Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Κυριακή 09 Αυγούστου 2020
~
~** Άγιος Ματθίας ο Απόστολος – Γιορτή σήμερα 9 Αυγούστου
~ Τη μνήμη του Αγίου και Αποστόλου Ματθία τιμά σήμερα, 9 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Πώς ο Ματθίας κατατάχθηκε στο χορό των δώδεκα Αποστόλων, το γνωρίζουμε από τις Πράξεις των Αποστόλων. Μετά την προδοσία και τον απαγχονισμό του Ιούδα και μετά την Ανάληψη του Κυρίου, οι έντεκα μαθητές με την Παναγία βρίσκονταν στο υπερώον. Τότε ο Πέτρος πρότεινε να εκλεγεί άλλος αντί του Ιούδα, από τους άνδρες που ακολουθούσαν υπηρετώντας το Χριστό. Η πρόταση έγινε δεκτή και τέθηκαν δύο υποψήφιοι: ο Ιωσήφ ο καλούμενος Βαρσαββάς και ο Ματθίας. Τότε έβαλαν κλήρο, και δίνοντας σε όλους εμάς παράδειγμα εναπόθεσης κάθε εκλογής μας στο Θεό, προσευχήθηκαν όλοι μαζί ως εξής: «Συ Κύριε, καρδιογνώστα πάντων, ανάδειξαν ον εξελέξω εκ τούτων των δυό ένα, λαβείν τον κλήρον της διακονίας ταύτης και αποστολής» (Πράξεις των Αποστόλων, α’ 23-26). Δηλαδή: Συ Κύριε, που γνωρίζεις τις καρδιές όλων, φανέρωσε καθαρά εκείνον που εξέλεξες, ένα από αυτούς τους δύο, για να επωμισθεί το αξίωμα της αποστολικής διακονίας. Στη συνέχεια ο κλήρος έπεσε στο Ματθία. Και έτσι προστέθηκε στους έντεκα Αποστόλους. Από τη μετέπειτα ζωή του Ματθία, γνωρίζουμε ότι κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Αιθιοπία, όπου και τελείωσε τη ζωή του μαρτυρικά. Εορτολόγιο: Ματθίας. Απολυτίκιο: Ήχος γ’. Θείας πίστεως. Θείω Πνεύματι, κεκληρωμένος, συνεπλήρωσας, των Αποστόλων, την δωδεκάριθμον φάλαγγα ένδοξε, μεθ’ ων κηρύξας του Λόγου την κένωσιν, εθαυμαστώθης Ματθία Απόστολε. Αλλά πρέσβευε, δοθήναι τοις σε γεραίρουσι, πταισμάτων ιλασμόν και μέγα έλεος. https://youtu.be/FHBhNk0v3zs .-
~** Ζιμπάμπουε Σεραφείμ: Ο Ιησούς περπατάει επί των υδάτων
~ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: Στην σημερινή ευαγγελική περικοπή, μετά τον χορτασμό των πεντακισχιλίων με την ευλογία των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, ο Ιησούς δίνει οδηγίες στους μαθητές του κατά το απόγευμα εκείνης της ημέρας ν’ ανεβούν στο πλοίο περιμένοντάς Τον στην απέναντι όχθη της λίμνης της Γεννησαρέτ μέχρι να πείσει τα συγκεντρωθέντα πλήθη να επιστρέψουν στα σπίτια τους. ΄Οταν τα πλήθη αποχώρησαν, ο Ιησούς, παρ’ όλο ότι ήταν κατακουρασμένος, ανεβαίνει προς το διπλανό βουνό μόνος του για να προσευχηθεί. Απ’ εδώ φαίνεται η σημασία της προσευχής στην ζωή μας. Αν ο Χριστός που ήταν και Θεός ως άνθρωπος χρειαζόταν την προσευχή, τι να πούμε εμείς οι άνθρωποι που καθημερινά σερνόμαστε μέσα στην ατελειότητα και την άγνοια του κόσμου; Στο μεταξύ είχε ήδη βραδιάσει κι ο Χριστός συνέχιζε την προσευχή του στο βουνό. Ταυτόχρονα ξεσηκώθηκε δυνατός άνεμος και τρικυμία παρασύροντας το πλοίο αρκετά μακρυά από την παραλία. Η θαλασσοταραχή ήταν τόσο μεγάλη, μας λέει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, έτσι ώστε υπήρχε κίνδυνος το πλοίο να βουλιάξει. ΄Ετσι οι μαθητές, ήδη έντρομοι, περίμεναν με ανησυχία τον διδάσκαλό τους. Ξαφνικά κατά τα ξημερώματα, κάτω από το ελάχιστο φως του φεγγαριού, βλέποντας οι μαθητές κάποιον να περπατά πάνω από τα βαθιά νερά της λίμνης της Γεννησαρέτ, – που στην πραγματικότητα είναι μια κλειστή θαλάσσια περιοχή που καλύπτει γύρω στα 20 χιλιόμετρα μήκος και 12 χιλιόμετρα πλάτος, – νόμισαν ότι έβλεπαν φάντασμα. Τρομαγμένοι από τον φόβον τους άρχισαν να φωνάζουν απελπιστικά. Αμέσως, όμως, ο Ιησούς τους μίλησε διαβεβαιώνοντάς τους ότι είναι ο διδάσκαλός τους, καλώντας τους να δείξουν θάρρος αποβάλλοντας τον φόβον που τους είχε καταβάλει. Μπροστά στο απίστευτο γεγονός που αντίκρυζαν οι μαθητές, πήρε τον λόγον ο Πέτρος λέγοντας στον Χριστόν με αμφιβολία: «Κύριε, αν πράγματι είσαι εσύ, κάλεσέ με να έρθω κοντά σου περπατώντας πάνω στα νερά όπως εσύ». Κι ο Ιησούς του είπε: «΄Ελα.» Αμέσως ο Πέτρος κατέβηκε από το πλοίο κι έχοντας στραμμένο το βλέμμα του προς τον Ιησού άρχισε κατά θαυματουργικό τρόπο να περπατά πάνω στα νερά πορευόμενος προς τον Ιησού. Προς στιγμήν όμως, εξαιτίας της δυνατής θαλασσοταραχής και του απίστευτου γεγονότος, την θέση της προσηλώσεως του και της πίστεως του στον Ιησού την παίρνει ο φόβος κι ο τρόμος. Το αποτέλεσμα ήταν ν’ αρχίσει να βουλιάζει. Προλαμβάνει όμως να φωνάξει ικετευτικά προς τον Διδάσκαλον του: «Κύριε, σώσον με». Αμέσως ο Ιησούς, απλώνοντας το χέρι του αρπάζει το χέρι του Πέτρου, λέγοντάς του γεμάτος παράπονο εξαιτίας της ολιγοπιστίας του, μετά μάλιστα που είχε ζήσει τόσα άλλα θαύματα κοντά του: «ολιγόπιστε εις τι εδίστασας;» Και μόλις ανέβηκαν στο πλοίο, μας λέει στην συνέχεια ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, η θαλασσοταραχή σταμάτησε ξαφνικά με τρόπο πάλι θαυματουργικό. Γι’ αυτό, όσοι ήσαν πάνω στο πλοίο πλησίασαν τον Ιησού με θαυμασμό και αγάπη προσκυνώντας Τον λέγοντας: «Αληθώς Θεού Υιός εί». «Είσαι πράγματι, πέραν πάσης αμφιβολίας, ο Υιός του Θεού, ο Κύριος μας και ο Θεός μας». Η ομολογία αυτή των Αποστόλων, μας βοηθά να κατανοήσουμε την σημασία που έχει στην ζωή μας ο Ιησούς ως Θεάνθρωπος. Η σημασία του προσώπου του Ιησού Χριστού στην ζωή μας έχει διαστάσεις σωτηριολογικές. Η δυνατότητα της σωτηρίας μας εξασφαλίζεται μέσα από την ιστορική πραγματικότητα της σωτηρίας που προσφέρει ο Θεός στον άνθρωπο διά της θυσίας και της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού ο οποίος είναι αληθινός Θεός όπως ο Πατήρ και το ΄Αγιο Πνεύμα. ΄Οπως ο Πέτρος, ενόσω είχε την προσοχή του στραμμένη προς τον Ιησού μπορούσε να πορεύεται ακάθεκτος προς αυτόν χωρίς να βουλιάζει και χωρίς να λογαριάζει την άγρια θαλασσοταραχή, το ίδιο κι οι χριστιανοί ενόσω έχουν την προσοχή τους στραμμένη προς τον Ιησού Χριστόν, ενόσω πιστεύουν ολόψυχα και εμπιστεύονται αυτόν, μπορούν να πορεύονται ακάθεκτοι και νικηφόρα μέσα στην ζωή τους χωρίς να τους πτοεί η σωρεία των προβλημάτων και των δυσκολιών που συναντούν καθημερινά. Αντίθετα όταν κάποιος ολιγοπιστεί, όταν η πίστη του προς τον Ιησού κλονίζεται ή αμφισβητείται και τείνει να εκμηδενισθεί, τότε το αποτέλεσμα είναι η απογοήτευση, ο φόβος, η ανία, η αποτυχία, η δυστυχία και τελικά ο κίνδυνος της απώλειας, όπως πήγε να συμβεί και στην περίπτωση του Πέτρου. Γι’ αυτό θα μπορούσαμε να πούμε ότι σκηνή σαν αυτή της σημερινής ευαγγελικής περικοπής στην πραγματικότητα αποτελεί μια παραστατική απεικόνιση της πάλης μας με τα προβλήματα και τις δυσκολίες της ζωή, που η λύση τους κι η υπέρβαση τους εξαρτώνται από τον βαθμό της πίστεως μας προς τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστόν. Κατά κάποιο τρόπο δηλαδή, στο πρόσωπο του Πέτρου αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας. Είναι φορές που η ολιγοπιστία του θυμίζει την δική μας ολιγοπιστία. Η μετάπτωση του Πέτρου από τον ενθουσιασμό στην απόγνωση είναι κάτι που χαρακτηρίζει και την δική μας ζωή. Το παράπονο του Χριστού στον πρωτοκορυφαίον Απόστολόν Του: «ολιγόπιστε, εις τι εδίστασας;», είναι παράπονο που απευθύνεται συχνά και σε πολλούς από μας. Παρ’ όλα αυτά όμως, στο ικετευτικό κάλεσμά μας: «Κύριε σώσον με», όπως και στην περίπτωση του Πέτρου, η απάντηση του Ιησού είναι καταφατική και σωτήριος. Η ζωή μας πολλές φορές μοιάζει με ταξίδι σε επικίνδυνη τρικυμισμένη θάλασσα. Είναι δύσκολο να διασχίσεις την μεγάλη θαλασσοταραχή. Από παντού καραδοκούν απρόβλεπτοι κίνδυνοι. Ελάχιστες οι στιγμές της γαλήνης και της ηρεμίας. Συχνά μας κτυπούν αλύπητα κύματα και καταιγίδες. Είναι οι θλίψεις κι οι αντιξοότητες, οι αποτυχίες κι οι απογοητεύσεις που συναντούμε στην ζωή μας. Ξεκινούμε συνήθως γεμάτοι ζήλο και ενθουσιασμό, όπως τον Πέτρο, με όνειρα, να παλέψουμε, μ’ ελπίδες να νικήσουμε στη ζωή, να φτάσουμε στο λιμάνι της χαράς και της ευτυχίας, να δημιουργήσουμε κάτι μεγάλο για τον εαυτό μας και τους γύρω μας. Μόλις όμως κάνουμε τα πρώτα μας βήματα προς αυτή την κατεύθυνση, τότε υψώνονται μπροστά μας απειλητικά τα κύματα του πόνου και της αποτυχίας. Δυσάρεστες εκπλήξεις μας κτυπούν σαν κεραυνοί. Απρόβλεπτα εμπόδια ανακόπτουν την πορεία μας. Αλλιώς περιμέναμε τα πράγματα κι αλλιώς έρχονται. Είναι φορές που παλεύουμε να κρατηθούμε στην επιφάνεια να μη βουλιάξουμε. Οι ανθρώπινες δυνάμεις μας όμως είναι περιορισμένες. Ως άνθρωποι έχουμε όρια. Αντέχουμε μέχρι ενός σημείου. Σήμερα μια αρρώστεια, αύριο μια αδικία, μετά ένα οικογενειακό πρόβλημα, ένας δυστυχισμένος γάμος, ένα διαζύγιο, ύστερα η ανατροφή κι η αποκατάσταση των παιδιών, μετά ένας θάνατος, έπειτα η αχαριστία δικών μας και ξένων ανθρώπων που ευεργετήσαμε, πολλές φορές μάλιστα με στερήσεις και θυσίες. ΄Ολα αυτά για κάποιον που ζει μακρiά από την συνείδηση του περιεχομένου της χριστιανικής ζωής ως προσπάθεια και συνεχής αγώνας μετοχής στη ζωή του Χριστού, ως μίμηση Χριστού, ως άδολης αγάπης με την μορφή της θυσίας για τον διπλανό μας, τον οδηγούν σε ψυχική κούραση, εξουθενώνοντας και τις τελευταίες του δυνάμεις. Αυτό όμως, ως άνθρωποι που «σάρκα φορούντες και τον κόσμον οικούντες», σε κάποια στιγμή της ζωής μας μπορεί να συμβεί και σε μας. ΄Ετσι πολλές φορές, ενώ οι δυνάμεις μας λιγοστεύουν, τα δεινά και τα κτυπήματα της ζωής συνεχίζονται. Η κατάρρευση καραδοκεί απειλητικά. Σε τέτοιες στιγμές νοιώθουμε σαν να φεύγει το έδαφος κάτω από τα πόδια μας. Είναι φορές, που μπροστά στις αμέτρητες και τεράστιες δυσκολίες της ζωής, μπροστά στην αδικία του κόσμου και στον διωγμό, να μας κυριεύει ο πειρασμός της παθητικής σιωπής ή ακόμη της φυγής και της λιποταξίας. Η κακία των ανθρώπων, ακόμη κι αυτών που βρίσκονται δίπλα μας, με την απομάκρυνσή τους από το έλεος και την δικαιοσύνη του Θεού μας ποτίζουν φαρμάκι. Τότε, όταν δεν ζούμε πνευματική ζωή να βλέπουμε μόνο ως τέλειον τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστόν και την παράλληλη σχετικότητα των ανθρώπων και μάλιστα των ματανοούντων αμαρτωλών, ο αγωνιστικός μας ζήλος παγώνει κι ο ενθουσιασμός διαλύεται. Τότε νοιώθουμε τις δυνάμεις μας να παραλύουν και την ψυχή μας να λυγίζει. Το μυαλό μας θολώνει. Υπάρχει ο κίνδυνος να πέσουμε στην άβυσσον της απελπισίας και της απογοήτευσης. Η απογοήτευση, που αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες, μας κάνει να σταματήσουμε τις προσπάθειες μας, να εγκαταλείψουμε τον αγώνα μας, αρνούμενοι τις ευθύνες και το χρέος μας. Μερικοί σκέφτονται ακόμη και την εύκολη λύση της αυτοκτονίας, βλέπουν εγωϊστικά μόνο το εγώ τους και δεν μπορούν να δουν πόσο θα πληγώσουν για όλη τους τη ζωή αυτούς που τους αγαπούν και τους ευεργέτησαν, οικογένεια, γονείς, συζύγους, παιδιά, συγγενείς και φίλους. Για τον αγωνιζόμενο χριστιανό η φυγή και η λιποταξία δεν αποτελούν την καλύτερη λύση. Στην πραγματικότητα η στάση αυτή αποτελεί έκφραση δειλίας. Η ανοχή μας κι η αδιαφορία μας στην περίπτωση αυτή σημαίνει συμμετοχή στα κακά και στις αδικίες που συμβαίνουν γύρω μας («διδότι ουν καλόν ποιείν και μη ποιούντι, αμαρτίαν αυτώ εστίν» Ιακ.δ΄, 17»). Έτσι η εγκατάλειψη του αγώνα της ζωής έχει πάντοτε αρνητικά επακόλουθα που οδηγούν μια κοινωνία στην καταστροφή αξιών και στην υιοθέτηση απαξιών, σε πρωτόγονες βαρβαρικές μορφές ζωής, όπου δίνεται μια προτεραιότητα στην αδικία, στο υστερόβουλον ατομικόν συμφέρον και στο δίκαιο του ισχυροτέρου, έστω κι αν αυτός είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας. ΄Ετσι με την εγκατάλειψη του αγώνα της ζωής, στην πραγματικότητα, είναι σαν να καταδικάζουμε μόνοι μας τον εαυτόν μας και μαζί την κοινωνία μας, τα πρόσωπα που αγαπάμε, τα πρόσωπα που έχουμε ευθύνη και χρέος να προστατεύουμε. ΄Εχουμε όμως αυτό το δικαίωμα; Για τον συνεπή χριστιανό στον αγώνα της ζωής και στην πάλη του με τις αδικίες δεν υπάρχει εναλλακτική λύση. Μια δυνατότητα υπάρχει και μια διέξοδος.Η προσωπική μάχη. Ο αγωνιστής χριστιανός, με μαρτυρικό φρόνημα μάχεται περήφανος μέσα από την ταπείνωση του ν’ αντιμετωπίσει κάθε είδους αντιξοότητες επικαλούμενος την χάριν του Θεού, στηριζόμενος έτσι στην βοήθεια του Θεού («τα αδύνατα παρ’ ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ εστίν»). Είναι βοήθεια που μας υπόσχεται ο Ιησούς. Η διαβεβαίωσή Του, «θαρσείτε, εγώ ειμί, μη φοβείσθε», είναι η εγγύηση της νίκης μας κατά των δυσκολιών της ζωής. Αυτές ποτέ δεν είναι μεγαλύτερες από την δύναμη του ανθρώπου όταν στρεφόμαστε διά της προσευχής στην βοήθεια του Δημιουργού μας. Στην πραγματικότητα, είναι η βίωση της μοναξιάς που μας αποθαρρύνει στην πάλη μας με τις δυσκολίες και τα προβλήματα της ζωής, κάνοντάς μας δειλούς και συχνά λιποτάκτες. Κι αυτό συμβαίνει όταν αρχίσουμε ν’ απομακρυνόμαστε από τον δρόμο του Θεού, όταν δεν προσπαθούμε στην ζωή μας να τηρούμε τις εντολές του Ιησού Χριστού. ΄Ετσι η βίωση της μοναξιάς εκ μέρους μας είναι αποτέλεσμα της ολιγοπιστίας μας. Επειδή ήδη έχει ατονίσει μέσα μας το φως της πίστεως, δεν μπορούμε να διακρίνουμε την ευεργετική παρουσία του Θεού στον αγώνα της ζωής. ΄Ετσι, ενώ ο Ιησούς Χριστός στέκει δίπλα μας έτοιμος να μας στηρίξει σε κάθε κρίσιμη στιγμή της ζωής μας, εμείς τον αγνοούμε. Ξεχνώντας τα περιορισμένα όρια της φύσεως μας και την τελειότητα της παντοδυναμίας του Θεού, πιστεύουμε μόνον στις δικές μας δυνάμεις, που όταν καταρρεύσουν, μοιάζουμε να μένουμε χωρίς στήριγμα, χωρίς ελπίδα, χωρίς νόημα για ζωή. Αντίθετα, μπορούμε να παίρνουμε κουράγιο και στις δύσκολες στιγμές που τα γόνατά μας λυγίζουν κάτω από το βάρος του σταυρού που σηκώνουμε στους ώμους μας, όταν έχουμε συνείδηση των ορίων μας και στρέφουμε την προσοχή μας και το βλέμμα μας προς τον παντοδύναμο Θεόν, προς τον Ιησού Χριστόν. Το αγωνιστικό μας φρόνημα με την βοήθεια του Θεού ενισχύεται και ανανεώνεται. Δεν κυριαρχεί πάνω μας ο πανικός με την εμφάνιση των κτυπημάτων του πόνου, δεν υποχωρούμε μπροστά στις δυσκολίες της ζωής, δεν μας τρομάζουν τα όργανα του κακού όταν μας πολεμούν. ΄Οταν, στηριζόμαστε ολόψυχα στον Σωτήρα μας Χριστόν, καμιά δυσκολία δεν είναι ανυπέρβλητη, κανένας πόνος δεν είναι αγιάτρευτος. Αυτό άλλωστε μαρτυρείται από τον μεγάλο αριθμό των αγίων μας, που με την ζωή τους και την ασκητική άθλησή τους μας πείθουν ότι ο δρόμος προς την αγιότητα είναι ανοικτός για όλους μας. Για να στηριζόμαστε όμως ολόψυχα στον Χριστόν, απαραίτητη προϋπόθεση είναι η σταθερότητα της πίστεως μας προς αυτόν. Μια προσεκτική ανασκόπηση στην ζωή μας, μας δείχνει πόσες φορές με την δύναμη της πίστεως ξεπεράσαμε δυσκολίες που εφαίνοντο αξεπέραστες. Κι ακόμη πόσες άλλες φορές η χλιαρή παρουσία της πίστεως μας, η ολιγοπιστία μας, εμπόδισε την φανέρωση της θεϊκής δυνάμεως στην ζωή μας. Έτσι βλέπουμε στην περίπτωση του Πέτρου όταν βουλιάζει να τον αποκαλεί ο Χριστός ολιγόπιστον. Αντίθετα, σε άλλο σημείο της αγίας Γραφής, βλέπουμε, όπως για παράδειγμα στην θεραπεία εκείνης της γυναίκας που υπόφερε από ακατάσχετη αιμορραγία, να της λέει ο Χριστός: «θάρσει, θύγατερ, η πίστις σου σέσωκέ σε». Το ίδιο παρατηρείται με την ζωντανή ύπαρξη της πίστεως και στην περίπτωση του Ιαείρου όταν τον πληροφορούν ότι ήδη η θυγατέρα του πέθανε. Ο Ιησούς πριν να την αναστήσει εκ των νεκρών παρηγορεί τον πονεμένο αλλά πιστόν πατέρα λέγοντάς του: «μη φοβού, μόνον πίστευε και σωθήσεται». ΄Ετσι ο δρόμος της πίστεως είναι εκείνος που μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε νικηφόρα κάθε είδους δυσκολία. Στην πραγματικότητα είναι η βίωση στην ζωή μας του γεγονότος του θαύματος μέσα από την χάριν του Θεού. Η πίστη μας όμως αυτή, που φέρνει το θαύμα στην ζωή μας, εκφράζεται ταυτόχρονα μέσα από τα έργα μας, με την συνέπειά μας στις εντολές του Χριστού, και πρώτα απ’ όλα με την συνεχή αδιάκριτη εκδήλωση της αγάπης μας προς όλες τις κατευθύνσεις. Είναι ασυμβίβαστο, για τον Χριστιανό να λέει ότι πιστεύει στον Θεόν και ταυτόχρονα να μισεί τον αδελφόν του, τον συνάνθρωπό του. Είναι ασυμβίβαστο για τον χριστιανό να λέει ότι αγαπάει τον Χριστόν και ταυτόχρονα να τσακώνεται με τον αδελφόν του, τον συνάνθρωπόν του. Είναι Φαρισαϊκή υποκρισία που οδηγεί μακρυά από τον Θεόν όταν λέμε ότι είμαστε χριστιανοί κι υπακούομε στις εντολές του Χριστού και ταυτόχρονα δεν βοηθούμε τον διπλανό μας, τον συνάνθρωπό μας. Όταν λέμε ότι πιστεύουμε στον Θεόν, το δείχνουμε με την εμπιστοσύνη μας στις εντολές του Χριστού και με την παράλληλη έκφραση της αγάπης μας προς τις ανάγκες των διπλανών μας. Το δείχνουμε με την συνειδητή συμμετοχή μας στη λειτουργική και μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας και κυρίως στο μυστήριον της ιεράς Εξομολογήσεως και της άξιας προσέλευσής μας στο μυστήριον της θείας Ευχαριστίας. ΄Οταν λέμε ότι πιστεύουμε στον Χριστόν, σημαίνει ότι έχουμε το θάρρος να ομολογούμε την πίστη μας μπροστά στους ανθρώπους, δίνοντας την καλή μαρτυρία μας για την αλήθεια του Θεού, κι όχι να φτάνουμε στο σημείον ως άλλοι Ιούδες να προδώνουμε τον Χριστόν ή ακόμη να ντρεπόμαστε να κάνουμε τον σταυρόν μας σε δημόσιον χώρον. Το νάχουμε το θάρρος να κάνουμε τον σταυρόν μας δε μας μειώνει αλλά μας εξυψώνει γιατί εκφράζουμε και αναγνωρίζουμε την αλήθεια που μας περιβάλλει. Αναγνωρίζουμε ότι είμαστε σχετικά εξαρτώμενα δημιουργήματα, που με την πίστη μας στον τέλειον Θεόν έχουμε ελπίδες να τελειώσουμε με την χάριν Του τον εαυτόν μας. Να γίνουμε κατά χάριν Θεού τέλειοι, να θεοποιηθούμε, να γίνουμε άγιοι. Να γίνουμε κατά χάριν αδελφοί του Ιησού και τέκνα Θεού. ΄Ετσι αγαπητοί μου, τα έργα μας, η ζωή μας, ο όλος μας προσανατολισμός μαρτυρούν κατά πόσον έχουμε πίστη στον Θεόν. Κι όταν έχουμε πίστη στον Χριστόν, τότε αγαπητοί μου, μπορούμε και μεις να επαναλάβουμε αυτό που τονίζει στην προς Φιλιππησίους επιστολή του ο Απόστολος Παύλος: «πάντα ισχύω εν τω ενδυναμούντι με Χριστώ» (δ΄, 13). Είναι οδυνηρό το ταξίδι της ζωής αλλά έχει σκοπό και προσανατολισμό μεγάλο και αιώνιο. Πολλά κύματα δέρνουν το πλοίο της ζωής μας. Ακαταστασίες, αδικίες, τρικυμίες, άνεμοι, ταλαιπωρίες. Τα κύματα της αμαρτίας ορμούν να συντρίψουν την καρδιά μας, και οι άνεμοι της απιστίας ξεχύνονται να διαστρέψουν και να διαλύσουν το πνεύμα μας. Στην φοβερή αυτή μάχη ο Χριστός είναι κοντά μας.
~** Γιατί ο άνθρωπος προτιμά το ψέμα και όχι την αλήθεια;
~ ΨΕΜΑΤΑ: Γιατί ο άνθρωπος χρησιμοποιεί στη ζωή του το ψέμα; Τι επιπτώσεις έχουν τα ψέματα στη ζωή μας; Πώς φαίνεται ο ψεύτης; Μπορεί ο άνθρωπος να αντισταθεί στα ψέματα; Γιατί ο άνθρωπος λέει ψέματα και τι κρύβει; Γιατί ο άνθρωπος προτιμά το ψέμα και όχι την αλήθεια; Δυστυχώς κάποιοι άνθρωποι στην καθημερινότητά τους το ψέμα το έχουν «ψωμοτύρι», παρακούοντας την εντολή του Χριστού που μας λέει ότι δεν θέλει να λέμε ψέματα. Είτε μικρά είτε μεγάλα ακόμα για να καλύψουμε μια υπόθεση ή να μην γίνει κάτι το χειρότερο από μια υπόθεση αναγκάζονται κάποιοι και λένε ψέματα. Γνωρίζουμε όμως πραγματικά γιατί λέγεται ένα ψέμα, ποια είναι η αιτία; Ο άνθρωπος που λέει ψέματα, θέλει να προστατέψει την εικόνα του, θέλει να προστατέψει το «εγώ» του, να μην εξευτελιστεί, να μην ταπεινωθεί και γι’ αυτό λέει ένα σωρό ψέματα για να καλύψει το «εγώ» του. Ακόμα και στην περίπτωση που θα πει κάποιος ψέματα για να καλύψει ένα πρόσωπο που αγαπάει είτε φίλο, είτε παιδί, είτε σύζυγο, το κάνει για να καλύψει αυτόν που αγαπά ο εαυτός του, για να μην χαλάσει η «εικόνα» του ανθρώπου που αγαπάμε, αλλά και ταυτόχρονα και η δική μας εικόνα, διότι μια παροιμία λέει: «πες μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαι». Και αυτό γίνεται μόνο όταν είναι καλύψουμε δικούς μας ανθρώπους, διότι τους ξένους δεν τους καλύπτουμε. Το ψέμα προστατεύει το «εγώ» μας, προστατεύει την «εικόνα» μας, ώστε να έχουμε μια καλή εικόνα προς τα έξω. Να μην αποκαλυφθεί η αλήθεια. Θεωρούμε τον εαυτό μας ανώτερο από τον άλλον και γι αυτό λέμε ψέματα. Θέλουμε, λόγω του εγωισμού μας, να κυκλοφορεί μια εικόνα δική μας προς τα έξω υποκριτική, μια ψεύτικη εικόνα μόνο και μόνο να δείξουμε καλοί και να αρέσουμε στους άλλους. Η Αγία Γραφή μας λέει να λέμε πάντα την αλήθεια. Ο ταπεινός και αληθινός άνθρωπος λέει πάντα την αλήθεια. Μαθαίνουμε να λέμε την αλήθεια και να αγαπάμε την αλήθεια, διότι η αλήθεια είναι ο ίδιος ο Χριστός. Ο Χριστός είναι η Ζωή και η οδός, η οδός που πορευόμαστε και ομολογούμε την Αλήθεια.
*** Διαβάζοντας τον χάρτη της ελληνο-αιγυπτιακής συμφωνίας -Προσδοκίες αλλά και προβληματισμοί..
~ Η επίτευξη μερικής συμφωνίας για οριοθέτηση ΑΟΖ μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου, δημιούργησε προσδοκίες, αλλά και προβληματισμούς δεδομένου ότι δεν έχουν γνωστοποιηθεί οι λεπτομέρειες αυτής.
*** To Oruc Reis εξήλθε του λιμανιού της Αττάλειας κι έλαβε θέση απόπλου – Τουρκικές φρεγάτες πλέουν προς την περιοχή…
~ Διάταξη πλεύσης έλαβε και πάλι το τουρκικό ερευνητικό πλοίο Oruc Reis έξω από το λιμάνι της Αττάλειας.
*** 2ος καλύτερος Ευρωβουλευτής ο Εμμανουήλ Φράγκος (Φραγκούλης) στην Ευρωβουλή…
Πολλοί θα αναρωτιέστε πώς μπορείτε να κρίνετε έναν Ευρωβουλευτή. Σίγουρα κάποια θέματα είναι υποκειμενικά καθώς η ιδεολογία επηρεάζει την κρίση μας. Ωστόσο υπάρχουν και κάποια αντικειμενικά, μετρήσιμα μεγέθη. Παράδειγμα το πλήθος των ερωτήσεων στην Ευρωβουλή Όπως θα δείτε στην εικόνα που ακολουθεί ο Ευρωβουλευτής της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Εμ. Φράγκος (Φραγκούλης) είναι δεύτερος σε πλήθος ερωτήσεων, στο σύνολο των Ευρωβουλευτών της Ελλάδας. Αυτό κάτι σημαίνει που πρέπει όλοι να το πιστώσουν στον εκπρόσωπο της Ελλάδας στο Ευρωκοινοβούλιο
**** Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙ ΝΟΣΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΚΗΡΥΞΗ ΑΟΖ ΜΗΝΕΣ ΠΡΙΝ…
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Κυριακή 09 Αυγούστου 2020
~
~** Άγιος Ματθίας ο Απόστολος – Γιορτή σήμερα 9 Αυγούστου
~ Τη μνήμη του Αγίου και Αποστόλου Ματθία τιμά σήμερα, 9 Αυγούστου, η Εκκλησία μας. Πώς ο Ματθίας κατατάχθηκε στο χορό των δώδεκα Αποστόλων, το γνωρίζουμε από τις Πράξεις των Αποστόλων. Μετά την προδοσία και τον απαγχονισμό του Ιούδα και μετά την Ανάληψη του Κυρίου, οι έντεκα μαθητές με την Παναγία βρίσκονταν στο υπερώον. Τότε ο Πέτρος πρότεινε να εκλεγεί άλλος αντί του Ιούδα, από τους άνδρες που ακολουθούσαν υπηρετώντας το Χριστό. Η πρόταση έγινε δεκτή και τέθηκαν δύο υποψήφιοι: ο Ιωσήφ ο καλούμενος Βαρσαββάς και ο Ματθίας. Τότε έβαλαν κλήρο, και δίνοντας σε όλους εμάς παράδειγμα εναπόθεσης κάθε εκλογής μας στο Θεό, προσευχήθηκαν όλοι μαζί ως εξής: «Συ Κύριε, καρδιογνώστα πάντων, ανάδειξαν ον εξελέξω εκ τούτων των δυό ένα, λαβείν τον κλήρον της διακονίας ταύτης και αποστολής» (Πράξεις των Αποστόλων, α’ 23-26). Δηλαδή: Συ Κύριε, που γνωρίζεις τις καρδιές όλων, φανέρωσε καθαρά εκείνον που εξέλεξες, ένα από αυτούς τους δύο, για να επωμισθεί το αξίωμα της αποστολικής διακονίας. Στη συνέχεια ο κλήρος έπεσε στο Ματθία. Και έτσι προστέθηκε στους έντεκα Αποστόλους. Από τη μετέπειτα ζωή του Ματθία, γνωρίζουμε ότι κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Αιθιοπία, όπου και τελείωσε τη ζωή του μαρτυρικά. Εορτολόγιο: Ματθίας. Απολυτίκιο: Ήχος γ’. Θείας πίστεως. Θείω Πνεύματι, κεκληρωμένος, συνεπλήρωσας, των Αποστόλων, την δωδεκάριθμον φάλαγγα ένδοξε, μεθ’ ων κηρύξας του Λόγου την κένωσιν, εθαυμαστώθης Ματθία Απόστολε. Αλλά πρέσβευε, δοθήναι τοις σε γεραίρουσι, πταισμάτων ιλασμόν και μέγα έλεος. https://youtu.be/FHBhNk0v3zs .-
~** Ζιμπάμπουε Σεραφείμ: Ο Ιησούς περπατάει επί των υδάτων
~ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: Στην σημερινή ευαγγελική περικοπή, μετά τον χορτασμό των πεντακισχιλίων με την ευλογία των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, ο Ιησούς δίνει οδηγίες στους μαθητές του κατά το απόγευμα εκείνης της ημέρας ν’ ανεβούν στο πλοίο περιμένοντάς Τον στην απέναντι όχθη της λίμνης της Γεννησαρέτ μέχρι να πείσει τα συγκεντρωθέντα πλήθη να επιστρέψουν στα σπίτια τους. ΄Οταν τα πλήθη αποχώρησαν, ο Ιησούς, παρ’ όλο ότι ήταν κατακουρασμένος, ανεβαίνει προς το διπλανό βουνό μόνος του για να προσευχηθεί. Απ’ εδώ φαίνεται η σημασία της προσευχής στην ζωή μας. Αν ο Χριστός που ήταν και Θεός ως άνθρωπος χρειαζόταν την προσευχή, τι να πούμε εμείς οι άνθρωποι που καθημερινά σερνόμαστε μέσα στην ατελειότητα και την άγνοια του κόσμου; Στο μεταξύ είχε ήδη βραδιάσει κι ο Χριστός συνέχιζε την προσευχή του στο βουνό. Ταυτόχρονα ξεσηκώθηκε δυνατός άνεμος και τρικυμία παρασύροντας το πλοίο αρκετά μακρυά από την παραλία. Η θαλασσοταραχή ήταν τόσο μεγάλη, μας λέει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, έτσι ώστε υπήρχε κίνδυνος το πλοίο να βουλιάξει. ΄Ετσι οι μαθητές, ήδη έντρομοι, περίμεναν με ανησυχία τον διδάσκαλό τους. Ξαφνικά κατά τα ξημερώματα, κάτω από το ελάχιστο φως του φεγγαριού, βλέποντας οι μαθητές κάποιον να περπατά πάνω από τα βαθιά νερά της λίμνης της Γεννησαρέτ, – που στην πραγματικότητα είναι μια κλειστή θαλάσσια περιοχή που καλύπτει γύρω στα 20 χιλιόμετρα μήκος και 12 χιλιόμετρα πλάτος, – νόμισαν ότι έβλεπαν φάντασμα. Τρομαγμένοι από τον φόβον τους άρχισαν να φωνάζουν απελπιστικά. Αμέσως, όμως, ο Ιησούς τους μίλησε διαβεβαιώνοντάς τους ότι είναι ο διδάσκαλός τους, καλώντας τους να δείξουν θάρρος αποβάλλοντας τον φόβον που τους είχε καταβάλει. Μπροστά στο απίστευτο γεγονός που αντίκρυζαν οι μαθητές, πήρε τον λόγον ο Πέτρος λέγοντας στον Χριστόν με αμφιβολία: «Κύριε, αν πράγματι είσαι εσύ, κάλεσέ με να έρθω κοντά σου περπατώντας πάνω στα νερά όπως εσύ». Κι ο Ιησούς του είπε: «΄Ελα.» Αμέσως ο Πέτρος κατέβηκε από το πλοίο κι έχοντας στραμμένο το βλέμμα του προς τον Ιησού άρχισε κατά θαυματουργικό τρόπο να περπατά πάνω στα νερά πορευόμενος προς τον Ιησού. Προς στιγμήν όμως, εξαιτίας της δυνατής θαλασσοταραχής και του απίστευτου γεγονότος, την θέση της προσηλώσεως του και της πίστεως του στον Ιησού την παίρνει ο φόβος κι ο τρόμος. Το αποτέλεσμα ήταν ν’ αρχίσει να βουλιάζει. Προλαμβάνει όμως να φωνάξει ικετευτικά προς τον Διδάσκαλον του: «Κύριε, σώσον με». Αμέσως ο Ιησούς, απλώνοντας το χέρι του αρπάζει το χέρι του Πέτρου, λέγοντάς του γεμάτος παράπονο εξαιτίας της ολιγοπιστίας του, μετά μάλιστα που είχε ζήσει τόσα άλλα θαύματα κοντά του: «ολιγόπιστε εις τι εδίστασας;» Και μόλις ανέβηκαν στο πλοίο, μας λέει στην συνέχεια ο Ευαγγελιστής Ματθαίος, η θαλασσοταραχή σταμάτησε ξαφνικά με τρόπο πάλι θαυματουργικό. Γι’ αυτό, όσοι ήσαν πάνω στο πλοίο πλησίασαν τον Ιησού με θαυμασμό και αγάπη προσκυνώντας Τον λέγοντας: «Αληθώς Θεού Υιός εί». «Είσαι πράγματι, πέραν πάσης αμφιβολίας, ο Υιός του Θεού, ο Κύριος μας και ο Θεός μας». Η ομολογία αυτή των Αποστόλων, μας βοηθά να κατανοήσουμε την σημασία που έχει στην ζωή μας ο Ιησούς ως Θεάνθρωπος. Η σημασία του προσώπου του Ιησού Χριστού στην ζωή μας έχει διαστάσεις σωτηριολογικές. Η δυνατότητα της σωτηρίας μας εξασφαλίζεται μέσα από την ιστορική πραγματικότητα της σωτηρίας που προσφέρει ο Θεός στον άνθρωπο διά της θυσίας και της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού ο οποίος είναι αληθινός Θεός όπως ο Πατήρ και το ΄Αγιο Πνεύμα. ΄Οπως ο Πέτρος, ενόσω είχε την προσοχή του στραμμένη προς τον Ιησού μπορούσε να πορεύεται ακάθεκτος προς αυτόν χωρίς να βουλιάζει και χωρίς να λογαριάζει την άγρια θαλασσοταραχή, το ίδιο κι οι χριστιανοί ενόσω έχουν την προσοχή τους στραμμένη προς τον Ιησού Χριστόν, ενόσω πιστεύουν ολόψυχα και εμπιστεύονται αυτόν, μπορούν να πορεύονται ακάθεκτοι και νικηφόρα μέσα στην ζωή τους χωρίς να τους πτοεί η σωρεία των προβλημάτων και των δυσκολιών που συναντούν καθημερινά. Αντίθετα όταν κάποιος ολιγοπιστεί, όταν η πίστη του προς τον Ιησού κλονίζεται ή αμφισβητείται και τείνει να εκμηδενισθεί, τότε το αποτέλεσμα είναι η απογοήτευση, ο φόβος, η ανία, η αποτυχία, η δυστυχία και τελικά ο κίνδυνος της απώλειας, όπως πήγε να συμβεί και στην περίπτωση του Πέτρου. Γι’ αυτό θα μπορούσαμε να πούμε ότι σκηνή σαν αυτή της σημερινής ευαγγελικής περικοπής στην πραγματικότητα αποτελεί μια παραστατική απεικόνιση της πάλης μας με τα προβλήματα και τις δυσκολίες της ζωή, που η λύση τους κι η υπέρβαση τους εξαρτώνται από τον βαθμό της πίστεως μας προς τον Σωτήρα μας Ιησού Χριστόν. Κατά κάποιο τρόπο δηλαδή, στο πρόσωπο του Πέτρου αναγνωρίζουμε τον εαυτό μας. Είναι φορές που η ολιγοπιστία του θυμίζει την δική μας ολιγοπιστία. Η μετάπτωση του Πέτρου από τον ενθουσιασμό στην απόγνωση είναι κάτι που χαρακτηρίζει και την δική μας ζωή. Το παράπονο του Χριστού στον πρωτοκορυφαίον Απόστολόν Του: «ολιγόπιστε, εις τι εδίστασας;», είναι παράπονο που απευθύνεται συχνά και σε πολλούς από μας. Παρ’ όλα αυτά όμως, στο ικετευτικό κάλεσμά μας: «Κύριε σώσον με», όπως και στην περίπτωση του Πέτρου, η απάντηση του Ιησού είναι καταφατική και σωτήριος. Η ζωή μας πολλές φορές μοιάζει με ταξίδι σε επικίνδυνη τρικυμισμένη θάλασσα. Είναι δύσκολο να διασχίσεις την μεγάλη θαλασσοταραχή. Από παντού καραδοκούν απρόβλεπτοι κίνδυνοι. Ελάχιστες οι στιγμές της γαλήνης και της ηρεμίας. Συχνά μας κτυπούν αλύπητα κύματα και καταιγίδες. Είναι οι θλίψεις κι οι αντιξοότητες, οι αποτυχίες κι οι απογοητεύσεις που συναντούμε στην ζωή μας. Ξεκινούμε συνήθως γεμάτοι ζήλο και ενθουσιασμό, όπως τον Πέτρο, με όνειρα, να παλέψουμε, μ’ ελπίδες να νικήσουμε στη ζωή, να φτάσουμε στο λιμάνι της χαράς και της ευτυχίας, να δημιουργήσουμε κάτι μεγάλο για τον εαυτό μας και τους γύρω μας. Μόλις όμως κάνουμε τα πρώτα μας βήματα προς αυτή την κατεύθυνση, τότε υψώνονται μπροστά μας απειλητικά τα κύματα του πόνου και της αποτυχίας. Δυσάρεστες εκπλήξεις μας κτυπούν σαν κεραυνοί. Απρόβλεπτα εμπόδια ανακόπτουν την πορεία μας. Αλλιώς περιμέναμε τα πράγματα κι αλλιώς έρχονται. Είναι φορές που παλεύουμε να κρατηθούμε στην επιφάνεια να μη βουλιάξουμε. Οι ανθρώπινες δυνάμεις μας όμως είναι περιορισμένες. Ως άνθρωποι έχουμε όρια. Αντέχουμε μέχρι ενός σημείου. Σήμερα μια αρρώστεια, αύριο μια αδικία, μετά ένα οικογενειακό πρόβλημα, ένας δυστυχισμένος γάμος, ένα διαζύγιο, ύστερα η ανατροφή κι η αποκατάσταση των παιδιών, μετά ένας θάνατος, έπειτα η αχαριστία δικών μας και ξένων ανθρώπων που ευεργετήσαμε, πολλές φορές μάλιστα με στερήσεις και θυσίες. ΄Ολα αυτά για κάποιον που ζει μακρiά από την συνείδηση του περιεχομένου της χριστιανικής ζωής ως προσπάθεια και συνεχής αγώνας μετοχής στη ζωή του Χριστού, ως μίμηση Χριστού, ως άδολης αγάπης με την μορφή της θυσίας για τον διπλανό μας, τον οδηγούν σε ψυχική κούραση, εξουθενώνοντας και τις τελευταίες του δυνάμεις. Αυτό όμως, ως άνθρωποι που «σάρκα φορούντες και τον κόσμον οικούντες», σε κάποια στιγμή της ζωής μας μπορεί να συμβεί και σε μας. ΄Ετσι πολλές φορές, ενώ οι δυνάμεις μας λιγοστεύουν, τα δεινά και τα κτυπήματα της ζωής συνεχίζονται. Η κατάρρευση καραδοκεί απειλητικά. Σε τέτοιες στιγμές νοιώθουμε σαν να φεύγει το έδαφος κάτω από τα πόδια μας. Είναι φορές, που μπροστά στις αμέτρητες και τεράστιες δυσκολίες της ζωής, μπροστά στην αδικία του κόσμου και στον διωγμό, να μας κυριεύει ο πειρασμός της παθητικής σιωπής ή ακόμη της φυγής και της λιποταξίας. Η κακία των ανθρώπων, ακόμη κι αυτών που βρίσκονται δίπλα μας, με την απομάκρυνσή τους από το έλεος και την δικαιοσύνη του Θεού μας ποτίζουν φαρμάκι. Τότε, όταν δεν ζούμε πνευματική ζωή να βλέπουμε μόνο ως τέλειον τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστόν και την παράλληλη σχετικότητα των ανθρώπων και μάλιστα των ματανοούντων αμαρτωλών, ο αγωνιστικός μας ζήλος παγώνει κι ο ενθουσιασμός διαλύεται. Τότε νοιώθουμε τις δυνάμεις μας να παραλύουν και την ψυχή μας να λυγίζει. Το μυαλό μας θολώνει. Υπάρχει ο κίνδυνος να πέσουμε στην άβυσσον της απελπισίας και της απογοήτευσης. Η απογοήτευση, που αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες, μας κάνει να σταματήσουμε τις προσπάθειες μας, να εγκαταλείψουμε τον αγώνα μας, αρνούμενοι τις ευθύνες και το χρέος μας. Μερικοί σκέφτονται ακόμη και την εύκολη λύση της αυτοκτονίας, βλέπουν εγωϊστικά μόνο το εγώ τους και δεν μπορούν να δουν πόσο θα πληγώσουν για όλη τους τη ζωή αυτούς που τους αγαπούν και τους ευεργέτησαν, οικογένεια, γονείς, συζύγους, παιδιά, συγγενείς και φίλους. Για τον αγωνιζόμενο χριστιανό η φυγή και η λιποταξία δεν αποτελούν την καλύτερη λύση. Στην πραγματικότητα η στάση αυτή αποτελεί έκφραση δειλίας. Η ανοχή μας κι η αδιαφορία μας στην περίπτωση αυτή σημαίνει συμμετοχή στα κακά και στις αδικίες που συμβαίνουν γύρω μας («διδότι ουν καλόν ποιείν και μη ποιούντι, αμαρτίαν αυτώ εστίν» Ιακ.δ΄, 17»). Έτσι η εγκατάλειψη του αγώνα της ζωής έχει πάντοτε αρνητικά επακόλουθα που οδηγούν μια κοινωνία στην καταστροφή αξιών και στην υιοθέτηση απαξιών, σε πρωτόγονες βαρβαρικές μορφές ζωής, όπου δίνεται μια προτεραιότητα στην αδικία, στο υστερόβουλον ατομικόν συμφέρον και στο δίκαιο του ισχυροτέρου, έστω κι αν αυτός είναι ο μεγαλύτερος εγκληματίας. ΄Ετσι με την εγκατάλειψη του αγώνα της ζωής, στην πραγματικότητα, είναι σαν να καταδικάζουμε μόνοι μας τον εαυτόν μας και μαζί την κοινωνία μας, τα πρόσωπα που αγαπάμε, τα πρόσωπα που έχουμε ευθύνη και χρέος να προστατεύουμε. ΄Εχουμε όμως αυτό το δικαίωμα; Για τον συνεπή χριστιανό στον αγώνα της ζωής και στην πάλη του με τις αδικίες δεν υπάρχει εναλλακτική λύση. Μια δυνατότητα υπάρχει και μια διέξοδος.Η προσωπική μάχη. Ο αγωνιστής χριστιανός, με μαρτυρικό φρόνημα μάχεται περήφανος μέσα από την ταπείνωση του ν’ αντιμετωπίσει κάθε είδους αντιξοότητες επικαλούμενος την χάριν του Θεού, στηριζόμενος έτσι στην βοήθεια του Θεού («τα αδύνατα παρ’ ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ εστίν»). Είναι βοήθεια που μας υπόσχεται ο Ιησούς. Η διαβεβαίωσή Του, «θαρσείτε, εγώ ειμί, μη φοβείσθε», είναι η εγγύηση της νίκης μας κατά των δυσκολιών της ζωής. Αυτές ποτέ δεν είναι μεγαλύτερες από την δύναμη του ανθρώπου όταν στρεφόμαστε διά της προσευχής στην βοήθεια του Δημιουργού μας. Στην πραγματικότητα, είναι η βίωση της μοναξιάς που μας αποθαρρύνει στην πάλη μας με τις δυσκολίες και τα προβλήματα της ζωής, κάνοντάς μας δειλούς και συχνά λιποτάκτες. Κι αυτό συμβαίνει όταν αρχίσουμε ν’ απομακρυνόμαστε από τον δρόμο του Θεού, όταν δεν προσπαθούμε στην ζωή μας να τηρούμε τις εντολές του Ιησού Χριστού. ΄Ετσι η βίωση της μοναξιάς εκ μέρους μας είναι αποτέλεσμα της ολιγοπιστίας μας. Επειδή ήδη έχει ατονίσει μέσα μας το φως της πίστεως, δεν μπορούμε να διακρίνουμε την ευεργετική παρουσία του Θεού στον αγώνα της ζωής. ΄Ετσι, ενώ ο Ιησούς Χριστός στέκει δίπλα μας έτοιμος να μας στηρίξει σε κάθε κρίσιμη στιγμή της ζωής μας, εμείς τον αγνοούμε. Ξεχνώντας τα περιορισμένα όρια της φύσεως μας και την τελειότητα της παντοδυναμίας του Θεού, πιστεύουμε μόνον στις δικές μας δυνάμεις, που όταν καταρρεύσουν, μοιάζουμε να μένουμε χωρίς στήριγμα, χωρίς ελπίδα, χωρίς νόημα για ζωή. Αντίθετα, μπορούμε να παίρνουμε κουράγιο και στις δύσκολες στιγμές που τα γόνατά μας λυγίζουν κάτω από το βάρος του σταυρού που σηκώνουμε στους ώμους μας, όταν έχουμε συνείδηση των ορίων μας και στρέφουμε την προσοχή μας και το βλέμμα μας προς τον παντοδύναμο Θεόν, προς τον Ιησού Χριστόν. Το αγωνιστικό μας φρόνημα με την βοήθεια του Θεού ενισχύεται και ανανεώνεται. Δεν κυριαρχεί πάνω μας ο πανικός με την εμφάνιση των κτυπημάτων του πόνου, δεν υποχωρούμε μπροστά στις δυσκολίες της ζωής, δεν μας τρομάζουν τα όργανα του κακού όταν μας πολεμούν. ΄Οταν, στηριζόμαστε ολόψυχα στον Σωτήρα μας Χριστόν, καμιά δυσκολία δεν είναι ανυπέρβλητη, κανένας πόνος δεν είναι αγιάτρευτος. Αυτό άλλωστε μαρτυρείται από τον μεγάλο αριθμό των αγίων μας, που με την ζωή τους και την ασκητική άθλησή τους μας πείθουν ότι ο δρόμος προς την αγιότητα είναι ανοικτός για όλους μας. Για να στηριζόμαστε όμως ολόψυχα στον Χριστόν, απαραίτητη προϋπόθεση είναι η σταθερότητα της πίστεως μας προς αυτόν. Μια προσεκτική ανασκόπηση στην ζωή μας, μας δείχνει πόσες φορές με την δύναμη της πίστεως ξεπεράσαμε δυσκολίες που εφαίνοντο αξεπέραστες. Κι ακόμη πόσες άλλες φορές η χλιαρή παρουσία της πίστεως μας, η ολιγοπιστία μας, εμπόδισε την φανέρωση της θεϊκής δυνάμεως στην ζωή μας. Έτσι βλέπουμε στην περίπτωση του Πέτρου όταν βουλιάζει να τον αποκαλεί ο Χριστός ολιγόπιστον. Αντίθετα, σε άλλο σημείο της αγίας Γραφής, βλέπουμε, όπως για παράδειγμα στην θεραπεία εκείνης της γυναίκας που υπόφερε από ακατάσχετη αιμορραγία, να της λέει ο Χριστός: «θάρσει, θύγατερ, η πίστις σου σέσωκέ σε». Το ίδιο παρατηρείται με την ζωντανή ύπαρξη της πίστεως και στην περίπτωση του Ιαείρου όταν τον πληροφορούν ότι ήδη η θυγατέρα του πέθανε. Ο Ιησούς πριν να την αναστήσει εκ των νεκρών παρηγορεί τον πονεμένο αλλά πιστόν πατέρα λέγοντάς του: «μη φοβού, μόνον πίστευε και σωθήσεται». ΄Ετσι ο δρόμος της πίστεως είναι εκείνος που μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε νικηφόρα κάθε είδους δυσκολία. Στην πραγματικότητα είναι η βίωση στην ζωή μας του γεγονότος του θαύματος μέσα από την χάριν του Θεού. Η πίστη μας όμως αυτή, που φέρνει το θαύμα στην ζωή μας, εκφράζεται ταυτόχρονα μέσα από τα έργα μας, με την συνέπειά μας στις εντολές του Χριστού, και πρώτα απ’ όλα με την συνεχή αδιάκριτη εκδήλωση της αγάπης μας προς όλες τις κατευθύνσεις. Είναι ασυμβίβαστο, για τον Χριστιανό να λέει ότι πιστεύει στον Θεόν και ταυτόχρονα να μισεί τον αδελφόν του, τον συνάνθρωπό του. Είναι ασυμβίβαστο για τον χριστιανό να λέει ότι αγαπάει τον Χριστόν και ταυτόχρονα να τσακώνεται με τον αδελφόν του, τον συνάνθρωπόν του. Είναι Φαρισαϊκή υποκρισία που οδηγεί μακρυά από τον Θεόν όταν λέμε ότι είμαστε χριστιανοί κι υπακούομε στις εντολές του Χριστού και ταυτόχρονα δεν βοηθούμε τον διπλανό μας, τον συνάνθρωπό μας. Όταν λέμε ότι πιστεύουμε στον Θεόν, το δείχνουμε με την εμπιστοσύνη μας στις εντολές του Χριστού και με την παράλληλη έκφραση της αγάπης μας προς τις ανάγκες των διπλανών μας. Το δείχνουμε με την συνειδητή συμμετοχή μας στη λειτουργική και μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας και κυρίως στο μυστήριον της ιεράς Εξομολογήσεως και της άξιας προσέλευσής μας στο μυστήριον της θείας Ευχαριστίας. ΄Οταν λέμε ότι πιστεύουμε στον Χριστόν, σημαίνει ότι έχουμε το θάρρος να ομολογούμε την πίστη μας μπροστά στους ανθρώπους, δίνοντας την καλή μαρτυρία μας για την αλήθεια του Θεού, κι όχι να φτάνουμε στο σημείον ως άλλοι Ιούδες να προδώνουμε τον Χριστόν ή ακόμη να ντρεπόμαστε να κάνουμε τον σταυρόν μας σε δημόσιον χώρον. Το νάχουμε το θάρρος να κάνουμε τον σταυρόν μας δε μας μειώνει αλλά μας εξυψώνει γιατί εκφράζουμε και αναγνωρίζουμε την αλήθεια που μας περιβάλλει. Αναγνωρίζουμε ότι είμαστε σχετικά εξαρτώμενα δημιουργήματα, που με την πίστη μας στον τέλειον Θεόν έχουμε ελπίδες να τελειώσουμε με την χάριν Του τον εαυτόν μας. Να γίνουμε κατά χάριν Θεού τέλειοι, να θεοποιηθούμε, να γίνουμε άγιοι. Να γίνουμε κατά χάριν αδελφοί του Ιησού και τέκνα Θεού. ΄Ετσι αγαπητοί μου, τα έργα μας, η ζωή μας, ο όλος μας προσανατολισμός μαρτυρούν κατά πόσον έχουμε πίστη στον Θεόν. Κι όταν έχουμε πίστη στον Χριστόν, τότε αγαπητοί μου, μπορούμε και μεις να επαναλάβουμε αυτό που τονίζει στην προς Φιλιππησίους επιστολή του ο Απόστολος Παύλος: «πάντα ισχύω εν τω ενδυναμούντι με Χριστώ» (δ΄, 13). Είναι οδυνηρό το ταξίδι της ζωής αλλά έχει σκοπό και προσανατολισμό μεγάλο και αιώνιο. Πολλά κύματα δέρνουν το πλοίο της ζωής μας. Ακαταστασίες, αδικίες, τρικυμίες, άνεμοι, ταλαιπωρίες. Τα κύματα της αμαρτίας ορμούν να συντρίψουν την καρδιά μας, και οι άνεμοι της απιστίας ξεχύνονται να διαστρέψουν και να διαλύσουν το πνεύμα μας. Στην φοβερή αυτή μάχη ο Χριστός είναι κοντά μας.
~** Γιατί ο άνθρωπος προτιμά το ψέμα και όχι την αλήθεια;
~ ΨΕΜΑΤΑ: Γιατί ο άνθρωπος χρησιμοποιεί στη ζωή του το ψέμα; Τι επιπτώσεις έχουν τα ψέματα στη ζωή μας; Πώς φαίνεται ο ψεύτης; Μπορεί ο άνθρωπος να αντισταθεί στα ψέματα; Γιατί ο άνθρωπος λέει ψέματα και τι κρύβει; Γιατί ο άνθρωπος προτιμά το ψέμα και όχι την αλήθεια; Δυστυχώς κάποιοι άνθρωποι στην καθημερινότητά τους το ψέμα το έχουν «ψωμοτύρι», παρακούοντας την εντολή του Χριστού που μας λέει ότι δεν θέλει να λέμε ψέματα. Είτε μικρά είτε μεγάλα ακόμα για να καλύψουμε μια υπόθεση ή να μην γίνει κάτι το χειρότερο από μια υπόθεση αναγκάζονται κάποιοι και λένε ψέματα. Γνωρίζουμε όμως πραγματικά γιατί λέγεται ένα ψέμα, ποια είναι η αιτία; Ο άνθρωπος που λέει ψέματα, θέλει να προστατέψει την εικόνα του, θέλει να προστατέψει το «εγώ» του, να μην εξευτελιστεί, να μην ταπεινωθεί και γι’ αυτό λέει ένα σωρό ψέματα για να καλύψει το «εγώ» του. Ακόμα και στην περίπτωση που θα πει κάποιος ψέματα για να καλύψει ένα πρόσωπο που αγαπάει είτε φίλο, είτε παιδί, είτε σύζυγο, το κάνει για να καλύψει αυτόν που αγαπά ο εαυτός του, για να μην χαλάσει η «εικόνα» του ανθρώπου που αγαπάμε, αλλά και ταυτόχρονα και η δική μας εικόνα, διότι μια παροιμία λέει: «πες μου το φίλο σου να σου πω ποιος είσαι». Και αυτό γίνεται μόνο όταν είναι καλύψουμε δικούς μας ανθρώπους, διότι τους ξένους δεν τους καλύπτουμε. Το ψέμα προστατεύει το «εγώ» μας, προστατεύει την «εικόνα» μας, ώστε να έχουμε μια καλή εικόνα προς τα έξω. Να μην αποκαλυφθεί η αλήθεια. Θεωρούμε τον εαυτό μας ανώτερο από τον άλλον και γι αυτό λέμε ψέματα. Θέλουμε, λόγω του εγωισμού μας, να κυκλοφορεί μια εικόνα δική μας προς τα έξω υποκριτική, μια ψεύτικη εικόνα μόνο και μόνο να δείξουμε καλοί και να αρέσουμε στους άλλους. Η Αγία Γραφή μας λέει να λέμε πάντα την αλήθεια. Ο ταπεινός και αληθινός άνθρωπος λέει πάντα την αλήθεια. Μαθαίνουμε να λέμε την αλήθεια και να αγαπάμε την αλήθεια, διότι η αλήθεια είναι ο ίδιος ο Χριστός. Ο Χριστός είναι η Ζωή και η οδός, η οδός που πορευόμαστε και ομολογούμε την Αλήθεια.
Ιερά Μονή Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σαρώφ Τρίκορφο Φωκίδος
*** Διαβάζοντας τον χάρτη της ελληνο-αιγυπτιακής συμφωνίας -Προσδοκίες αλλά και προβληματισμοί..
~ Η επίτευξη μερικής συμφωνίας για οριοθέτηση ΑΟΖ μεταξύ Ελλάδας και Αιγύπτου, δημιούργησε προσδοκίες, αλλά και προβληματισμούς δεδομένου ότι δεν έχουν γνωστοποιηθεί οι λεπτομέρειες αυτής.
Σύμφωνα με τον πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη “η συμφωνία για την ΑΟΖ Ελλάδας- Αιγύπτου στηρίζεται στο Δίκαιο της Θάλασσας. Αναγνωρίζει στα νησιά μας υφαλοκρηπίδα και κυριαρχικά δικαιώματα στις θαλάσσιες ζώνες. Και ακυρώνει στην πράξη παράνομες συμφωνίες. Είναι μια εθνική επιτυχία η οποία κλείνει μία εκκρεμότητα 15 ετών». Ωστόσο η κριτική που ασκείται είναι πως αν και φαίνεται ότι αποδυναμώνει την τουρκολιβυκή συμφωνία δεν ξεπερνά τις “κόκκινες” γραμμές της Τουρκίας, καθώς η οριοθέτηση ξεκινά από τον 28 μεσημβρινό και αφήνει εκτός το Καστελόριζο.
Στην προσπάθεια μας να διαβάσουμε το χάρτη αυτής της συμφωνίας η HuffPost Greece απευθύνθηκε στον Ομότιμο καθηγητή Διεθνούς Δικαίου και πρώην πρύτανη του Παντείου Πανεπιστήμιου κ. Γρηγόρη Τσάλτα, ο οποίος υπογραμμίζει πως «όπως και η προηγούμενη συμφωνία με τους Ιταλούς έτσι και αυτή είναι ύψιστης πολιτικής σημασίας». Σύμφωνα με τον κ. Τσάλτα πρόκειται για μια διμερή συμφωνία η οποία έχει υπογραφεί από δύο ανεξάρτητα και κυρίαρχα κράτη και οπωσδήποτε διεμβολίζει το καθ΄όλα παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο. Όπως εξηγεί αυτό που προέχει στη βάση του Διεθνούς Δικαίου και ειδικότερα στη βάση των επιταγών του Δικαίου της Θάλασσας, είναι το εξής: «Σε πρώτη φάση αναγνωρίζεται η επήρεια των νησιών σε όλες τις ζώνες εθνικής δικαιοδοσίας, στην προκειμένη περίπτωση στην υφαλοκρηπίδα και στην Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ), που φαίνεται να περιλαμβάνει αυτή η συμφωνία». Ο κ. Τσάλτας επισημαίνει ότι αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό και έρχεται σε συνέχεια της αντίστοιχης συμφωνίας που υπεγράφη με την Ιταλία. Είναι σημαντικό ότι οι απέναντι χώρες δυτικά και ανατολικά από την Ελλάδα αναγνωρίζουν στη βάση του Διεθνούς Δικαίου την επήρεια των νησιών σε όλες τις ζώνες εθνικής δικαιοδοσίας. «Εάν προχωρήσουμε και παρακάτω έχουμε και την Κύπρο, ένα νησιωτικό κράτος που επίσης δικαιούται και της έχει αναγνωριστεί από την Αίγυπτο και το Ισραήλ με τις αντίστοιχες συμφωνίες. Επομένως σε μια περιοχή που είναι η μισή Μεσόγειος, γιατί η άλλη μισή δεν έχει πρόβλημα αναγνώρισης της επήρειας των νησιωτικών εδαφών στις ζώνες εθνικής δικαιοδοσίας, βλέπουμε ότι η άποψη όλων των χωρών είναι σύμφωνη με το Διεθνές Δίκαιο. Ο μόνος αντιρρησίας στην προκειμένη περίπτωση είναι η Τουρκία, η οποία προέβη σε εκείνη την καθ΄όλα παράνομη ενέργεια του περασμένου Νοεμβρίου με τη Λιβύη». Ποια πιστεύετε πως μπορεί να είναι τα επόμενα βήματα ή οι αντιδράσεις της Τουρκίας; «Πρώτα απ΄όλα αυτή η συμφωνία πρέπει άμεσα να επικυρωθεί από τα δύο κοινοβούλια, Ελλάδας και Αιγύπτου. Εμείς δεν θα πρέπει να καθυστερήσουμε, παρόλο που έχουμε καθυστερήσει λίγο με την αντίστοιχη συμφωνία με τους Ιταλούς. Ενδεχομένως να καθυστερήσουν λίγο οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι έχουν εσωτερικά προβλήματα (εκλογές κτλ.), οπότε ενδεχομένως να καθυστερήσει ένα – δύο μήνες. Σε κάθε περίπτωση όμως, εάν εμείς ξεκινήσουμε την επικύρωση δείχνουμε προς τα έξω, αλλά και προς όλους τους ενδιαφερόμενους, τόσο με αυτούς που έχουμε υπογράψει τις συμφωνίες, αλλά και γενικότερα, ότι η βούληση του ελληνικού κράτους είναι αυτή και επομένως είναι πάντοτε στη σωστή κατεύθυνση. Αρα η επικύρωση πρέπει να είναι άμεση και σύντομη, τουλάχιστον από τη δική μας την πλευρά, ώστε να πιέσουμε και τους άλλους να κάνουν το ίδιο». Στη συνέχεια, όπως εξηγεί, αφού επικυρωθεί και από τα δύο κοινοβούλια πρέπει να στείλουμε τις συντεταγμένες στον ΟΗΕ, ώστε να πρωτοκολληθεί και να συνεχιστεί η εκεί διαδικασία της κατάθεσης. Τι καταλαβαίνετε από τον χάρτη που δόθηκε στη δημοσιότητα αμέσως μετά την υπογραφή της συμφωνίας με την Αίγυπτο και πώς ακριβώς ακυρώνει το τουρκο-λυβικό μνημόνιο; Ποια νησιά μένουν έξω από τη συμφωνία και τι μπορεί να σημαίνει αυτό; «Σε πρώτη φάση έξω από τον χάρτη μένει η συστάδα του Καστελόριζου. Άρα πρόκειται προς το παρόν για μερική οριοθέτηση απέναντι από τους Αιγύπτιους, όπου η Ελλάδα είναι το απέναντι κράτος και με βάση το Δίκαιο της Θάλασσας δικαιούται οριοθέτηση όλων των ζωνών με τα απέναντι κράτη. Αυτό δεν ισχύει με την Τουρκία και την Λιβύη καθώς η Τουρκία δεν είναι απέναντι κράτος με την τελευταία και επομένως είναι καθόλα παράνομο αυτό το οποίο έχει κάνει.» Όπως εξηγεί είναι σαν να πάει η Ελλάδα, που δεν είναι απέναντι κράτος και να οριοθετήσει υφαλοκρηπίδα με το Μαρόκο – κάτι που δεν γίνεται. Αρα σε πρώτη φάση φαίνεται πως έχει μείνει εκτός η συστάδα του Καστελόριζου. Οπότε μιλάμε για μερική οριοθέτηση; «Πράγματι, όμως όπως και να έχει αυτή η μερική οριοθέτηση δεν ακυρώνει τη συνέχεια της συμφωνίας. Στη συγκεκριμένη περιοχή εκτός της ήδη συμφωνίας με τους Αιγύπτιους παρεμβάλλονται και άλλα κράτη, δηλαδή είναι και η Κύπρος και η Αίγυπτος και ασφαλώς εάν το θελήσει και η Τουρκία, η οποία έχει ακτές από πάνω. Από την άλλη πλευρά, φαίνεται επίσης ότι έχουν αφεθεί δύο θύλακες οι οποίοι δεν έχουν ενσωματωθεί και απ΄ότι φαίνεται δικαίως δεν έχουν ενσωματωθεί, μιλάω για νοτίως της Κρήτης. Σε πρώτη φάση, ένα μικρό μέρος το οποίο τέμνει ουσιαστικά την υφαλοκρηπίδα της Ελλάδας, της Λιβύης και της Αιγύπτου, εκεί δηλαδή όπου πρέπει να γίνει κάποια οριοθετική ρύθμιση, έτσι αυτό αφήνεται για αργότερα σε περίπτωση που η Λιβύη προχωρήσει σε συμφωνία με την Ελλάδα και ασφαλώς και με την Αίγυπτο. Επίσης, εκτός φαίνεται ότι μένει το βόρειο μέρος της Ρόδου, όπου ακριβώς απέναντι είναι η περίπτωση της Τουρκίας και χρειάζεται και εκεί συγκεκριμένη οριοθετική ρύθμιση». Η μη συμπερίληψη αυτών των περιοχών σχετίζεται με τις διερευνητικές επαφές που εικάζεται ότι θα γίνουν μεταξύ Αθήνας και Άγκυρας και το ενδεχόμενο της προσφυγής στη Χάγη, όπως είπε και ο Ελληνας Πρωθυπουργός, σε περίπτωση που δεν επιτευχθεί συμφωνία για για την οριοθέτηση θαλάσσιων ζωνών; «Ασφαλώς, η Τουρκία θα μπορούσε να συμφωνήσει με την Ελλάδα σε όλα αυτά τα σημεία για να μπορέσει να προχωρήσει,και όχι μόνο για εκείνο που την ενδιαφέρει περισσότερο και είναι η περίπτωση του Αιγαίου. Ξέρετε όταν υπάρχουν διμερείς συμφωνίες αλλά υπάρχουν και εμπλεκόμενα τρίτα κράτη, οι διμερείς συμφωνίες πάντοτε δεν ξεπερνούν το όριο που θα μπορούσε να θίξει τα τρίτα κράτη και αυτό στη βάση του Διεθνούς Δικαίου είναι θεμιτό. Δηλαδή η όποια συμφωνία δεν μπορεί να είναι σε βάρος τρίτου. Επομένως αυτές οι οριοθετικές ρυθμίσεις είναι τεχνικού χαρακτήρα και είναι θεμιτές». Δηλαδή το γεγονός ότι αυτές οι περιοχές δεν συμπεριελήφθησαν είναι σαν μια αποδοχή γκρίζων ζωνών; «Όχι, επ΄ουδενί, απεναντίας δείχνουν τη βούληση των ενδιαφερομένων κρατών, στην προκειμένη περίπτωση Αιγύπτου και Ελλάδας να συνεχιστεί η όποια συμφωνία με τα γειτονικά κράτη. Δηλαδή δεν θα μπορούσαν αυτά τα δύο μέρη να αποφασίσουν μονομερώς και να πάρουν ένα κομμάτι χωρίς να έχει συμφωνήσει και κάποιος τρίτος ο οποίος έχει συμφέρον». Για ποια κράτη μιλάμε; «Η Τουρκία επάνω και η Λιβύη κάτω». Αρα η Αίγυπτος μπορεί να προχώρησε στην υπογραφή της συμφωνίας αφού πιέστηκε από τις εξελίξεις στον εμφύλιο της Λιβύης και την εμπλοκή της Τουρκίας σε αυτόν, αλλά παράλληλα ήθελε να κρατήσει ισορροπίες… «Κοιτάξτε, αυτό το θέμα με τα τρίτα μέρη ισχύει και από τις διερευνητικές που είχαμε με τους Αιγύπτιους πριν μερικά χρόνια. Εάν παρακολουθούσε κανείς τα κοινά ανακοινωθέντα φαίνεται ξεκάθαρα, και με πίεση μάλιστα της Αιγύπτου, ότι η οποιαδήποτε συμφωνία οριοθέτησης στην περιοχή δεν θα πρέπει να θίγει τα συμφέροντα τρίτων κρατών». Αρα αφήνουμε ανοιχτό ένα “παράθυρο” για διάλογο με την Τουρκία; «Βεβαίως!» Δεν θα ήταν ακόμη μια επιτυχία της ελληνικής μας εξωτερικής πολιτικής και ενίσχυση της θέσης μας η οριοθέτηση με την Κύπρο; Γιατί η Ελλάδα δεν έχει προχωρήσει; «Δεν θα μπορούσα να το πω εγώ αυτό γιατί όπως καταλαβαίνετε είναι θέμα πολιτικής απόφασης. Σε κάθε περίπτωση η ΑΟΖ και η υφαλοκρηπίδα της συστάδας του Καστελόριζου σε συνδυασμό με την αντίστοιχη υφαλοκρηπίδα και ΑΟΖ της νησιωτικής ανατολικής υπόλοιπης Ελλάδας, που είναι Ρόδος, Κάρπαθος, Κάσος, ανατολική Κρήτη, με μέτωπο προς την Κύπρο, δικαιολογεί οπωσδήποτε την έναρξη κάποιων διαπραγματεύσεων για οριοθέτηση ανάμεσα στα δύο κράτη, την Ελλάδα και την Κύπρο. Από εκεί και πέρα οι τουρκικές θέσεις είναι ξεκάθαρες. Η Τουρκία δεν φαίνεται να θέλει να γίνει κάτι τέτοιο, γιατί το κυριότερο απ΄όλα είναι ότι κατοχυρώνεται πλέον πλήρως ο Eastmed ο οποίος ουσιαστικά είναι Ισραήλ, Κύπρος, Ελλάδα. Και το κομμάτι εκείνο είναι ακριβώς αυτό πάνω στο οποίο θα ακουμπήσει ο υποθαλάσσιος αγωγός. Συμπερασματικά θα πρέπει να πω ότι διαδοχικά αυτές οι δύο συμφωνίες Ελλάδας – Ιταλίας και Ελλάδας – Αιγύπτου των τελευταίων μηνών είναι οπωσδήποτε μια πολύ σημαντική επιτυχία της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής απέναντι σε μια Τουρκία η οποία αυθαιρετεί και παρανομεί σε σχέση με το Διεθνές Δίκαιο διαρκώς. Επίσης φαίνεται και η βούληση και των γειτόνων μας και αυτό είναι το πιο σημαντικό απ΄όλα. Δηλαδή η Ελλάδα δεν είναι μόνη της. Δεν το εννοώ με την έννοια ότι φραστικά με κάποιες δηλώσεις κάποιος σύμμαχος ή γείτονας προσπαθεί να μας υποστηρίξει. Πλέον έχουμε έμπρακτα παραδείγματα. Η υπογραφή τέτοιου είδους συμφωνιών είναι κάτι πάρα πολύ σημαντικό».
~ Διάταξη πλεύσης έλαβε και πάλι το τουρκικό ερευνητικό πλοίο Oruc Reis έξω από το λιμάνι της Αττάλειας.
Το λιμενικό εξήλθε και πάλι των εγκαταστάσεων του λιμανιού και πίσω από αυτό έχουν συνταχθεί τα δύο βοηθητικά του σκάφη (CENGIZ HAN & ΑΤΑΜΑΝ), προς την περιοχή πλέουν τουλάχιστον 5 τουρκικές φρεγάτες, 3 MEKO 2000 TN που βγήκαν από τα Δαρδανέλια και άλλες δύο που αποσύρθηκαν από τη νατοϊκή δύναμη SNMG2 . Η ελληνική πλευρά παρακολουθεί πολύ στενά τις κινήσεις στον ναύσταθμο του Ακσάζ και στο προκεχωρημένο αεροδρόμιο του Ντάλαμαν, προκειμένου να καταγράψει αν η Άγκυρα πηγαίνει σε νέα μείζωνος έκτασης κλιμάκωση ανάλογη με αυτή της 26ης Ιουλίου. Να υπενθυμίσουμε πως η Τουρκία εξέδωσε NAVTEX για τις 10-11 Αυγούστου για ασκήσεις με πραγματικά πυρά στην ελληνική υφαλοκρηπίδα, πλησίον του Καστελόριζου, βέβαια να σημειώσουμε πως δεν χρειάζεται παραπάνω από 5 πλοία, 2 υποβρύχια και αεροπορική κάλυψη για να προχωρήσει σε έρευνες. Η συγκεκριμένη αεροναυτική δύναμη είναι υπέρ αρκετή για να προχωρήσει σε αυτό που από την ελληνική πλευρά έχει χαρακτηριστεί ως «κόκκινη γραμμή», δηλαδή έρευνες εντός της οριοθετημένης ΑΟΖ με την Αίγυπτο και συνακόλουθα εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας. Αυτό αναμένεται να είναι ένα τεστ τόσο για την ελληνική πλευρά, αν είναι αποφασισμένη να εφαρμόσει τη συμφωνία με την Αίγυπτο, όσο και για την τουρκική για το κατά πόσο μπορεί να την ανατρέψει. πηγή
Πολλοί θα αναρωτιέστε πώς μπορείτε να κρίνετε έναν Ευρωβουλευτή. Σίγουρα κάποια θέματα είναι υποκειμενικά καθώς η ιδεολογία επηρεάζει την κρίση μας. Ωστόσο υπάρχουν και κάποια αντικειμενικά, μετρήσιμα μεγέθη. Παράδειγμα το πλήθος των ερωτήσεων στην Ευρωβουλή Όπως θα δείτε στην εικόνα που ακολουθεί ο Ευρωβουλευτής της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ, Εμ. Φράγκος (Φραγκούλης) είναι δεύτερος σε πλήθος ερωτήσεων, στο σύνολο των Ευρωβουλευτών της Ελλάδας. Αυτό κάτι σημαίνει που πρέπει όλοι να το πιστώσουν στον εκπρόσωπο της Ελλάδας στο Ευρωκοινοβούλιο
**** Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙ ΝΟΣΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΚΗΡΥΞΗ ΑΟΖ ΜΗΝΕΣ ΠΡΙΝ…
Η ανακήρυξη ελληνικής ΑΟΖ έχει μία πολύπαθη ιστορία, καθώς εδώ και πάρα πολλα΄χρόνια τονίζεται η ανάγκη της, χωρίς οι διαδοχικές κυβερνήσεις να προχωρούν σε πράξεις. Αυτή η ολιγωρία άφησε ορθάνοιχτο τον δρόμο της Τουρκίας να δράσει και να φέρει την Ελλάδα προ τετελεσμένων. Από τις αρχές του 2020 η Ελληνική Λύση είχε καταθέσει πρόταση για ανακήρυξη Ελληνικής ΑΟΖ. Βρείτε το νομοσχέδιο εδώ
ΔΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΟ 9’15” ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ
*** ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: Στο δρόμο οι μοτοσικλετιστές της Πρωτοβουλίας Μνήμης Ισαάκ – Σολωμού…
* Άρχισε την πορεία της η Πρωτοβουλία Μνήμης Ισαάκ – Σολωμού με αφετηρία το μοναστήρι του Μαχαιρά. Οι μοτοσικλετιστές θα περάσουν από τα οδοφράγματα και τον Τύμβο της Μακεδονίτισσας, ενώ αύριο θα πορευθούν προς την ελεύθερη επαρχία Αμμοχώστου και στο οδόφραγμα της Δερύνειας. Στο οδόφραγμα όπου δύο παλικάρια, ο Τάσος Ισαάκ και Σολωμός Σολωμού άφησαν τη ζωή τους για τα ιδανικά της ελευθερίας.
Η ανάρτηση της Πρωτοβουλίας Μνήμης Ισαάκ – Σολωμού
Από τον Κυπριανό στον Αυξεντίου, από τον Γρήγορη, στον Τάσο και στον Σολωμό
Με το χρέος βαρύ και την ιστορία αιώνων στα σακιά τους, τα μέλη της «Πρωτοβουλίας Μνήμης Ισαάκ – Σολωμού» ξεκίνησαν την Παρασκευή 7 Αυγούστου 2020 το οδοιπορικό τους, ένα διαφορετικό λόγω πανδημίας μονοπάτι προς τη λευτεριά, 24 σχεδόν χρόνια μετά το ξέσπασμα εκείνου του Αυγούστου.
Ξεκινώντας από τη Λευκωσία, γύρω στους 80 μοτοσικλετιστές, απηύθυναν χαιρετισμό στον Πενταδάκτυλο και πάτησαν γκάζι για τον Μαχαιρά.
Με γνώμονα την ταυτότητα και την ιστορική συνέχεια του Ελληνισμού, έκαναν στάση στα Καμπιά, έξω από τον ιερό ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος.
Εκεί, όπου η παλιγγενεσία βρυχάται, μήνες πριν τα 200 της χρόνια.
Στον ανδριάντα του Εθνομάρτυρα Κυπριανού, η Πρωτοβουλία κατέθεσε στεφάνι λατζιάς, κουβαλώντας τις μνήμες της νύχτας του Δευτερογιούνη: «Συ που σκοτώθης για το φως, σήκου να δεις τον ήλιο, σήκου να δεις το γαίμαν σου, πως έγινεν βασίλειον».
Με τον νου στην Εννάτη Ιουλίου και τη συντροφιά της μητέρας του Τάσου Ισαάκ και της Αναστασίας, του χελιδονιού που πέταξε μετά από εκείνο τον Αύγουστο, οι μοτοσικλετιστές ανηφόρησαν για τον ιερό Μαχαιρά.
Άκουσαν την συγκλονιστική ιστορία της Μονής από τον πατέρα Αλέξιο και μυήθηκαν στο μυστήριο των άγριων βουνών. Υποκλίθηκαν ξανά στον Υπαρχηγό της ΕΟΚΑ κι έζησαν τον «Αποχαιρετισμό» του, σε ένα λιτό τρισάγιο κάτω στο κρησφύγετο.
Από εκεί, πήραν χώμα για να το εναποθέσουν στην κατάληξη της Πορείας.
Στον χώρο της θυσίας του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού.
Για να σημειώσουν την αναντίλεκτη συνέχεια και συνέπεια της Ιστορίας. Ελεύθεροι.
*** Που θα κρυφτεί τώρα ο Ερντογάν; “Προσωρινή η αστάθεια της λίρας” λέει…
~ Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δήλωσε σήμερα πως οι συναλλαγματικές ισοτιμίες και οι τιμές του χρυσού θα ρυθμιστούν στα σωστά επίπεδά τους και πως η αστάθεια είναι προσωρινή, μετά την πτώση της λίρας σε ιστορικό χαμηλό για δύο ημέρες στη σειρά. Μιλώντας στους δημοσιογράφους μετά την προσευχή της Παρασκευής, ο Ερντογάν είπε πως το κύριο πρόβλημα της οικονομίας είναι το ξέσπασμα του κορονοϊού και πρόσθεσε πως οι οικονομίες των χωρών «έκαναν ζιγκ-ζαγκ» λόγω της πανδημίας.
Ο Τούρκος πρόεδρος είπε πως το ΑΕΠ της Τουρκίας και άλλοι δείκτες όπως οι πωλήσεις αυτοκινήτων και οικιακών επίπλων και τα αποθέματα ξένου συναλλάγματος αυξήθηκαν αφότου ανέλαβε την εξουσία το 2002. «Η Τουρκία ανεβαίνει, αλλά υπάρχουν εκείνοι που δεν θέλουν να δουν αυτήν την άνοδο», είπε και πρόσθεσε πως κανείς δεν πρέπει να προσπαθήσει να κοροϊδέψει τον κόσμο σε ό,τι αφορά την οικονομία. ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** Βηρυτός: Ζευγάρι υποδεχόταν στη ζωή τον γιο του τη στιγμή της έκρηξης…
~ Η Κριστάλ είχε μόλις γεννήσει ένα υγιέστατο αγοράκι και μαζί με τον σύζυγό της Τζαντ απολάμβαναν τη στιγμή που γίνονταν για πρώτη φορά γονείς, όταν ένιωσαν το κτίριο του νοσοκομείου Al Roum στη Βηρυτό να σείεται προτού ένας εκκωφαντικός θόρυβος διαλύσει τα πάντα γύρω τους αφήνοντάς τους σε απόλυτο σοκ.
Ο Τζαντ πήρε αμέσως τον γιο του αγκαλιά θέλοντας να τον προστατεύσει και η Κριστάλ έμεινε αποσβολωμένη πάνω σ’ ένα κρεβάτι γεμάτο θραύσματα από σπασμένα τζάμια να αγωνιά για την τύχη του παιδιού της. Την ώρα που γιόρταζαν το θαύμα της ζωής, ο Τζαντ και η Κριστάλ Σαουάγια (Jad & Christelle Sawaya) ήρθαν αντιμέτωποι με τον ίδιο τον θάνατο, όπως μαρτυρά η φωτογραφία του νεαρού πατέρα να κάθεται στο πάτωμα του διαδρόμου και να κρατά σφιχτά το νεογέννητο γιο του, πάνω στα γεμάτα κηλίδες αίματος ρούχα του, λίγα λεπτά μετά τη φονική έκρηξη στη Βηρυτό.
«Ήταν μια πολύ δύσκολη κατάσταση. Ήμασταν στο δωμάτιο όταν σημειώθηκε η έκρηξη. Δεν καταλάβαμε τι είχε συμβεί. Όλα διαλύθηκαν, τίποτα δεν είχε μείνει στη θέση του. Πήρα γρήγορα το παιδί μου αγκαλιά για να το προστατεύσω κι έτρεξα να βρω μια γωνιά να κρυφτώ καθώς φοβόμουν μια δεύτερη έκρηξη», τονίζει σε τηλεφωνική συνέντευξη που παραχώρησε στο Αθηναϊκό/Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, από την πολύπαθη Βηρυτό, ο Τζαντ Σαουάγια. Η «σπασμένη» φωνή του προδίδει την ένταση των στιγμών που ο ίδιος και η σύζυγος του βίωσαν την περασμένη Τρίτη, όταν 2.750 τόνοι νιτρικού αμμωνίου ανατινάχθηκαν σκορπώντας τον τρόμο και τον θάνατο στο «μικρό Παρίσι της Ανατολής». Λίγα λεπτά αργότερα, ο Τζαντ επέστρεψε στο δωμάτιο για να βοηθήσει τη σύζυγό του προκειμένου να φύγουν από το νοσοκομείο καθώς τα πάντα γύρω τους κατέρρεαν. Έχοντας γεννήσει μόλις ένα τέταρτο της ώρας πριν, η Κριστάλ έπρεπε να μαζέψει ό,τι δύναμη της είχε απομείνει για να κατεβεί πέντε ορόφους με τις σκάλες, μέσα στον πανικό που επικρατούσε παντού. «Δεν ξέραμε τι πραγματικά συνέβη. Όλα γύρω μας ήταν κατεστραμμένα, αίμα και τραυματίες παντού», λέει ο νεαρός πατέρας, ο οποίος το μόνο που σκεφτόταν εκείνη τη στιγμή ήταν να μεταφέρει τη σύζυγο και τον γιο του σε άλλο νοσοκομείο που δεν είχε πληγεί από την έκρηξη. «Εκείνη τη στιγμή του απόλυτου χάους βρήκαμε τη δύναμη να σκεφτούμε πως έπρεπε να κάνουμε κάτι κι έτσι πήγαμε σ’ ένα άλλο νοσοκομείο, που ευτυχώς μας δέχθηκαν», σημειώνει ο Τζαντ και θυμάται την αγωνία των οικογενειών τους, που παρακολουθούσαν κι αυτοί συγκλονισμένοι τα γεγονότα. «Γιατροί και νοσηλευτές είναι οι ήρωες μας» Αυτοί, όμως, στους οποίους το νεαρό ζευγάρι θα χρωστάει αιώνια ευγνωμοσύνη, όπως χαρακτηριστικά λέει, είναι οι γιατροί και το νοσηλευτικό προσωπικό του νοσοκομείου St George της Βηρυτού ή Al Roum όπως είναι ευρύτερα γνωστό, αφού τους βοήθησαν και τους φρόντισαν παρ’ όλο που και οι ίδιοι είχαν τραυματιστεί. «Είναι ήρωες. Δεν μπορώ να περιγράψω με λόγια πόσο ευγνώμων είμαι για όλα όσα έκαναν για εμάς», υπογραμμίζει ο πατέρας του μικρού Ναμπίλ (Nabil), όπως είναι το όνομα του μικρού αγοριού, που προτού καλά- καλά δει το φως της ημέρας αντίκρισε το σκοτάδι μιας από τις χειρότερες τραγωδίες που έχει βιώσει στη σύγχρονη ιστορία του ο Λίβανος. Οι σκοτεινές αυτές στιγμές θα παραμείνουν παντοτινά χαραγμένες στη μνήμη της Κριστάλ και του Τζαντ αλλά τώρα που το αρχικό σοκ έχει κάπως ξεπεραστεί, αφού έχουν επιστρέψει πλέον στο σπίτι τους και είναι όλοι καλά στην υγεία τους, ήδη σκέφτονται την επόμενη μέρα. «Θα πρέπει να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για να χτίσουμε ένα όμορφο μέλλον για τον γιο μας. Αυτό που σκεφτόμαστε είναι αν πρέπει να μείνουμε εδώ ή να πάμε αλλού», λέει χαρακτηριστικά ο νεαρός πατέρας. Ανάλογες ιστορίες, όπως του Τζαντ και της Κριστάλ αναδύονται καθημερινά μέσα από τα συντρίμμια της Βηρυτού αποτυπώνοντας με γλαφυρό τρόπο τον τρόμο και την αγωνία όλων όσοι έζησαν στο πετσί τους την τραγωδία με τους τουλάχιστον 154 νεκρούς. Σύμφωνα με στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, πάνω από 5.000 είναι οι τραυματίες κι εξ αυτών οι 130 χρήζουν νοσηλείας σε μονάδα εντατικής θεραπείας, ενώ περίπου 300.000 υπολογίζονται όσοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, που είτε καταστράφηκαν ολοσχερώς είτε υπέστησαν εκτεταμένες ζημιές, με συνέπεια να έχουν άμεση ανάγκη για στέγη και προμήθειες σε τρόφιμα. Κι όλα αυτά τη στιγμή που πέντε νοσοκομεία στην πρωτεύουσα του Λιβάνου είτε έχουν σταματήσει τελείως τη λειτουργία τους λόγω των ζημιών από την έκρηξη είτε υπολειτουργούν σημαντικά, με αποτέλεσμα να καθίσταται αναγκαία η μεταφορά τραυματιών σε άλλα νοσηλευτικά ιδρύματα της χώρας. ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** ΤΩΡΑ: Φωτιά σε δασική έκταση στα Κύθηρα…
Σε εξέλιξη βρίσκεται φωτιά σε δασική έκταση στην περιοχή Φράτσια Κυθήρων. Σύμφωνα με ανάρτηση του ΠΣ στον επίσημο λογαριασμό στο Twitter, άμεσα κινητοποιήθηκαν 6 πυροσβέστες με 3 οχήματα της Πυροσβεστικής ενώ στο έργο κατάσβεσης συνδράμουν και 3 ελικόπτερα της υπηρεσίας. Πηγή: ΑΠΕ.
*** Απτόητη η Ιερά Σύνοδος: Θα γίνουν λιτανείες τον Δεκαπενταύγουστο παρά την απαγόρευση
~ Αποφασισμένη είναι η Ιερά Σύνοδος να πραγματοποιήσεις κανονικά τις λιτανείες τον Δεκαπενταύγουστο, παρά το μέτρο απαγόρευσης λόγω κορονοϊού.
Συγκεκριμένα, η Ιερά Σύνοδος εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία αναφέρει ότι θα γίνουν κανονικά οι λιτανείες χωρίς συνωστισμό, προτρέποντας τις εκκλησίες να τις πραγματοποιήσουν.
Η Ιερά Σύνοδος συμβουλεύει τις εκκλησίες να κρατά τους πιστούς σε απόσταση μεταξύ τους και να κάνουν μια σύντομη περιφορά της εικόνας της Παναγίας. Η απόφαση Υπενθυμίζεται πως μετά από απόφαση Χαρδαλιά, σταματούν, προσωρινά, οι λιτανείες και τα πανηγύρια για να μπει ένα φρένο στην έξαρση του Covid – 19. Ειδικότερα, σε συνέχεια εισήγησης της Επιτροπής των λοιμωξιολόγων, με απόφαση του Υφυπουργού Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων, Νίκου Χαρδαλιά, όλες οι λιτανείες για το επόμενο χρονικό διάστημα, καθώς και οι πάσης φύσεως εμποροπανηγύρεις, αναστέλλονται. Όπως ενημέρωσε ο κ. Χαρδαλιάς, για την προσωρινή απαγόρευση των λιτανειών, υπήρξε και σχετική σύσταση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδας. Επιπλέον, αναφορικά με το μέτρο της απαγόρευσης όρθιων πελατών σε όλα τα νυχτερινά κέντρα μπαρ, κλαμπ, κέντρα ζωντανής μουσικής, μπαρ – εστιατόρια, καφέ – μπαρ κ.λπ., με δυνατότητα μετατροπής χρήσης σε καταστήματα με τραπεζοκαθίσματα, επεκτείνεται έως τις 31 Αυγούστου. Τέλος, οι επισκέπτες από την Μάλτα, από την Τετάρτη 12 Αυγούστου 2020 και ώρα 00:01, υποχρεούνται να επιδεικνύουν αρνητικό αποτέλεσμα μοριακού ελέγχου (PCR) για τον κορονοϊό, που θα έχει διενεργηθεί μέχρι 72 ώρες πριν την είσοδό τους στην Ελλάδα.
*** Άνοιγμα σχολείων: Αυτά είναι τα δύο πιθανότερα σενάρια για την επιστροφή στα θρανία…
Σύμφωνα με τις δηλώσεις της Γενικής Γραμματέα του υπουργείου Παιδείας δύο είναι τα σενάρια που εξετάζονται ενόψει της νέας σεζόν στα σχολεία τον Σεπτέμβριο και πιο συγκεκριμένα στις 7 του μήνα.
Από τη μία, εξετάζεται το ενδεχόμενο τα μαθήματα να διεξάγονται κανονικά με πολύ αυστηρά μέτρα αποστασιοποίησης και υποχρεωτική χρήση μάσκας για όλους, ενώ από την άλλη εξετάζεται και το σενάριο της εκ περιτροπής λειτουργίας, όπως συνέβαινε πριν λίγους μήνες. Η τελική απόφαση, βέβαια, αναμένεται να ληφθεί δύο εβδομάδες προτού οι μαθητές μπουν στο σχολείο και με βάση τα νεότερα επιδημιολογικά δεδομένα. «Όσο για το αν θα ανοίξουν τα σχολικά κυλικεία, ακολουθούμε τις οδηγίες των ειδικών. Αυτές μας υπέδειξαν να μην ανοίξουν τα κυλικεία. Αυτή τη στιγμή αυτό δεν έχει διευκρινιστεί, όπως και τόσα άλλα πράγματα, γιατί προχωράμε ανάλογα με τα επιδημιολογικά δεδομένα», επεσήμανε η κ. Γκίκα.
*** Σομαλία: Τουλάχιστον 8 νεκροί και 14 τραυματίες από την έκρηξη σε στρατιωτική βάση…
Μεγάλη έκρηξη έγινε σήμερα σε μία στρατιωτική βάση στην πρωτεύουσα της Σομαλίας, Μογκαντίσου και κοντά σε ένα στάδιο, σύμφωνα με έναν στρατιωτικό αξιωματούχο. Από την έκρηξη σκοτώθηκαν τουλάχιστον οκτώ άνθρωποι και 14 τραυματίστηκαν, σύμφωνα με τις υπηρεσίες ασθενοφόρων. “Πρέπει να είναι επίθεση αυτοκτονίας με παγιδευμένο αυτοκίνητο. Τώρα μεταφέρω τραυματίες,” δήλωσε στο Reuters, ο δήμαρχος Αμπντουλαχί Μοχάμεντ. ΑΠΕ-ΜΠΕ
*** ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ -ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ ...:
~** ΣΥΝΕΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΚΤΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ για Τουρκία 05-08-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219135913162179/ .-
~** Το Ελληνικό εμβόλιο του κ. Κ. Μητσοτάκη είναι το φιλότιμο κατά Covid-19 Σχολιασμοί δημοσιογράφων : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219135637075277/ .- ~** Σχολιάζοντας Covid-19 και συνωστισμού ατόμων 05-08-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219135423509938/ .- ~** Covid19 και εκκλησιασμός πιστών Χ.Ο. ΣΧΟΛΙΑ 05-08-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219135141222881/ .- ~** Ακύρωση σύμβασης με ΓΑΛΙΑ 04-08-2020 από Ν.Δ. : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219132501876899/ .- ~** Δηλώσεις κομμάτων στις δηλώσεις Μητσοτάκη για Covid 19, 05-08-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219132334192707/ .- ~** Μειωμένη επήρα του Ν. Δένδια υπουργού Εξωτερικών 04-08-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219127462630921/ .- ~** Δεν αγοράζω Τουρκικά προϊόντα.. Είμαι ΕΛΛΗΝΑΣ! 04-08-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219127249065582/ .- ~** 3η Παράκληση στην Παναγία μας στο Αρφαρα 04-07-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10219125857270788/ .- ~** ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΟ ΣΟΟΥ ΜΕ ΜΑΣΚΕΣ 05/08/2020: https://youtu.be/RAub6z_FwpA .-
~** Εξηγήσεις για την ΑΟΖ σχολιασμοί Κ Βελόπουλου 06/08/2020 : https://youtu.be/CcuvweKTVRI .-
* * Δηλώσεις Κομμάτων για σύμβαση Ελλάδας Αιγύπτου Ν ΔΕΝΔΙΑ 07/08/2020 : https://youtu.be/oo4S3Jp2Te8 .-
** Υπογραφή Σύμβασης Ελλαδας Αιγύπτου για δίκαιο θαλάσσης ΑΟΖ 07/08/2020: https://youtu.be/sBYTcrtPFdg .-
** Σχολιάζοντας την συμφωνία Ελλάδας Αιγύπτου για ΑΟΖ 07/08/2020 : https://youtu.be/GbLZ5KrEXEA .-
** Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΗΜΗ 07 /08/2020 : https://youtu.be/ZFVw19A4-SA .-
~ *** Αθλητική Ενημέρωση :
~** Ολυμπιακός: Θετικός στον κορωνοϊό και ο Κώστας Παπανικολάου…
O Κώστας Παπανικολάου αποτελεί ακόμα ένα θύμα του κορωνοϊού, καθώς όπως ενημέρωσε με επίσημη ανακοίνωση η ΚΑΕ Ολυμπιακός το τεστ στο οποίο υποβλήθηκε βγήκε θετικό.
Αναλυτικά: Εν όψει της έναρξης της προετοιμασίας για τη νέα σεζόν, ο Κώστας Παπανικολάου υποβλήθηκε σε τεστ για τον κορονοϊο και βρέθηκε θετικός. Ο φόργουορντ του Ολυμπιακού, ο οποίος είναι ασυμπτωματικός, αναρρώνει απομονωμένος στο σπίτι του και η κατάστασή του παρακολουθείται συστηματικά από το ιατρικό επιτελείο της ομάδας μας. Καλή ανάρρωση Κώστα!
Ο Γιώργος Καλαϊτζάκης συμφώνησε τελικά με τον Παναθηναϊκό για να παραμείνει στο ρόστερ του τη νέα σεζόν και ανανέωσε το συμβόλαιό του με τους “πράσινους”. Ο ίδιος μίλησε στη λιθουανική ιστοσελίδα krepsinis.net για το γεγονός, αλλά και για την παρουσία του στην τοπική Νεβέζις, εξηγώντας ότι τέτοιες ευκαιρίες δεν υπάρχουν για πολλούς νέους παίκτες στην Ελλάδα. Οι δηλώσεις του Καλαϊτζάκη «Μίλησα με τους ανθρώπους του κλαμπ και μου είπαν ότι ήταν καλό για μένα που έπαιξα στην Λιθουανία. Ήθελαν να μείνω στην ομάδα και συμφωνήσαμε να επεκτείνουμε την συνεργασία μας. Θέλω να δουλέψω σκληρά και να δείξω τι αξίζω και παράλληλα ελπίζω να πάρω χρόνο συμμετοχής στην Euroleague». Για την παρουσία του στη Νεβέζις: «Είμαι χαρούμενος με την εμπειρία. Μου άρεσε η Λιθουανία, είναι μία μπασκετική χώρα, όλοι αγαπούν το μπάσκετ εδώ. Έπαιξα με τον αδερφό μου και αυτό με βοήθησε. Δεν μετάνιωσα για τίποτα. Σίγουρα θα συμβούλευα έναν νεαρό παίκτη να έρθει να παίξει στην Λιθουανία, γιατί υπάρχει εμπιστοσύνη στους μικρούς. Αντίθετα, στην Ελλάδα, πρέπει να κερδίσεις και αυτό φέρνει στο προσκήνιο τους Αμερικανούς. Αν θέλεις να είσαι καλός παίκτης, πρέπει να παίξεις. Η Νεβέζις μου έδωσε την ευκαιρία να παίξω. Στην Ελλάδα δεν εμπιστεύονται τους νεαρούς και αυτό είναι πρόβλημα. Υπάρχουν ταλέντα με προοπτικές, αλλά δεν έχουν την ευκαιρία να αγωνιστούν. Μακάρι να αλλάξει αυτό». Σχετικά με τους στόχους του: «Πρέπει να αντέξεις την πίεση και τις απαιτήσεις για να γίνεις ηγέτης. Εγώ θέλω να φτάσω σε αυτό το επίπεδο στο μέλλον και σίγουρα θα ήθελα να παίξω στο ΝΒΑ. Τώρα όμως προέχουν άλλα και η σεζόν που μας έρχεται. Θα είμαστε μία καλά προπονημένη ομάδα, που θα δουλεύει σκληρά και θα έχει ισορροπία. Νομίζω ότι μπορούμε να πετύχουμε καλά πράγματα».
~** Ομάρ: Το συγκινητικό αντίο στον Ολυμπιακό…
Με ανάρτησή του στα social media ο Ομάρ Ελαμπντελαουΐ αποχαιρέτησε τον Ολυμπιακό και ευχαριστήσε τον Βαγγέλη Μαρινάκη, τον Πέδρο Μαρτίνς και όλους στην ομάδα για την αγάπη τους. Μετά από έξι χρόνια με τα ερυθρόλευκα ο Ομάρ Ελαμπντελαουΐ ήρθε η ώρα να αποχαιρετήσει τον Ολυμπιακό. Ο Νορβηγός με ανάρτησή του είπε το δικό του “αντίο” σε όλους όσους μοιράστηκαν στιγμές αυτή την εξαετία και ευχαρίστησε τους Βαγγέλη Μαρινάκη και Πέδρο Μαρτίνς. Αναλυτικά όσα αναφέρει στην ανάρτησή του: “Αυτή είναι η πιο δύσκολη ανάρτηση που έκανα ποτέ. Πρώτα απ’ όλα ήταν τιμή να είμαι αρχηγός σε έναν τόσο μεγάλο σύλλογο. Ειδικά φέτος πραγματοποιήσαμε την καλύτερη σεζόν στη σύγχρονη ιστορία μας. Χάρη σε αυτόν τον σύλλογο ορισμένα από τα μεγαλύτερα όνειρά μου έγιναν πραγματικότητα. Κατέκτησα πρωταθλήματα, κύπελλα και ήμουν αρχηγός σε ένα από τα μεγαλύτερα κλαμπ της Ευρώπης. Τώρα ήρθε η ώρα του αποχαιρετισμού και γράφω αυτές τις γραμμές με δάκρυα στα μάτια. Οι λέξεις δεν μπορούν να αποτυπώσουν πόσο προνομιούχος ήμουν που έπαιξα και ήμουν αρχηγός σε αυτή την ομάδα. Τα τελευταία έξι χρόνια ήταν μία υπέροχη περιπέτεια και θα κρατήσω κάθε στιγμή από αυτά. Θέλω να ευχαριστήσω τον πρόεδρο για την διαρκεί εμπιστοσύνη του σε μένα. Κανένας άλλος δεν έχει δουλέψει περισσότερο και η ατελείωτη αγάπη σου λειτουργεί σαν έμπνευση για όλους. Οι προπονητές με έκαναν να βελτιωθώ σαν ποδοσφαιριστής. Ειδικά ο Πέδρο Μαρτίνς και το επιτελείο του με έκαναν να γίνω ο παίκτης που είμαι σήμερα Τέλος προς τους οπαδούς: Αλήθεια δεν είναι αρκετό το ευχαριστώ. Μας στηρίξατε στα εύκολα και στα δύσκολα. Ήσασταν ο 12ος παίκτης. Οι λέξεις δεν μπορούν να περιγράψουν τη σημασία σας για μένα και την ομάδα. Σας ευχαριστώ για όλα αυτά τα χρόνια. Ξέρω ότι θα συναντηθούμε ξανά στο μέλλον”. sport24.gr
~**~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2020 : ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ για όλους μας !!
~ 1.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 Αυγούστου 2020 .- ~ ΚΑΛΗ ΠΑΝΑΓΙΑ !!! ~ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΜΗΝΑ για όλους μας !!! : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/07/01-2020.html .-
2.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2020 https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/08/arfara-news-newspeeper-arfara-messhnias.html .-
3 .- Αρφαρά Μεσσηνίας
Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της
Ενημέρωσης Κυριακή 02 Αυγούστου 2020 .- ΚΑΛΗ
ΠΑΝΑΓΙΑ να έχουμε ! : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/08/02-2020.html .-2.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 01 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2020 https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/08/arfara-news-newspeeper-arfara-messhnias.html .-
4.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/08/03-2020-3-3.html . .-
5.- ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας Το Α- Ω ... , ARFARA NEWS THE NEWSPEEPER ARFARA MESSHNIAS GREECE Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 03 Αυγούστου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/blog-post.html .-
6.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 04 Αυγούστου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/04-2020.html
7.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 05 Αυγούστου 2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/08/05-2020.html .-
8.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της
Ενημέρωσης Πέμπτη 06 Αυγούστου 2020: https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/08/06-2020.html .-
9.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 07 Αυγούστου 2020 :
https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/08/07-2020.html .- 10.- .- Αρφαρά
Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο
αγιάζι της Ενημέρωσης Σαββάτο
08- Αυγούστου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/08/08-2020-8-8.html .11.- Αρφαρά
Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 09 Αυγούστου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/08/09-2020.html .- 12.- 01.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 01 ΙΟΥΛΙΟΥ 2020: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/06/01-2020-1-1.html .-
02.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 02 Ιουλίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/07/02-2020-2-2.html .-
29.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 29 Ιουλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/07/29-2020-29-29.html.-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 30 Ιουλίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/07/30-2020.html .-
31.- ά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 31 Ιουλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/07/31-2020.html
~
~
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου