένο, να ευλογήσει με την παρουσία του, την τράπεζά μας. Εκεί θα είναι και ο Χριστός, μυστικώς ανάμεσά μας.  Τράπεζα βέβαια απλή και ταπεινή. “Ουκ εν τω πολλώ το ευ”. Εκεί θα ψάλλουμε αρχικά, με ιδιαίτερη λαμπρότητα και άγια χαρά, το καθορισμένο, προσφιλές Απολυτίκιο. Οπωσδήποτε όμως, δεν θα καταλύσουμε κάποια νηστεία, χάριν της ονομαστικής μας Εορτής, έτω και εάν είμαστε Επισκόποι. Τα διάφορα ύπουλα και πονηρά “δεν πειράζει, γιορτάζει η ενορία, η το Μοναστήρι να ‘νε καλά, η έστω, η αμαρτία πάνω μου” δεν πρέπει ούτε καν να ακούγονται, ούτε να λέγονται για αστείο. Επίσης, δεν θα θυσιάσουμε ποτέ την Θεολογική πλευρά της Εορτής, χάριν της κοινωνικής πλευράς της. Δηλαδή, δεν θα πούμε, “α, κοίτα, δεν θα πάω Εκκλησία γιατί θα έχω κόσμο η πρέπει να προετοιμάσω” διότι αυτό είναι πρόφαση και αστήρικτη δικαιολογία. Αυτά όλα μπορούν να γίνουν ‘από βραδίς’, ενώ εμείς “την αγαθή μερίδα” πρέπει πάντα να διαλέγουμε. Το καλό και θεάρεστο είναι να βάζουμε μία ιεραρχική αξία και σειρά στα πράγματα, δίνοντας μεγαλύτερη σημασία στο πρωτεύον και μετά στο δευτερεύον.  Επίσης, θα κάνουμε ότι μπορούμε, έστω και από το υστέρημά μας, να κάνουμε μια κάποια κρυφή ελεημοσύνη, είτε χρηματική, είτε με άλλο τρόπο, ο Θεός και ο εορταζόμενος Αγιος θα μας φωτίσει, να βρούμε κάτι. Οτι πάντως κάνουμε, θα το κάνουμε αποκλειστικά και μόνο προς δόξαν Θεού, ποτέ για “ανθρωπιστικούς λόγους” διότι αυτό είναι ‘της μόδας’ και είναι ειδωλολατρεία. Η αγάπη μας και η κοινωνική μας μέριμνα, η πρόνοια και η ανθρώπινη αληλεγγύη πρέπει να είναι πάντοτε Χριστοκεντρική, ποτέ όμως Ανθρωποκεντρική. Δεν είναι κακό να λέμε ταπεινά πως ότι κάνουμε για την αγάπη του Θεού το κάνουμε, επειδή μας το ζητά ο Επουράνιος Πατέρας μας, το κάνουμε, για να μην Τον λυπήσουμε. Τέλος, δεν θα τελέσουμε ποτέ Ονομαστήρια με χορούς, διασκεδάσεις και μεθύσια, με μπουζούκια και πιοτά, με τα παρεμφερή και τα παρακατιανά… Βλέπεις μερικούς, το δηλώνουν “σκεπτικιστές η ακόμη και άθεοι” αλλά όταν έρχεται η ονομαστική τους γιορτή γίνεται τότε “ξεφάντωμα τρελλό” άντε και “τα ρίχνουν στο ποτό και τα καίνε όλα” και μετά σου λέει “πιστεύω με τον τρόπο μου”.  Δεν υπάρχει στην Ορθοδοξία αυτό, ούτε στέκει λογικά κάτι τέτοιο. Δεν είναι ο δικός μου η ο δικός σου τρόπος, αλλ’ ο τρόπος του Θεού, ο τρόπος της Αποκλειστικής, Αληθινής Εκκλησίας του Χριστού, ο Ορθόδοξος Τρόπος. Η δ’ αλλως, “ο τρόπος μας δολιότητος γέμει”, παράνομε, κοσμικοποιημένε “χριστιανέ” μου. Ακουε, άνθρωπέ μου, τον Λόγο του Θεού. “Τας εορτάς και τας νουμηνίας, εμίσησεν η ψυχή μου.” (Αμώς 5, 21) Φοβερός ο λόγος…  Κλείνοντας θα προσθέσουμε και μία αναγκαία επεξήγηση. Δεν θα κολλάμε σε ένα στείρο, σκέτο, άχαρο και συνηθισμένο “Χρόνια πολλά”, η ουσία δεν είναι εκεί. Καλύτερα να είναι λίγα και καλά, με μετάνοια αληθινή, παρά να έιναι πολλά στην αμαρτία βουτηγμένα και απ’ το Θεό μακρυά. Και εάν θέλουμε να ξέρουμε κάτι, (διότι έχει ακουστεί και αυτό σαν πρόχειρο και επιπόλαιο επιχείρημα) όταν η Αγία μας Εκκλησία λέγει και εύχεται στον κάθε “Δεσπότη και Αρχιερέα ημών”, και στα Μοναστήρια ακόμη, στις Ιερές Ακολουθίες και τα Πατριαρχικά Τυπικά, αυτό το “Εις έτη πολλά” και “εις πολλά έτη Δέσποτα”, δεν το λέμε με κοσμική, μάταιη και επιπόλαιη έννοια, αλλά “φύλαγέ τον πάντα, Θεέ μου, για όσα χρόνια θα ζήσει, να ποιμάνει σωστά την Εκκλησία Σου, φύλαγε το Ποίμνιό του από την πλάνη και την αίρεση!”  Και όπως πολύ σωστά ερμηνεύει και υπογραμμίζει ο Αγιος Γέροντας Παϊσιος, αυτό εννοεί, “εις πολλά ακόμα χρόνια μετανοίας, διότι ακόμη και οι Αρχιερείς μας δεν αποκλείονται της μετανοίας, γι’ αυτό να εύχεστε να τους δίνει ο Θεός μετάνοια και να λέτε ‘να παίρνει ο Θεός χρόνια από μένα και να δίνει σε αυτόν η σε κείνον. Οχι πως ο Θεός θα το κάνει και θα μας σμικραίνει την ζωή, αλλά εάν το λέμε με πίστη, τότε θα προσθέτει και άλλα ακόμη έτη και σ’ αυτόν που το λέει, και σε αυτόν που το δέχεται…”  Λοιπόν, να με συχγωράτε, και να παρακαλάτε, να μου δίνει ο Θεός χρόνια πολλά ακόμη, για την μετάνοια μου. Σας εύχομαι εκ βάθους, Χρόνια άγια, πνευματικά, χρόνια πολλά με Χριστό, χρόνια Εκκλησιαστικά, χρόνια μετανιωμένα, χρόνια πραγματικά αξέχαστα, χρόνια αγιασμένα. Χρόνια, όχι αναγκαστικά με υγεία, αλλά χρόνια εν Κυρίω ευπρόσδεκτα, χρόνια σωτηρίας! (Β’ Κορινθ. 6, 2)  Νικόδημος Μοναχός
~**

~

***  Σεισμός Αθήνα: Έπεσε ο σταυρός στην εκκλησία της Αγίας Ειρήνης

~   – Ο ισχυρός σεισμός που σημειώθηκε λίγο μετά τις 2 το μεσημέρι της Παρασκευής στην Αττική με επίκεντρο τη Μαγούλα, έγινε ιδιαιτέρως αισθητός στην Αθήνα και προκάλεσε μία αλληλουχία μετασεισμών.

~  το κέντρο της πρωτεύουσας και συγκεκριμένα στην οδό Αιόλου, στο Μοναστηράκι, ο σεισμός προκάλεσε την πτώση του σταυρού στην εκκλησία της Αγίας Ειρήνης.

Σεισμός Αθήνα: Έπεσε ο σταυρός του ναού της Αγίας Ειρήνης – Μεσημεριανό Δελτίο 19/7/2019 | OPEN TV


 ~ ***   Ισχυρός σεισμός μεγέθους 5,1 Ρίχτερ καταγράφηκε στις 14:13 στην Αττική Το επίκεντρο του σεισμού εντοπίστηκε 23 χλμ βορειοδυτικά της Αθήνας και 4 χλμ βόρεια της Μαγούλας Αττικής.  Ο σεισμός είχε μεγάλη διάρκεια και έγινε αισθητός σε μεγάλη απόσταση από το επίκεντρο.  Στη συνέχεια ακολούθησαν αρκετοί μετασεισμοί . Στους δρόμους ξεχύθηκε ο κόσμος. 
Στην οδό Πειραιώς 90 η πρόσοψη ενός ακατοίκητο οχήματος κατέρρευσε, με αποτέλεσμα να προκληθούν υλικές ζημιές σε ένα όχημα, το οποίο ήταν παρκαρισμένο μπροστά στο κτήριο.  Στα Πετράλωνα και συγκεκριμένα στην οδό Τριών Ιεραρχών, κατέρρευσε μία παλιά οικία.  Επί των οδών Μεθώνης και Σπάρτης στη Δραπετσώνα κατέρρευσε ακόμη ένα ακατοίκητο σπίτι.  Η Πυροσβεστική Υπηρεσία και η ΕΜΑΚ έχουν τεθεί σε γενική επιφυλακή.                                                               ***  Σεισμός στην Αθήνα: Σε επιφυλακή οι Ένοπλες Δυνάμεις για την παροχή βοήθειας Έχουν κινηθεί οι διαδικασίες για ενδεχόμενη συνδρομή των Ενόπλων Δυνάμεων – Δεν υπήρξαν προβλήματα σε μονάδες του στρατού που βρίσκονται στην ευρύτερη περιοχή εκδήλωσης του σεισμού Σε ετοιμότητα βρίσκονται οι Ένοπλες Δυνάμεις για την ενδεχόμενη παροχή βοήθειας προς τις Αρχές, όπου και εφόσον ζητηθεί, μετά τον ισχυρό σεισμό 5,1 Ρίχτερ στην Αττική. Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, Νίκος Παναγιωτόπουλος βρίσκεται σε ανοιχτή επικοινωνία με τον πρωθυπουργό, Κυριάκο Μητσοτάκη. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Παναγιωτόπουλος ενημερώθηκε αρμοδίως για την εκδήλωση του φαινομένου μόλις έφθασε στην Κύπρο, όπου πραγματοποίησε διήμερη επίσημη επίσκεψη, συνοδευόμενος από τον αρχηγό ΓΕΕΘΑ, πτέραρχο Χρήστο Χριστοδούλου.  Όπως έγινε γνωστό, έχουν κινηθεί όλες οι προβλεπόμενες διαδικασίες που αφορούν στη συνδρομή των Ενόπλων Δυνάμεων για την παροχή οποιασδήποτε βοήθειας προς τις Αρχές όπου και εφόσον ζητηθεί. 
***   Οι μοναχοί του Αγίου Όρους, το έτος 1953

~  Οι μοναχοί του , το έτος 1953



Παρακολουθήστε το ενδιαφέρον βίντεο…


Les moines du Mont Athos  Producion du Fred Orain  Realisée par Jacques Valentin  1953
***  Η μελέτη του θανάτου είναι μελέτη ζωής

: Και περνά ο χρόνος, για να έλθει η ώρα. Και η τελική ώρα είναι τόσο φρικτή, που θα θέλαμε πάση θυσία να την παρακάμψωμε, να την αποφύγομε.

Όμως δεν γίνεται διαφορετικά, εάν δεν πιούμε το πικρό ποτήριο του θανάτου.  Η μελέτη του θανάτου είναι μελέτη ζωής. Αυτό που αναπόφευκτα βλέπουμε μπροστά μας να πλησιάζει είναι ο θάνατος. Αυτό που υπάρχει μέσα μας είναι η δίψα της αιώνιας ζωής.  Και επειδή αγάπησες το δρόμο αυτής της ζωής και ασκήσεως, προχωρείς. Αρχίζεις να θάπτεσαι, να ζεις τη νέκρωση και να τρέφεσαι από ζωή ανώλεθρο, από χαρά που δεν παρέρχεται…  Αξιολογείς τα πάντα διαφορετικά. Βρίσκεις τον πλούτο, τη δόξα και τον παράδεισο εκεί όπου άλλοι βλέπουν τη συμφορά που πρέπει να αποφύγουν. «Βασιλεύς της Δόξης» γνωρίζεται ο Χριστός πάνω στο Σταυρό και απλωμένος ύπτιος νεκρός στον Επιτάφιο Θρήνο. Από τότε ευφραίνεσαι περιφρονούμενος. Χαίρεσαι υποτιμούμενος. Και βοηθείσαι διαγραφόμενος.  Γράφεται στις πλάκες τις καρδιάς σου ένας νόμος, όπως γράφτηκε στις πέτρινες πλάκες στο όρος Σινά. Η νέα νομοθεσία, της αγάπης, που τη δέχτηκες προσωπικά, σε σφράγισε, ως «σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου». Φέρεις επάνω σου το μοναχικό σχήμα, που είναι σταυρός, με την ομολογία της νίκης: Ι(ησού)Σ Χ(ριστό) Σ ΝΙΚΑ. Φ (ως) Χ(ριστού) Φ(αίνει) Π(άσι). Τ (όπος) Κ(ρανίου) Π(αράδεισος) Γ(έγονε).  Έκτοτε κυκλοφορείς διαφορετικά. Κουβαλάς την εμπειρία αυτή ως αιμορραγία. Κουβαλάς τη θανή, που σε έφερε στη ζωή. Δεν βγαίνεις έξω από τον τάφο. Τρέφεσαι απ’ αυτόν, όπως το φυτό από τις ρίζες του μέσα στη γη. Από αυτή την εμπειρία αρθρώνεται ο λόγος σου, διαμορφώνεται ο χώρος σου. Είναι όλα φανέρωση αυτής της νεκραναστάσεως. Είναι όλα ντυμένα με σεμνότητα κατανύξεως και πηγαίο δυναμισμό αιωνίου ζωής.  Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, γνήσιος αγιορείτης, το λέει ξεκάθαρα, ότι το βάθρο όπου πατά δεν είναι, όπως πολλοί νομίζουν, σκαμνί ή θρόνος, αλλά είναι ο τάφος του, απ’ όπου μιλά ο νεκρός εαυτός του.  π. Βασίλειος Γοντικάκης
~***  Οσιος Παϊσιος Αγιορείτης : Ο Θεός θα επιτρέψει ένα σεισμό, ένα μεγάλο τράνταγμα

~   -Τι είχε πει για τους σεισμούς -Προφητεία του υ  για το σεισμό -Ποιο το ρήγμα που απειλεί πραγματικά την Αττική με
Κι όμως ο εφιάλτης του Λεκανοπεδίου, δεν είναι το μικρό ρήγμα της Πάρνηθας που έδωσε τον σεισμό 5,9 Ρίχτερ του Σεπτεμβρίου του 1999 και τον σεισμό 5,1 ρίχτερ στις 19 Ιουλίου 2019, αλλά το ρήγμα των Αλκυονίδων στον Κορινθιακό Κόλπο που δείχνει διάθεση να «ξυπνήσει» εσχάτως».  

Συγκλονίζουν τα λόγια του Άγιου Παΐσιου για τις «δύσκολες μέρες» που έβλεπε να έρχονται  Μετά τους φόβους των επιστημόνων και τους  έρχονται στην επιφάνεια και τα λόγια του αγιορείτη Αγίου που συγκλονίζουν:  «Σήμερα είναι καιρός να ετοιμασθούν οι ψυχές, γιατί, αν συμβεί κάτι, δεν ξέρω τι θα γίνει.  Είθε να μην επιτρέψη ο Θεός να έρθουν δύσκολες μέρες, αλλά αν έρθουν, με έναν μικρό σεισμό, με ένα τράνταγμα, θα σωριάσουν ολόκληρες αδελφότητες, ολόκληρα μοναστήρια, γιατί ο καθένας θα πάη να σώση τον εαυτό του και θα τραβήξη την πορεία του. Χρειάζεται πολλή προσοχή, για να μη μας εγκατάλειψη ο Θεός. Οι ψυχές να έχουν κάτι πνευματικό. Αυτό σας τιμάει.   Τόσα σας λέω, τόσο σκληρά έχω μιλήσει! Εμένα κάτι να μου έλεγαν, θα προβληματιζόμουν, θα σκεφτόμουν γιατί μου το είπαν, τι ήθελαν. Γιά να μην πω βράδυα, ένα βράδυ δεν θα κοιμόμουν. Αν δεν έβλεπα τα δύσκολα χρόνια που έρχονται, δεν θα ανησυχούσα τόσο. Αλλά αυτό που βλέπω είναι ότι αργότερα θα δυσκολευθήτε πολύ. Δεν με καταλαβαίνετε. Τότε θα με καταλάβετε.

– Αν βρεθή, Γέροντα, μόνος του κανείς σε δύσκολα χρόνια, τι θα κάνει;
– Άρχισε τώρα να κάνεις πρώτα υπακοή, να απόκτησης διάκριση, και τότε θα δούμε. Γι’ αυτό είπαμε να κόψουμε τα κουσούρια πρώτα. Αν έχη κανείς κουσούρια, δεν θα τα βγάλη πέρα. Αν τώρα γκρινιάζη για όλα και νομίζη ότι αυτός είναι λεβεντόπαιδο και όλοι οι άλλοι είναι χάλια, τότε…; Κοιτάξτε να διορθωθήτε, για να δικαιούσθε την θεία βοήθεια. Να στηριχθήτε ακόμη περισσότερο στον Θεό. Θα έχουμε πιο δύσκολα χρόνια. Ακόμη είναι άγουρα τα …; φρούτα· δεν ωρίμασαν. Όταν εσείς θα είστε ώριμες πνευματικά, ξέρετε τι θα είστε; Όχυρο. Όχι μόνο για εδώ, αλλά θα μπορήτε να βοηθάτε και πιο πέρα. Γιατί, διαφορετικά, θα έχετε και εσείς ανάγκη από ανθρώπινη βοήθεια και προστασία. Καί ξέρετε τι κακό είναι ένα μοναστήρι, με ένα σωρό αδελφές, να έχη ανάγκη από λαικούς;  Σήμερα ο μοναχός πρέπει να ζήση πνευματικά, για να είναι έτοιμος να ξεπεράση μια δυσκολία. Να ετοιμασθή, για να μην τον στενοχωρήση η στέρηση, γιατί μετά μπορεί να φθάση στην άρνηση. Θα έρθη εποχή που θα ξεραθούν τα ποτάμια, όλοι θα διψάσουν, όλοι θα υποφέρουν.   Γιά μας τους μοναχούς δεν είναι τόσο φοβερό· εμείς και να διψάσουμε, πρέπει να διψάσουμε, γιατί εμείς ξεκινήσαμε για κακουχία. «Ο,τι δεν έκανα εκουσίως ως καλόγερος, θα πω, το κάνω τώρα ακουσίως, για να καταλάβω τι θα πη καλόγερος. Σ’ ευχαριστώ, Θεέ μου».  Αλλά ο καημένος ο κόσμος! Όταν φθάνουν οι άνθρωποι στο σημείο να εφευρίσκουν βόμβες που να σκοτώνωνται οι άνθρωποι και να μην καταστρέφωνται τα κτίρια, τι να πω; Όταν είπε ο Χριστός «μια ψυχή αξίζει όσο ο κόσμος όλος»[1], και αυτοί έχουν τα κτίρια πιο πολύ από όλο τον κόσμο, αυτό είναι φοβερό!  – Γέροντα, νιώθω αγωνία, φόβο, για ο,τι μας περιμένει.  – Αυτός ο φόβος μας βοηθάει να γαντζωθούμε στον Χριστό. Όχι ότι πρέπει να χαίρεται κανείς γι’ αυτήν την κατάσταση που περιμένουμε, άλλα να χαίρεται, γιατί θα αγωνισθή για τον Χριστό. Δηλαδή  δεν θα περάσουμε μια κατοχή ενός Χίτλερ η ενός Μουσολίνι, άλλα θα δώσουμε εξετάσεις για τον Χριστό.  Δεν είναι ότι θα έχουμε εμείς πολυβόλα, ατομικές βόμβες ανώτερες, και θα νικήσουμε. Τώρα ο αγώνας θα είναι πνευματικός. Θα παλέψουμε με τον ίδιο τον διάβολο. Ο διάβολος όμως δεν έχει καμμιά εξουσία, αν δεν του δώσουμε εμείς εξουσία. Τι να φοβηθούμε; Αν ήταν Χίτλερ η Μουσολίνι, ήταν άλλο. Να μην υπάρχη φόβος. Να χαιρόμαστε που η μάχη είναι πνευματική. Εάν ζείτε μοναχικά, πατερικά, και προσέχετε, θα δικαιούσθε την θεία επέμβαση σε κάθε επίθεση του εχθρού. Αν υπάρχουν άνθρωποι προσευχής, ταπεινοί, που έχουν πόνο και αγάπη, είναι κεφάλαια πνευματικά, είναι «βάσεις» πνευματικές. Δυό-τρεις ψυχές να υπάρχουν σε ένα μοναστήρι που να σκέφτονται τον πόνο των άλλων και να προσεύχονται, είναι πνευματικό οχυρό.»
***   Μία αλλαγή τόπου δεν φέρνει τον Θεό κοντύτερα σε σάς

: Μία αλλαγή τόπου δεν φέρνει τον Θεό κοντύτερα σε σάς. Άσχετα απὸ τὸ πού μπορεί νὰ είστε, ὁ Κύριος θὰ ρθεί σὲ σάς άν ἡ ψυχή σας είναι τέτοια, ώστε νὰ μπορεί νὰ κατοικήσει καὶ νὰ βαδίσει μέσα σας.

Αλλά αν ὁ έσω άνθρωπος μέσα σας είναι γεμάτος απάτη, τότε, ακόμα κι άν στέκεστε στὸν Γολγοθά η στὸ Όρος τών Ελαιών, η κάτω από τὸ μνημείο της Αναστάσεως, είστε τόσο μακριὰ απὸ τού νὰ λάβετε τὸν Χριστό μέσα σας όσο ένας ποὺ δὲν έχει ακόμα αρχίσει νὰ ομολογεί πίστη σ᾽Αὐτόν».  Αντίθετα, «ἡ αληθινή Βηθλεέμ, και ὁ αληθινός Γολγοθάς, και τὸ αληθινό Όρος τών Ελαιών, καὶ ἡ αληθινή Ανάσταση, όλα βρίσκονται στὴν καρδιά τού ανθρώπου ποὺ έχει τὸν Θεό».  Τί θὰ βρούμε στὰ Ιεροσόλυμα ποὺ είναι νέο; «Θὰ βρούμε ότι ὁ Χριστός ποὺ φανερώθηκε εκεί ήταν ὁ αληθινός Θεός, αλλά αὐτὸ τὸ ομολογούμε πριν έλθουμε στὰ Ιεροσόλυμα κα μετὰ τὸ ταξίδι μας ἡ πίστη μας ούτε μειώθηκε ούτε αυξήθηκε. Γνωρίζαμε επίσης ότι Αὐτὸς έγινε άνθρωπος διά τής Παρθένου πριν πάμε στην Βηθλεέμ.  Πιστεύαμε στὴν Ανάσταση των νεκρών πριν δούμε τὸν τάφο Του. Ομολογούμε τὴν αλήθεια τής Αναλήψεως πριν δούμε τὸ Όρος τών Ελαιών. Είναι πιὸ σπουδαίο νὰ «μεταβούμε ἀπὸ τὸ σώμα προς τὸν Κύριό μας παρά νὰ ταξιδέψουμε απο τὴν Καππαδοκία στὴν Παλαιστίνη».  ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ
*** Απαντήσεις Στ. Μπένου για την απόφαση της τέως Υπουργού Πολιτισμού για το «Διάζωμα»

~  «Η απόφαση θα ανακληθεί, είμαστε σύμμαχοι των αρχαιολόγων» 
Ποικίλα σχόλια έχει προκαλέσει η πρόσφατη, απορριπτική απόφαση του υπουργείου Πολιτισμού για μία μελέτη αποκατάστασης του αρχαίου θεάτρου Ορχομενού Αρκαδίας. Το προηγούμενο διάστημα είχε δημοσιευτεί στη ΔΙΑΥΓΕΙΑ απόφαση της τέως υπουργού Μυρσίνης Ζορμπά και του τέως υφυπουργού Κωνσταντίνου Στρατή, με την οποία ανακαλούνταν παλαιότερη απόφαση του υπουργείου, για την αποδοχή της σχετικής μελέτης.
Δωρητής της μελέτης ήταν το σωματείο «Διάζωμα», το οποίο στο παρελθόν έχει αναλάβει αναρίθμητες πρωτοβουλίες για την ανάδειξη και την προστασία των αρχαίων θεάτρων.
Το «Διάζωμα» είχε ιδρυθεί με πρωτοβουλία του τέως υπουργού Πολιτισμού, Σταύρου Μπένου, που παραμένει πρόεδρός του και οι πόροι του προέρχονται από τα τακτικά και εταιρικά μέλη του, καθώς και από τον κύκλο των δωρητών και χορηγών του.
Το υπουργείο υποστήριζε ότι δεν τηρήθηκαν οι προβλεπόμενες διαδικασίες για την εκπόνηση της μελέτης και έτσι δεν μπορεί τελικά να την αποδεχθεί. Μάλιστα στρέφεται εναντίον και του ίδιου του τεχνικού του συμβουλίου, το οποίο «αναρμοδίως γνωμοδότησε για την αποδοχή ή μη της μελέτης».
Η αρχική απόφαση εκδόθηκε «και κατά πλάνη περί τα πράγματα» υποστήριζε το ΥΠΠΟ. Ανάμεσα στα άρθρα που επικαλείται είναι και εκείνο που αναφέρει ότι οι μελέτες συντάσσονται με ειδικές προδιαγραφές οι οποίες εγκρίνονται από τον εκάστοτε υπουργό ύστερα από γνωμοδότηση του ΚΑΣ.
Για τα παραπάνω ο πρώην υπουργός Πολιτισμού, Σταύρος Μπένος, παραχώρησε, τις προηγούμενες ημέρες, συνέντευξη στη LIFO. Μεταξύ άλλων, απάντησε στις εξής ερωτήσεις:
 -Η πρώην υπουργός Πολιτισμού Μυρσίνη Ζορμπά ανακάλεσε παλιότερη απόφασή της, με την οποία αποδεχόταν τη δωρεά της μελέτης αποκατάστασης που εκπόνησε το ΔΙΑΖΩΜΑ για το αρχαίο θέατρο του Ορχομενού Αρκαδίας. Για το θέμα αυτό δηλώσατε ότι μια «μικρή ομάδα στο υπουργείο, με συνδικαλιστική και πολιτική ισχύ, προσπαθεί συστηματικά, με θεμιτά και αθέμιτα μέσα, να παρεμποδίσει την εφαρμογή των νόμων και του Συντάγματος». Τι εννοείτε;
Είναι μια πληγή του υπουργείου. Πιστεύω ότι αυτή η απόφαση θα αναιρεθεί το συντομότερο δυνατόν. Αναμφίβολα, είμαστε φυσικοί σύμμαχοι των αρχαιολόγων. Όμως, είμαστε αμετακίνητοι όταν τίθενται ιδεολογικά ζητήματα γύρω από το μνημείο και την προστασία του. Στο άρθρο 24 του Συντάγματος αναφέρεται ρητά ότι «η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελεί υποχρέωση του κράτους και δικαίωμα του καθενός». Το κράτος δεν είναι μόνο ιδιοκτήτης των μνημείων, αλλά και θεματοφύλακάς τους και οφείλει να διευκολύνει τη διάθεση προσφοράς οποιουδήποτε πολίτη ή θεσμού. Αυτή, λοιπόν, η μικρή μειοψηφία την εμποδίζει. Διότι διαθέτει μια ιδιοκτησιακή αντίληψη σε σχέση με το μνημείο, του τύπου: «Εμείς είμαστε και κανείς άλλος». Τα μνημεία, όμως, δεν είναι κρατική περιουσία αλλά δημόσιο αγαθό.
 -Τι είναι αυτό που οδήγησε στην αλλαγή της απόφασης;
Πρόκειται για μια ομάδα που διακρίνεται από μια διαφορετική προσέγγιση ως προς το τι σημαίνει ανάδειξη και προστασία των μνημείων. Πιστεύει ότι είναι υπόθεση μιας κλειστής κοινότητας και ότι μόνο αυτή εγγυάται την προστασία τους, καθώς και ότι όλοι οι άλλοι είναι «επικίνδυνοι». Σε κάθε περίπτωση, όμως, θέλω να υπογραμμίσω ότι θεωρώ τους αρχαιολόγους μια σύγχρονη εποποιία. Αδιάφθοροι, προσηλωμένοι στο καθήκον τους - ό,τι έχει σωθεί στη χώρα οφείλεται σε αυτούς. Όσο ακραίες κι αν είναι οι απόψεις τους, δεν έχω σκοπό να αντιπαρατεθώ μαζί τους. Είναι οι άνθρωποι που η Πολιτεία στέλνει στο πυρ το εξώτερον ως εχθρούς του λαού όταν πρόκειται για την κατασκευή ενός σπιτιού, για τους επενδυτές, ακόμα και για τους πολιτικούς ή τα στελέχη της τοπικής αυτοδιοίκησης. Όμως, εξαιτίας αυτής της πίεσης, αυτοπεριθωριοποιήθηκαν. Οδηγήθηκαν σε κοινωνικό εξοστρακισμό. Αυτό είχε μια οδυνηρή παρενέργεια, όρθωσαν ένα τείχος ανάμεσα στα μνημεία και την κοινωνία, εξ ου αυτή η συνείδηση ιδιοκτησίας.
 -Σας κατηγόρησαν ότι αποφασίζετε εσείς ποιοι χώροι και ποια μνημεία θα χρηματοδοτηθούν, ενώ είναι υπόθεση του υπουργείου Πολιτισμού;
Αποφάσεις δεν μπορούμε να λάβουμε σε καμία περίπτωση. Εμείς προβάλλουμε ιδέες και προτάσεις. Άλλες τις υιοθετούν, κάποιες άλλες όχι. Πιθανόν, ορισμένες εξ αυτών είναι πιο προωθημένες, διότι διακρίνονται από μια ολιστική προσέγγιση που επικεντρώνεται στην άποψη ότι ένα μνημείο δεν το σώζεις μόνο με την αναστήλωση, αλλά και κάνοντας τους πολίτες να το αγαπήσουν. Ουσιαστικά, κοινωνικοποιούμε τα μνημεία και αναπτύσσουμε μια σχέση φροντίδας με τις τοπικές κοινωνίες. Αναδεικνύουμε το μνημείο ως κέντρο της αειφορίας και της ανάπτυξης. Κάποιοι δε συμφωνούν με αυτά, γι' αυτό και με έχουν κατηγορήσει ότι είμαι δούρειος ίππος του κεφαλαίου. Και νομίζω ότι εκεί βρίσκεται η ουσία της διαφοράς, στην οποία εξακολουθούμε να δείχνουμε κατανόηση και ανοχή. Η περίπτωση του Ορχομενού είναι στα όρια της γραφικότητας, διότι δεν έχουμε καμία σχέση με τις εσωτερικές διεργασίες της αποδοχής μιας δωρεάς. Μας ζήτησε το υπουργείο, όπως πάντα, τη μελέτη. Συνεργαστήκαμε αρμονικά με όλους, βάλαμε τον κουμπαρά μας, αναθέσαμε τη μελέτη και την υποβάλαμε, όπως προβλέπει ο νόμος. Το υπουργείο αποφάσισε την αποδοχή της και ήταν εκείνο που έπειτα γνωμοδότησε για την αναστολή της με μια επιχειρηματολογία καινοφανή, η οποία προφανώς θα καταπέσει. Τριάντα μελέτες που έχουμε υποβάλει ήδη, οι μισές από τις οποίες είναι εργοτάξια, τι θα τις κάνουν; Θα τις αναιρέσουν;

***   Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας "ευλόγησε" την κυβέρνηση

~  "Η παρούσα κυβέρνηση και όταν ήταν στο χώρο της αντιπολίτευσης ποτέ δε διαφοροποιήθηκε από τις επίσημες θέσεις της Ιεραρχίας” σημείωσε ο μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, μιλώντας χθες, για μια ακόμη φορά, στην εκπομπή «ΣΗΜΕΡΑ» του τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΪ και στους δημοσιογράφους Δημήτρη Οικονόμου και η Μαρία Αναστασοπούλου.
Για την εκκρεμή συμφωνία Κράτους – Εκκλησίας, η οποία είχε επιχειρηθεί από την προηγούμενη κυβέρνηση, είπε ότι "οι πρώτες δηλώσεις πρωθυπουργού και υπουργού Παιδείας για τις σχέσεις Εκκλησίας – Πολιτείας αποτελούν μία πολιτική συνέπεια" και πρόσθεσε: "Η τελευταία Ιεραρχία απέρριψε ολόκληρη τη συμφωνία και επιπλέον η μετά ταύτα δήλωση του κ. υπουργού, ότι δεν προσέρχεται με όρους στο διάλογο που του πρότεινε η Ιεραρχία, σημαίνει ότι και από τη μεριά της προηγουμένης Κυβερνήσεως, η συμφωνία αυτή έχει πλέον τελειώσει".
Ο μητροπολίτης Μεσσηνίας επισήμανε ότι "η παρούσα κυβέρνηση και όταν ήταν στο χώρο της αντιπολίτευσης ποτέ δε διαφοροποιήθηκε από τις επίσημες θέσεις της Ιεραρχίας. Θεωρώ ότι υπάρχει ένα πολύ καλό θετικό κλίμα με βασικές συνταγματικές και θεσμικές αρχές που μπορούμε να συζητήσουμε".

~**  Νίκος Πατσαρίνος: Η αλλοίωση της απλής αναλογικής

Μια χώρα που βγήκε από τα μνημόνια και αρχίζει να «πατάει στα πόδια της» οφείλει να κάνει σημαντικά βήματα για την εδραίωση της δημοκρατίας. Πυρήνας της δημοκρατίας είναι η ισότιμη και δίκαιη εκπροσώπηση και συμμετοχή όλων των πολιτών στα δρώμενα της χώρας. Βασική λειτουργία της δημοκρατίας είναι η συνταγματικά κατοχυρωμένη εκλογική διαδικασία, στην οποία δεν μπορεί να υπάρχουν καλπονοθευτικά εκλογικά συστήματα, που αλλοιώνουν την ψήφο των πολιτών και δημιουργούν ανισοβαρείς ψήφους, προκειμένου να εξυπηρετηθούν κομματικοί στόχοι.
Σε αυτή τη βάση ήταν υποχρέωση και είναι επιτυχία της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ, που έκανε πράξη το χρόνιο δημοκρατικό αίτημα για καθιέρωση της απλής αναλογικής στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και σύμφωνα με τις συνταγματικές διατάξεις, το επέλεξε και για τις εθνικές εκλογές. Κάθε προσπάθεια από τη νέα κυβέρνηση της Ν.Δ. για αλλοίωση της απλής αναλογικής προσβάλλει τη δημοκρατία, τους πολίτες και την απλή λογική.
Ισχυρίζονται διαστρέφοντας πλήρως την πραγματικότητα, ότι για ένα δίκαιο εκλογικό σύστημα που:
α) δοκιμάστηκε πρόσφατα στο λαό και αυτός το αγκάλιασε με την πληθώρα των συμμετοχών των υποψηφίων και των συνδυασμών
β) διαμόρφωσε – χωρίς να αμφισβητηθεί από κανέναν – συγκεκριμένα αποτελέσματα που ανάδειξαν τις νέες διοικητικές αρχές στις Περιφέρειες και στους Δήμους
γ) συνέβαλε σε μια πολιτισμένη προεκλογική περίοδο για την Αυτοδιοίκηση, αφού περιόρισε τις εντάσεις και τα φαινόμενα της αλαζονείας
δ) κατατέθηκαν προτάσεις από όλους τους εμπλεκόμενους φορείς και έγιναν αποδεκτές για να ξεπεραστούν προβλήματα κυβερνησιμότητας και λειτουργίας των νέων συλλογικών οργάνων
ε) ακόμα δεν έχει δοκιμαστεί στην πράξη!! αφού δεν έχουν συγκροτηθεί τα νέα Δημοτικά και Περιφερειακά Συμβούλια και πρέπει να αλλάξει, τροποποιώντας τις πρόσφατα ψηφισθείσες διατάξεις του «Κλεισθένη».
Δε μας κάνει και επειδή τώρα οι συσχετισμοί μάς βολεύουν, το αλλάζουμε άμεσα.
Η στάση αυτή από το κυβερνών κόμμα της Ν.Δ. και από τους όποιους υποστηρικτές από το χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης δηλώνει:
1) Ότι δεν αναγνωρίζουν τίποτα από τα λάθη του παρελθόντος, όπου με καλπονοθευτικά πλειοψηφικά συστήματα η Τοπική Αυτοδιοίκηση πρωταγωνίστησε στα σκάνδαλα και στη διαφθορά
2) Ότι είναι ανίκανοι να διαχειριστούν τα νέα δεδομένα που απαιτούν σύνθεση, συναίνεση, όσμωση απόψεων, ανοχή στη διαφορετική άποψη και ουσιαστική σοβαρή συζήτηση επί των θεμάτων
3) Ότι παραμένουν οπαδοί της άποψης «ενός ανδρός αρχή», όπου δημιουργούνται χαρακτήρες «αυταρχικοί», «αναντικατάστατοι», «αλαζόνες» και διαμορφώνονται καθεστωτικές αντιλήψεις. Να θυμίσω ότι από το ισχύον θεσμικό πλαίσιο παραμένει ισχυρή η θέση του περιφερειάρχη και του δημάρχου
4) Ότι ψεύδονται όταν λένε ότι ενδιαφέρονται για την ενότητα του λαού όταν μέσα από την Τοπική Αυτοδιοίκηση, που είναι η βάση της κοινωνίας, υποτιμούν και περιφρονούν τις άλλες απόψεις που εκφράζονται από τις υπόλοιπες παρατάξεις
5) Ότι σε μια σύγχρονη κοινωνία της άμεσης πληροφόρησης, αντί να αντιμετωπίσουν τα θέματα με διάλογο και άμεση δημοκρατία, επιλέγουν το δρόμο των συναλλαγών από τη θέση του ισχυρότερου
6) Η επάνοδος στην «κανονικότητα» προέρχεται κατά τη γνώμη τους από τη χειραγώγηση της λαϊκής βούλησης.
Δυστυχώς, η Ν.Δ., κουβαλώντας την ιδιοκτησιακή της σχέση με το κράτος από το παρελθόν, δεν μπορεί να δει τα νέα δεδομένα και τις νέες απαιτήσεις των καιρών και της κοινωνίας και ανοίγει τους «ασκούς του Αιόλου» για μια αυτοδιοίκηση που βάζει την κοινωνία στο περιθώριο, για ένα κράτος για τους λίγους και όχι για τους πολλούς.
Κάθε προσπάθεια αλλοίωσης της απλής αναλογικής μάς γυρίζει πίσω και η κοινωνία πρέπει ν’ αντιδράσει. Οφείλουμε όλοι όσοι συμμετέχουμε στην Τοπική Αυτοδιοίκηση και ιδιαίτερα αυτοί που γεύτηκαν την αξία της ισότιμης ψήφου, να στείλουν το μήνυμα ότι κάθε παρόμοια ενέργεια είναι χτύπημα στη δημοκρατία και γεννά φαινόμενα αυταρχισμού, κρίσεων, που δε συνάδουν με τη δημοκρατία και εν τέλει εξυπηρετούνται συμφέροντα.
Νίκος Πατσαρίνος  Περιφερειακός σύμβουλος, μέλος του Δ.Σ. της ΕΝΠΕ

***  Ο Μαργαρίτης Σχοινάς νέος Επίτροπος στην Κομισιόν – Αποσύρθηκε από την «κούρσα» ο Αντώνης Σαμαράς

~  Ο Μαργαρίτης Σχοινάς ήταν το πρόσωπο που πρότεινε ο Κυριάκος Μητσοτάκης για τη θέση του Έλληνα Επιτρόπου. Με εμπειρία 29 ετών στις Βρυξέλλες, εκ των οποίων τα 26 στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή, ο Σχοινάς συνδυάζει την πολιτική εμπειρία με την τεχνοκρατική γνώση.
Όπως αναφέρεται στην επίσημη ανακοίνωση, «η πρόταση του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη για τη θέση του εκπροσώπου της Ελλάδος στη νέα Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα είναι ο κ. Μαργαρίτης Σχοινάς. Για την απόφασή του αυτή ο πρωθυπουργός θα ενημερώσει άμεσα τη νέα πρόεδρο του Κολλεγίου των Επιτρόπων, Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν».
Γιος δημοσίων υπαλλήλων από τη Θεσσαλονίκη, με ισχυρούς δεσμούς στη Χαλκιδική, έδειξε από νωρίς το ενδιαφέρον του να ακολουθήσει μία ευρωπαϊκή καριέρα σπουδάζοντας, μετά το ΑΠΘ, στο Κολέγιο της Ευρώπης στην Μπριζ του Βελγίου. Άρχισε να δουλεύει σε γραφεία Επιτρόπων και με σταθερά βήματα έφτασε μέχρι το στενό περιβάλλον του Γιούνκερ.
«Δεν ήταν φίλος του Γιούνκερ. Έγινε μετά τη συνεργασία τους», σημείωναν από το περιβάλλον του, υπενθυμίζοντας πως ο τέως πρόεδρος της Κομισιόν γνώρισε τον Μαργαρίτη Σχοινά, όταν ήταν ευρωβουλευτής της Ν.Δ. το διάστημα 2007 – 2009. Τότε το γαλάζιο στέλεχος, που έδινε πάντα «το παρών» στις εκδηλώσεις της κεντροδεξιάς παράταξης τόσο στις Βρυξέλλες όσο και στην Ελλάδα, ασκούσε σκληρό κοινοβουλευτικό έλεγχο την περίοδο που ο Γιούνγκερ ήταν πρόεδρος του Eurogroup.
Παρ’ όλα αυτά, όταν αργότερα, ανέλαβε την προεδρία της Επιτροπής, τον θυμήθηκε και τον βρήκε στην Αθήνα όπου ο Ζοζέ Μπαρόζο τον είχε τοποθετήσει επικεφαλής της task force. Από τη θέση του Εκπροσώπου Τύπου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, τα τελευταία πέντε χρόνια, σε μία κρίσιμη περίοδο για την Ε.Ε., ο Σχοινάς διαχειρίστηκε με μεγάλη επιτυχία όλες τις «πολυκρίσεις», όπως τις ονόμασε ο Γιούνγκερ, μεταξύ των οποίων τη σύνθετη διαπραγμάτευση για το μεταναστευτικό.
Κατά κοινή ομολογία θεωρείται από τους πιο επιτυχημένους Εκπροσώπους της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
Για το χαρτοφυλάκιο του Έλληνα Επιτρόπου είχε κυκλοφορήσει στα δημοσιογραφικά γραφεία και το όνομα του πρώην πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά. Η χώρα μας, όμως, δε θα πάρει θέση αντιπροέδρου στην Κομισιόν και για αυτό το συγκεκριμένο σενάριο δεν τελεσφόρησε.

***   Εισιτήριο από την «τσέπη» της θα πληρώνει η Τόνια Κουζή χαρίζοντας την «πρόσκληση» της σε δημότες

~  Θα παρίσταμαι ως εκπρόσωπος της ομάδας Καλαμάτα Τόπος Ζωής σε όποια πολιτιστική ή αθλητική παράσταση προσκληθώ, εντούτοις θα καταβάλω πάντοτε το αντίτιμο του εισιτηρίου μου και θα το διαθέτω σε έναν συμπολίτη μου. Η πράξη αυτή είναι για τους ανθρώπους της Καλαμάτας Τόπος Ζωής βαθύτατα συμβολική, αποδεικνύοντας τη διάθεση μας αφενός να στηρίξουμε απόλυτα τα δρώμενα του Τόπου ακόμη και οικονομικά, αφετέρου υπενθυμίζει σε όλους μας – εκλεγμένους & μη – ότι έχουμε ίσα δικαιώματα & υποχρεώσεις σε αυτό τον Τόπο.
Η αρχή γίνεται σήμερα με την έναρξη του Διεθνούς Φεστιβάλ Χορού _ KDF και την παράσταση Roots, 22.00.
Το εισιτήριο μου θα είναι διαθέσιμο στην είσοδο του Μεγάρου Χορού ( ΚΕΡΚΙΔΑ Β _ σειρά 15/ θέση 13).  
Με εκτίμηση    ΤΟΝΙΑ ΚΟΥΖΗ


***  Κύκλος θερινών εκδηλώσεων στο προαύλιο της Συλλογής Ελληνικών Ενδυμασιών "Βικτωρία Γ. Καρέλια"

Την Τετάρτη 24 Ιουλίου 2019 και ώρα έναρξης 9.15 μ.μ., στο προαύλιο της Συλλογής Ελληνικών Ενδυμασιών "Βικτωρία Γ. Καρέλια" του Λυκείου των Ελληνίδων Καλαμάτας (Σταδίου 64 - Καλαμάτα), θα πραγματοποιηθεί συναυλία με το μουσικό σύνολο «Επτάηχον», σε ένα πρόγραμμα με αγαπημένες μουσικές από τον παγκόσμιο κινηματογράφο, όπως Cinema Paradiso, La Valse d' Amelie, The Piano, Schindler's List, Braveheart, Game of Thrones, Il Postino, La Vita e Bella και πολλά ακόμη.
Το «Επτάηχον» είναι ένα σύνολο μουσικής δωματίου, μια κοινότητα ερμηνευτών που ιδρύθηκε το καλοκαίρι του 2013 και στελεχώνεται από επιλεγμένα μέλη συμφωνικών ορχηστρών και διακεκριμένους σολίστες.
Έχει παρουσιάσει τη δουλειά του στο Τρίτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ, στην Αίθουσα Συναυλιών του Φιλολογικού Συλλόγου «Παρνασσός», στο Φιλοπρόοδο Όμιλο Υμηττού και στον Πολιτιστικό Όμιλο Ψυχικού, συχνά δε φιλοξενείται στον πολυχώρο πολιτισμού BABEL και αλλού.
Στους στόχους του συνόλου είναι η ερμηνεία ευρύτατου φάσματος και ειδών μουσικής και η ανάδειξη της ενότητας ανάμεσα στις συνθέσεις της λεγόμενης ακαδημαϊκής μουσικής και τα σημερινά -ή όχι και τόσο σημερινά- τραγούδια και μουσικές μεγάλης δημοτικότητας. Ο στόχος αυτός επιτυγχάνεται με την κατάλληλη, κατά περίπτωση, ενορχήστρωση, την οποία επιμελείται ο εμπνευστής του εγχειρήματος Βαγγέλης Ζωγράφος, με κυρίαρχο σκεπτικό το ότι «η μουσική έμπνευση δεν εξαρτάται -και δε θα μπορούσε να εξαρτάται- αποκλειστικά από τη θεωρητική κατάρτιση ή την καλλιτεχνική καταγωγή του συνθέτη».
Έτσι, το «Επτάηχον» παρουσιάζει έργα που έχουν ακουστεί από μεγάλες ορχήστρες, στοχεύοντας στην υπογράμμιση της καλλιτεχνικής ουσίας της κάθε σύνθεσης με λίγα μέσα (όργανα), καθώς και κύκλους από τραγούδια ή μουσικές που έχουν δει το φως με τρόπο λιγότερο περίπλοκο και τα οποία ενδύονται τον ηχοχρωματικό πλούτο του συγκεκριμένου οργανικού συνόλου, που τους προσδίδει μια ιδιαίτερη εκδοχή ευαισθησίας και ακουστικής προσέγγισης.
Στα προγράμματα - παραγωγές του συνόλου περιλαμβάνονται ενδεικτικά τα «Μάγος έρωτας», μια συλλογή από μουσικές και τραγούδια με κοινό τόπο τον έρωτα σε όλες του τις μορφές, «Τα τραγούδια της μουβιόλας», με αγαπημένες κινηματογραφικές μουσικές, «Θαρρώ ν’ ακούω ακόμα», με τραγούδια των Γούναρη, Γιαννίδη, Σογιούλ και Αττίκ, «Με τα φτερά του Αρχαγγέλου» με τη μουσική του Μίκη Θεοδωράκη στα μονοπάτια της ποίησης κ.ά.
Στη συναυλία της 24ης Ιουλίου στο «Επτάηχον» συμμετέχουν οι:
Γεωργία Τσολάκη, βιολί
Γιάννης Αθανασόπουλος, βιόλα
Χριστίνα Κολοβού, βιολοντσέλο
Βαγγέλης Ζωγράφος, κοντραμπάσο και ενορχηστρώσεις
Χρήστος Γκίνος, κλαρινέτο
Δημήτρης Γκόγκας, φλικόρνο
Διονύσης Μαλλούχος, πιάνο
  ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ:
Στο κτήριο της Συλλογής Ελληνικών Ενδυμασιών "Βικτωρία Γ. Καρέλια", από το Σάββατο 20 Ιουλίου και κατά τις ημέρες και ώρες λειτουργίας του εκθεσιακού χώρου.
Τηλ. κρατήσεων: 27210 86923 - 86927
Τιμή εισιτηρίου: 20 Ευρώ

***  «Πνίγηκε» στο σκουπίδι η ορεινή Μάνη

~  Ατελείωτα είναι τα τηλεφωνήματα που δεχόμαστε για την κατάσταση που επικρατεί στο Δήμο Δυτικής Μάνης με τα σκουπίδια. Προχθές αναγνώστης μάς περιέγραφε ένα γεγονός στη Μηλέα, όπου 40 περίπου τουρίστες απορούσαν με την κατάσταση που έβλεπαν.
Μάλιστα, από την ντροπή του κάποιος κάτοικος θέλησε να "κρύψει" τα σκουπίδια με τα αυτοκίνητα, αλλά η δυσοσμία δεν μπορούσε να καλυφθεί. Κι όλα αυτά δε συμβαίνουν μόνο στη Μηλέα, αλλά σε ολόκληρη την περιοχή της ορεινής Μάνης (Πύργος, Καστάνια και στα άλλα χωριά).
Όπως μας έλεγε ο αναγνώστης "ντρέπομαι για όλα αυτά που συμβαίνουν, για την εικόνα που δείχνουμε στους επισκέπτες. Έχω σκεφθεί να νοικιάσω φορτηγά και να αφήσω τα σκουπίδια έξω από το Δημαρχείο, να δω πώς θα αντιδράσει ο δήμαρχος".  Α.Π.

***   Οδικώς έρχεται στην Ελλάδα τo 29% των εισερχόμενων ταξιδιωτών

~  Ο αριθμός των ταξιδιωτών που προσήλθε οδικώς στη χώρα μας το 2018, ανήλθε σε 8,8 εκατ., που αντιστοιχεί στο 29% από τα 30,3 εκατ. εισερχόμενους ταξιδιώτες συνολικά (πλην κρουαζιέρας).
Αυτό αναφέρεται, μεταξύ άλλων, στη νέα μελέτη του ΙΝΣΕΤΕ για τις προοπτικές του εισερχόμενου οδικού τουρισμού στην Ελλάδα το 2019.
Σε ό,τι αφορά τα στοιχεία του πρώτου εξαμήνου για τη φετινή χρονιά, οι οδικές αφίξεις παρουσιάζουν υστέρηση όλους τους μήνες. Η συνολική μείωση ανέρχεται σε 536.000 ή 12% σε σχέση με το πρώτο εξάμηνο του 2018. Η εικόνα όμως δεν είναι ενιαία, καθώς υπάρχουν διαφοροποιήσεις ανά χώρα και μεθοριακό σταθμό που καταγράφονται οι διελεύσεις των επισκεπτών. Για παράδειγμα, οι αφίξεις από την Αλβανία έχουν επανέλθει από το Μάιο σε θετικούς ρυθμούς, ενώ από τη Βουλγαρία υπάρχει σταθερά αρνητική διψήφια μεταβολή από την αρχή του έτους. Επίσης, οι αφίξεις από τη Βόρεια Μακεδονία είχαν θετικό πρόσημο τον Απρίλιο και τον Ιούνιο και αρνητικό πρόσημο τους υπόλοιπους μήνες, ενώ οι αφίξεις από την Τουρκία, αν και είχαν αρνητικό ξεκίνημα, επανήλθαν σε θετικούς ρυθμούς από το Μάρτιο.
Σύμφωνα με τη μελέτη, ένα χαρακτηριστικό των τουριστών που έρχονται οδικώς στη χώρα μας είναι η δυνατότητα που έχουν να αλλάξουν ή να επιλέξουν προορισμό την τελευταία στιγμή,  χωρίς να τους απασχολούν ακυρωτικά κόστη όπως με τα αεροπορικά εισιτήρια. Ως εκ τούτου, το οικονομικό κλίμα που επικρατεί στις αντίστοιχες αγορές, είναι καθοριστικό για τις επιλογές διακοπών που θα κάνουν οι κάτοικοί τους.
Η μελέτη εστιάζει στις μακροοικονομικές εξελίξεις των κυριότερων αγορών με οδική πρόσβαση στην Ελλάδα, καταγράφοντας τα βασικά μακροοικονομικά δεδομένα που επηρεάζουν την ταξιδιωτική συμπεριφορά: ΑΕΠ, συναλλαγματικές ισοτιμίες, Δείκτης Οικονομικού Κλίματος, Δείκτης Ανεργίας. Η καταγραφή γίνεται για τις 6 μεγαλύτερες αγορές τουριστών που έρχονται οδικώς. Αντιπροσωπεύουν περισσότερο από το 90% των οδικών αφίξεων στην Ελλάδα και συνεισέφεραν το 11,4% των εισπράξεων του εισερχόμενου τουρισμού της Ελλάδας για το 2018. Οι αγορές αυτές είναι Βαλκανικές: Σερβία, Ρουμανία, Βουλγαρία, Τουρκία, Αλβανία, Βόρεια Μακεδονία. Παράλληλα, για κάθε χώρα, δίνονται στοιχεία για τον εξερχόμενο τουρισμό από τη χώρα αυτή και τη συγκριτική θέση της Ελλάδας μεταξύ των διαφόρων προορισμών, αλλά και για τη σημασία της χώρας στον εισερχόμενο τουρισμό της Ελλάδας και τους κυριότερους προορισμούς που επισκέπτονται από την κάθε χώρα.
Ειδικότερα, οι οικονομικές εξελίξεις σε Σερβία, Ρουμανία, Βουλγαρία, Αλβανία και Βόρεια Μακεδονία, εμφανίζουν θετική εικόνα τα τελευταία χρόνια. Ο δείκτης ανεργίας βαίνει μειούμενος από το 2012 ή είναι σε πολύ χαμηλά επίπεδα. Τα νομίσματα της Σερβίας και της Αλβανίας έχουν ανατιμηθεί έναντι του Ευρώ, μία εξέλιξη που μπορεί να επηρεάσει θετικά τη ζήτηση για διακοπές, ενώ της Βόρειας Μακεδονίας και της Ρουμανίας παραμένουν στα ίδια επίπεδα με πέρυσι και της Βουλγαρίας έχει κλειδωμένη ισοτιμία με το ευρώ. Επίσης, ο αναμενόμενος ρυθμός ανάπτυξης του ΑΕΠ για το 2019 κινείται μεταξύ 3% και 4% σε όλες τις χώρες. Παρ’ όλα αυτά ο δείκτης του οικονομικού κλίματος, αν και είναι σταθερά σε υψηλά επίπεδα, τους τελευταίους μήνες ακολουθεί τις διεθνείς τάσεις και έχει πτωτική τάση στη Σερβία, τη Βουλγαρία και τη Βόρεια Μακεδονία, ενώ έχει σταθεροποιηθεί στη Ρουμανία.
Εξάλλου, αρνητική είναι η εικόνα για την οικονομία της Τουρκίας, που παρουσιάζει επιδείνωση όλων των προαναφερθέντων δεικτών (υποτίμηση της τουρκικής λίρας, σταδιακή αύξηση της ανεργίας, σημαντική επιδείνωση του οικονομικού κλίματος, αναμενόμενη πτώση του ΑΕΠ για το 2019).
Αναφορικά με τη θέση της Ελλάδας στον εξερχόμενο τουρισμό των εξεταζόμενων αγορών το 2017, επισημαίνεται ότι σε όλες βρίσκεται στην 1η θέση των κυριότερων τουριστικών προορισμών, με εξαίρεση την αγορά της Ρουμανίας όπου έχει τη 2η θέση μετά την Ουγγαρία, διατηρώντας τις θέσεις που είχε και το 2016. Η εικόνα είναι παρόμοια όσον αφορά στους Μεσογειακούς προορισμούς, με την Ελλάδα να βρίσκεται σε όλες τις αγορές στην 1η θέση των κυριότερων προορισμών.
Η μελέτη υλοποιήθηκε από το ΙΝΣΕΤΕ στο πλαίσιο της Πράξης: «Ενίσχυση της θεσμικής και επιχειρησιακής ικανότητας του ΣΕΤΕ», η οποία εντάσσεται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Ανάπτυξη Ανθρώπινου Δυναμικού, Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση ΕΣΠΑ 2014-2020» και συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο.

***   Σε επιφυλακή οι σεισμολόγοι για τον σεισμό που αναστάτωσε την Αθήνα

~   Διχασμένοι εμφανίζονται γνωστοί σεισμολόγοι της χώρας για τον σεισμό που... χτύπησε την Αττική το μεσημέρι της Παρασκευής. Μέχρι στιγμής, δεν έχουν καταλήξει αν πρόκειται για τον κύριο σεισμό ή εάν πρόκειται να ακολουθήσει και άλλος, ενώ οι απόψεις διίστανται και για το επίκεντρο της δόνησης, αν προήλθε δηλαδή από το ρήγμα της Πάρνηθας, που έδωσε τον μεγάλο σεισμό του 1999 ή όχι.  
Όλοι ωστόσο καλούν τον κόσμο να παραμείνει ψύχραιμος και να ακολουθήσει τις οδηγίες της Πολιτικής Προστασίας.  Κ. Παπαζάχος: Στην Πάρνηθα το επίκεντρο του σεισμού
Μεγέθους 5,1 βαθμών της Κλίμακας Ρίχτερ ήταν η σεισμική δόνηση που σημειώθηκε στις 14:13 με επίκεντρο τον ορεινό όγκο της Πάρνηθας πάνω από τη Μάνδρα και τη Μαγούλα όπως δήλωσε ο καθηγητής σεισμολογίας του ΑΠΘ Κώστας Παπαζάχος.  
Ο σεισμός ήταν μικρού εστιακού βάθους 12χλμ σύμφωνα με το Ευρωμεσογειακό Ινστιτούτο για αυτό συνοδεύτηκε από μεγάλη ένταση και βοή και έγινε ιδιαίτερα αισθητός στην Αθήνα, όπως εξήγησε ο κ. Παπαζάχος. Ο καθηγητής σημείωσε επίσης πως ο σεισμός προέρχεται από τον ίδιο εστιακό χώρο του σεισμού του 1999. Συνέστησε ψυχραιμία στους πολίτες διευκρινίζοντας ότι θα ακολουθήσουν πολλοί μετασεισμοί.  
Τσελέντης: Ήταν ο κύριος σεισμός, αναμένονται μετασεισμοί
Μιλώντας στην τηλεόραση του Οpen, ο σεισμολόγος κ. Τσελέντης ανέφερε ότι ο σεισμός έγινε κοντά στα στα Δερβενοχώρια, κοντά στην περιοχή που έγινε ο σεισμός του 1999. Το εστιακό βάθος ήταν στα 13 χλμ. για αυτό και έγινε αισθητός. «Κατά τη δική μου εκτίμηση ήταν το κύριο γεγονός, ενώ αναμένεται έντονη μετασεισμική ακολουθία», τόνισε ο κ. Τσελέντης. «Δεν περιμέναμε να δώσει άμεσα σεισμό το συγκεκριμένο ρήγμα άλλα έδωσε», κατέληξε. 
Λέκκας: Δεν είμαστε σίγουροι ότι ο σεισμός προκλήθηκε από το ρήγμα της Πάρνηθας
Μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο καθηγητής Ευθύμης Λέκκας διευκρίνισε ότι δεν έχει εξακριβωθεί ακόμα το ρήγμα που τον προκάλεσε, δηλαδή εάν προέρχεται από το ίδιο ρήγμα που προκάλεσε τον φονικό σεισμό του 1999 ή από κάποιο παρακλάδι αυτού. Ο κ. Λέκκας τόνισε ότι θα πρέπει οι πολίτες για τις επόμενες ώρες να είναι ήρεμοι, ενώ επισήμανε ότι οι επιστήμονες παρακολουθούν τη μετασεισμική δραστηριότητα μέχρι να βεβαιωθούν εάν ήταν ο κύριος σεισμός. 
Σκορδίλης: Δεν ξέρουμε πώς μπορεί να εξελιχθεί   
Ο καθηγητής σεισμολογίας του ΑΠΘ, Μανώλης Σκορδίλης  μιλώντας στο ΑΠΕ τόνισε: «Η διέγερση βρίσκεται σε εξέλιξη, ο μεγαλύτερος σεισμός που είχαμε μετά από τον σεισμό των 5,1 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ έγινε στις 15.11 με μέγεθος 4,2 βαθμών. Ο χώρος ο οποίος έχει διεγερθεί έχει ένα μήκος περίπου πέντε με έξι χιλιόμετρα που φαίνεται ότι αυτό είναι το μήκος του σεισμικού ρήγματος που έδωσε το συγκεκριμένο σεισμό». Υπογράμμισε επίσης ότι, «ένα τέτοιο μήκος σεισμικού ρήγματος δεν δικαιολογεί εκδήλωση σεισμού μεγαλύτερου από αυτόν που έχει γίνει ως τώρα, αυτό είναι το αισιόδοξο μήνυμα που έχουμε μέχρι στιγμής".   Σύμφωνα με τον κ. Σκορδίλη, ο σεισμός έγινε «κοντά στη βορειοδυτική απόληξη του ρήγματος που έδωσε τον σεισμό του 1999. Δεν έχουμε διέγερση γειτονικής περιοχής ή κάποιου άλλου ρήγματος».   Πήγή : iefimerida.gr 

***     Κατασχέθηκαν 10 κιλά τσάι Ταϋγέτου που συλλέχθηκε παράνομα

Περίπου 10 κιλά τσάι Ταϋγέτου κατέσχεσε περίπολος του Δασαρχείου Καλαμάτας, όταν εντόπισε δύο άτομα να το συλλέγουν παράνομα, μιας και πρόκειται για προστατευόμενο είδος και απαγορεύεται.
Περίπολος με επικεφαλής το δασάρχη Καλαμάτας Σπύρο Κατσίποδα, στην περιοχή Ξεροβούνα Ταϋγέτου, στη θέση «Άσπρα χώματα», κοντά στις κατασκηνώσεις της Αγίας Μαρίνας, εντόπισε την Κυριακή δύο άτομα να συλλέγουν τσάι Ταϋγέτου.
Οι δασικοί υπάλληλοι διέκριναν δύο άτομα, τα οποία όμως αντιλήφθηκαν την παρουσία της περιπόλου και τράπηκαν σε φυγή.
Στο σημείο που βρίσκονταν τα στελέχη του Δασαρχείου βρήκαν και κατάσχεσαν δύο τσάντες με 10 κιλά τσάι.
Με απόφαση του Δασαρχείου το τσάι που κατασχέθηκε, όταν βγει στη δημοπρασία, θα διατεθεί στο Γηροκομείο Καλαμάτας.  Β.Β.

 ~**  ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ
:~ 1. - Stamatios Skoulikas   ,   https://www.youtube.com/stamos01  

~  2. - Stamos Skoulikas https://www.youtube.com/stamatios01  , 

~   3. - Vlasis Skoulikas ,http://www.youtube.com/vlasiskal  ,  

~**  ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ  ΙΟΥΝΙΟΥ  2019  :                                         
1.- ARFARA NEWS Τα Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .Σάββατο  01  ΙΟΥΝΙΟΥ 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης . ~***  ΚΑΛΟ  ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ για  ΟΛΟΥΣ μας ! ~**  ΟΜΟΡΦΟ  Σαββατοκύριακο επίσης !:  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/06/arfara-news_94.html .- 
2.-  ARFARA NEWS Τα  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Σάββατο 01  ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- ΚΑΛΟ  και ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ  ΜΗΝΑ για ΟΛΟΥ μας !  Χαρούμενο Σαββατοκύριακο !   ~  : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/06/arfara-news.html  .-             
30.- Η Εφημερίδα μας, Νέα ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ   Πέμπτη 27  - Ιουνίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  :  https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/06/27-2019-27-27.html  .-         
31.- Η Εφημερίδα μας, Νέα ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ    Παρασκευή 28  - Ιουνίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/06/28-2019.html  .-                                   
32.- Η Εφημερίδα μας, Νέα ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ   Σάββατο 29 - Ιουνίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/06/29-2019.html .-
 33.- Η Εφημερίδα μας, Νέα ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ    Κυριακή 30 - Ιουνίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/06/30-2019-30-30.html  .-                                                                                                                                         

~***   ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΟΥΛΙΟΥ 2019 , :
1~* Η Εφημερίδα μας, Νέα ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 
 Δευτέρα   01 ΙΟΥΛΙΟΥ  2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης   ~  ΚΑΛΟ  ΜΗΝΑ για όλους μας : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/06/01-2019-1-1.html .- 
2~.*  ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας  Δευτέρα 01 Ιουλίου 2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης !  ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ για ΟΛΟΥΣ μας   : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/07/arfara-news-01-2019-1-atm.html  .-
3 ~. ARFARA NEWS  Η  Εφημερίδα μας  , Τρίτη 02 Ιουλίου 2019  , Στο  αγιάζι της ενημέρωσης μας .  :  https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/07/arfara-news-02-2019.html .- 
4.- ARFARA NEWS  Η εφημερίδα μας  Νέα από Αρφαρά  Τετάρτη 03 Ιουλίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/07/arfara-news-03-2019.html  .-
5.-  ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας . Πέμπτη  04 Ιουλίου  2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης μας : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/07/arfara-news.html  .- 
6.-  Η Εφημερίδα μας ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑ  .
Πέμπτη 04-07-2019 , Βουλευτικές Εκλογές  07-07-2019 :  https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/07/blog-post.html .- 

7.- ARFARA NEWS Τ α  Νέα από ΑΡΦΑΡΆ  Μεσσηνίας  Παρασκευή 05-07-2019  Στο αγιάζι της ενημέρωσης   : https://snsarfara.blogspot.com/2019/07/arfara-news-05-07-2019.html  .- 
8.-  ARFARA  NEWS Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας .-
Σάββατο 06 Ιουλίου 2019  ,  Στο αγιάζι της ενημέρωσης :  https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/07/arfara-news.html  .-

9.- Η Εφημερίδα μας , Τα Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας  ΚΥΡΙΑΚΗ  07 
ΙΟΥΛΙΟΥ 2019
  Στο αγιάζι της ενημέρωσης .   :   

10.ARFARA NEWS Η  Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας .-
Κυριακή 07 Ιουλίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-:  :      11.- ARFARA NEWS  Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας .- Κυριακή 07 Ιουλίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης .-       ~  **  ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ στην ΕΛΛΑΔΑ   07-07-2019 ! : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/07/arfara-news.html .- 
12.-ARFARA NEWS  Τα Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας Δευτέρα 08-07-2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης   :  https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/07/arfara-news-08-07-2019.html .- 
13.-  Εφημερίδα μας  Νέα από το Αρφαρά Μεσσηνίας .Δευτέρα 08  Ιουλίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  ΕΚΛΟΓΕΣ 2019: https://snsarfara.blogspot.com/2019/07/blog-post.html    .-
14.-Εφημερίδα μας  Νέα από το Αρφαρά Μεσσηνίας . Δευτέρα 08  Ιουλίου 2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης  ΕΚΛΟΓΕΣ 2019: https://snsarfara.blogspot.com/2019/07/blog-post.html  .- 
15.- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα  από ΑΡΦΑΡΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ . Τρίτη 09 Ιουλίου 2019 , Στο αγιάζι της 
16.-   Η  Εφημερίδα μας  Νέα των Αρφαρών Μεσσηνίας .- Τετάρτη 10-07-2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/07/blog-post_9.html ,-.  
17.- .-Η  Εφημερίδα μας Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας Πέμπτη 11-07-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης  : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/07/11-07-2019.html  .-
18.-Η Εφημερίδα μας Τα Νέα μας των Αρφαρών .-Παρασκευή 12-07-2019 , Στο αγιάζι της ενημέρωσης
 https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2019/07/blog-post.html  .-
19.- Η Εφημερίδα μας , Τα Νέα από Αρφαρά  Μεσσηνίας .- Σάββατο 13-07-2019 ,Στο αγιάζι της ενημέρωσης .  : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2019/07/blog-post.html  .-
20.- Η Εφημερίδα μας Τα Νέα των Αρφαρών Ν. Μεσσηνίας .- 
Κυριακή  14 Ιουλίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :

 https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2019/07/blog-post.html  .- 
21.- Η εφημερίδα μας Τα Νέα μας από Αρφαρά Μεσσηνίας  
Δευτέρα  15 Ιουλίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :                       https://snsarfara.blogspot.com/2019/07/15-2019.html  .-

22.- ARFARA NEWS Η  Εφημερίδα μας Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας 
Τρίτη 16 Ιουλίου 2019  , Στο αγιάζι της ενημέρωσης

https://stamos-dynami.blogspot.com/2019/07/arfara-news-16-2019.html  .-
23.-  ARFARA NEWS Τα Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .
Τετάρτη 17 Ιουλίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης :

 https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2019/07/arfara-news.html .- 
24.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας .
Πέμπτη 18 Ιουλίου 2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης . :
https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2019/07/arfara-news_17.html  .-                                25.- H Εφημερίδα μας Τα  Νέα από Αρφαρά Μεσσηνίας  .-
Παρασκευή  19 07-2019 Στο αγιάζι της ενημέρωσης .:                                                                    https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/07/h.html   .-                                                                 26.- 



 ~ FACEBOOK   :
https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas   (1)
https://www.facebook.com/stamatios.skoulikas.18?sk=wall .- (2) .-
~  








~

Δεν υπάρχουν σχόλια: