ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Δευτέρα 05 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 .-
~
~** Άγιος Γεώργιος από την Έφεσο – Γιορτή σήμερα 5 Απριλίου
~ Τη μνήμη του Αγίου Γεωργίου από την Εφεσο τιμά σήμερα, 5 Απριλίου, η Εκκλησία μας. Ο Άγιος Νεομάρτυς Γεώργιος εγεννήθηκε από Σάμιο πατέρα στη Νέα Έφεσο το 1756 μ.Χ. Ακολούθησε τον έγγαμο βίο και απέκτησε τέκνα. Όμως, κατά τον Ιούλιο του 1798 μ.Χ., ευρισκόμενος σε κατάσταση μέθης, παρασύρθηκε στον Ισλαμισμό και αρνήθηκε τον Χριστό. Επειδή για την πράξη του αυτή ένιωσε ντροπή, αφού απεκήρυξε τον Ισλαμισμό, έφυγε από την Έφεσο και ήλθε στη Σάμο. Κατά το διάστημα της απουσίας του οι Χριστιανοί άρχισαν να χτίζουν ναό στην Έφεσο, αφού πρώτα έλαβαν την σχετική άδεια από την Κωνσταντινούπολη. Οι Τούρκοι, φέροντες βαρέως ότι ανεγειρόταν ναός των Ορθοδόξων και μάλιστα με βασιλική άδεια, διέβαλαν τους Χριστιανούς ότι εφόνευσαν τον Γεώργιο ως αποστάτη της πίστεώς τους και έκρυψαν το λείψανό του στα θεμέλια του ανεγειρόμενου ναού. Όμως ο Γεώργιος ευρέθηκε αργότερα και οδηγήθηκε με τη βία στην Έφεσο, όπου οι Τούρκοι τον επίεζαν να επανέλθει στην μωαμεθανική θρησκεία. Κατόρθωσε όμως να φυγαδευτεί και πάλι στη Σάμο, όπου συνελήφθη εκ νέου και οδηγήθηκε στην φυλακή. Με τη διαμεσολάβηση όμως των Δημογερόντων της Σάμου τον άφησαν πάλι ελεύθερο. Εν τω μεταξύ οι ταραχές και οι ανωμαλίες στην Έφεσο συνεχίζονταν. Τότε ο Γεώργιος, αφού μετανόησε και ήλθε στον εαυτό του, έλαβε την απόφαση του μαρτυρίου. Απεμάκρυνε την οικογένειά του, για την προφυλάξει από τον φανατισμό των Τούρκων, και παρουσιάσθηκε ενώπιον του Τούρκου ιεροδικαστού, στον οποίο ομολόγησε την πίστη του στον Χριστό. Οι Τούρκοι τότε άρχισαν τις κολακείες και τις απειλές. Και όταν είδαν την σταθερότητα του Αγίου στην πατρώα ευσέβεια, τον αποκεφάλισαν. Ήταν το έτος 1801 μ.Χ., ημέρα Παρασκευή. Οι Χριστιανοί παρέλαβαν το ιερό του λείψανο και το ενταφίασαν με ευλάβεια στον τάφο του Αγίου Νεομάρτυρος Πολυδώρου. Εορτολόγιο: Αργυρώ, Αργυρή, Αργυρούλα, Ρούλα. Απολυτίκιον Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης. Προκαθάρας τοις ρείθροις των δακρύων Γεώργιε, την ψυχήν και το σώμα, εγκρατεύθης πανεύφημε· και πόθω Χριστού πυρποληθείς, εχώρησας γενναίε πεποιθώς, προς αγώνάς τε και άθλους μαρτυρικούς, και νομίμως ενήθλησας. Δόξα τω παράσχοντί σοι ισχύν, δόξα τω σε θαυμαστώσαντι, δόξα τω αφθαρσία εις αιώνας σε δοξάσαντι.~** Ω, και να γνωρίζαμε πόσο αγαπά η Παναγία όλους!
~ Η ΧΑΡΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ: Μια άλλη φορά άκουγα στην εκκλησία την ανάγνωση των προφητειών του Ησαΐα, και στις λέξεις «Λούσασθε και καθαροί γίνεσθε» (Ησ. α’ 16) σκέφτηκα: «Μήπως η Παναγία αμάρτησε ποτέ, έστω και με το λογισμό;». Και, ω του θαύματος! Μέσα στην καρδιά μου μια φωνή ενωμένη με την προσευχή πρόφερε ρητώς: «Η Θεοτόκος ποτέ δεν αμάρτησε, ούτε καν με την σκέψη». Έτσι το Άγιο Πνεύμα μαρτυρούσε στην καρδιά μου για την αγνότητά Της. Εν τούτοις κατά τον επίγειο βίο Της δεν είχε ακόμα την πληρότητα της γνώσεως και υπέπεσε σ’ ορισμένα αναμάρτητα λάθη ατέλειας. Αυτό φαίνεται από το Ευαγγέλιο· όταν επέστρεφε από την Ιερουσαλήμ, δεν ήξερε που είναι ο Υιός Της και Τον αναζητούσε τρεις μέρες με τον Ιωσήφ ( Λουκ. β ‘ 44-46). Η ψυχή μου γεμίζει από φόβο και τρόμο, όταν αναλογίζομαι τη δόξα της Θεομήτορος. Είναι ενδεής ο νους μου και φτωχή κι αδύναμη η καρδιά μου, αλλά η ψυχή μου χαίρεται και παρασύρομαι στο να γράψω έστω και λίγα λόγια γι’ Αυτήν. Η ψυχή μου φοβάται να το αποτολμήσει, αλλά η αγάπη με πιέζει να μην κρύψω τις ευεργεσίες της ευσπλαχνίας Της. Η Θεοτόκος δεν παρέδωσε στη Γραφή ούτε τις σκέψεις Της ούτε την αγάπη Της για τον Υιό και Θεό Της ούτε τις θλίψεις της ψυχής Της, κατά την ώρα της σταυρώσεως, γιατί ούτε και τότε θα μπορούσαμε να τα συλλάβουμε. Η αγάπη Της για το Θεό ήταν ισχυρότερη και φλογερότερη από την αγάπη των Χερουβείμ και των Σεραφείμ κι όλες οι Δυνάμεις των Αγγέλων και Αρχαγγέλων εκπλήσσονται μ’ Αυτήν. Παρ’ όλο όμως που η ζωή της Θεοτόκου σκεπαζόταν, θα λέγαμε, από την αγία σιγή, ο Κύριος όμως φανέρωσε στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας πως η Παναγία μας αγκαλιάζει με την αγάπη Της όλο τον κόσμο και βλέπει με το Άγιο Πνεύμα όλους τους λαούς της γης και, όπως και ο Υιός Της, έτσι κι Εκείνη σπλαγχνίζεται και ελεεί τους πάντες. Ω, και να γνωρίζαμε πόσο αγαπά η Παναγία όλους, όσους τηρούν τις εντολές του Χριστού, και πόσο λυπάται και στενοχωριέται για κείνους που δεν μετανοούν! Αυτό το δοκίμασα με την πείρα μου. Δεν ψεύδομαι, λέω την αλήθεια ενώπιον του Θεού, πως γνωρίζω πνευματικά την Άχραντη Παρθένο. Δεν Την είδα, αλλά το Άγιο Πνεύμα μου έδωσε να γνωρίσω Αυτήν και την αγάπη Της για μας. Χωρίς την ευσπλαχνία Της η ψυχή θα είχε χαθεί από πολύν καιρό. Εκείνη όμως ευδόκησε να μ’ επισκεφθεί και να με νουθετήσει, για να μην αμαρτάνω. Μου είπε: «Δεν μ’ αρέσει να βλέπω τα έργα σου». Τα λόγια Της ήταν ευχάριστα, ήρεμα, με πραότητα και συγκίνησαν την ψυχή. Πέρασαν πάνω από σαράντα χρόνια, μα η ψυχή μου δεν μπορεί να λησμονήσει εκείνη τη γλυκειά φωνή και δεν ξέρω πως να ευχαριστήσω την αγαθή και σπλαγχνική Μητέρα του Θεού. Αληθινά, Αυτή είναι η βοήθειά μας ενώπιον του Θεού και μόνο τ’ όνομά Της χαροποιεί την ψυχή. Αλλά κι όλος ο ουρανός κι όλη η γη χαίρονται με την αγάπη Της. Αξιοθαύμαστο κι ακατανόητο πράγμα. Ζει στους ουρανούς και βλέπει αδιάκοπα την δόξα του Θεού, αλλά δεν λησμονεί κι εμάς τους φτωχούς κι αγκαλιάζει με την ευσπλαχνία Της όλη τη γη κι όλους τους λαούς. Κι Αυτή την Άχραντη Μητέρα Του ο Κύριος την έδωσε σ’ εμάς. Αυτή είναι η χαρά και η ελπίδα μας. Αυτή είναι η πνευματική μας Μητέρα και βρίσκεται κοντά μας κατά τη φύση σαν άνθρωπος και κάθε χριστιανική ψυχή ελκύεται από την αγάπη προς Αυτήν. Πηγή: Αρχιμ. Σωφρονίου, Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης, Έκδ. Ι. Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ, σ. 425-428.~** Ο Άγιος Γέροντας Παΐσιος γινόταν πλαστελίνη στα χέρια του Θεού~ ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ: Ο ευλαβής Γέροντας υπεραγαπούσε την ευλάβεια, τη θεική δικαιοσύνη, και προτιμούσε να αδικείται και να χαίρεται και ποτέ να μην αδικεί. Έλεγε διδακτικά: «Οι ωραιότερες στιγμές που έζησα ήταν της αδικίας. Όποιος δέχεται τον άδικο, δέχεται τον αδικημένο Χριστό στην καρδιά του». Τα λόγια αυτά δεν είναι απλά ωραία λόγια, αλλά είναι καρπός μακράς εργασίας και κατασκήνωση στην απάθεια. Ήταν ένας φιλότιμος αγωνιστής και γι’ αυτό μιλούσε πολύ για φιλότιμο, μια λέξη που δεν υπάρχει σε κανένα ξένο λεξικό. Κατά τον Γέροντα, φιλότιμο είναι «ευλαβικό απόσταγμα της καλωσύνης, η λαμπικαρισμένη αγάπη του ταπεινού ανθρώπου». Έλεγε χαρακτηριστικά κι εύστοχα: «Ο φιλότιμος βομβαρδίζεται από ευλογία, ενώ ο γκρινιάρης γεννά κακομοιριά. Η καρδιά δεν καθαρίζεται με απορρυπαντικό, αλλά με φιλότιμο». Πάντα αγωνιζόταν φιλότιμα και όχι καθηκοντολογικά. Ο καθωσπρεπισμός, η τυπικότητα, η ξερή ευγένεια, του ήταν ξένα και άγνωστα. Η βαθειά του πίστη τον έκαναν πάντοτε να έχει βέβαιη ελπίδα και μεγάλη εμπιστοσύνη στον Θεό, που ποτέ δεν τον απογοήτευσε η μεγαλόδωρη θεία του πρόνοια. Γι’ αυτό ήταν πάντοτε ευγνώμων, ευχαριστών και δοξολογών τον Πανάγαθο, Πολυεύσπλαχνο και Πανοικτίρμονα. Είχε πίστη θερμή, ζωντανή, αδιακύμαντη. Όλα τα συζητώ, έλεγε, εκτός από το θέμα περί υπάρξεως Θεού. Ίδιον του απαθούς και ταπεινού ανθρώπου είναι η ειρήνη, που είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος, της προσευχής και της ζωντανής σχέσεως του ανθρώπου με τον ειρηνάρχη και ειρηνοδότη Θεό. Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ έλεγε: «Βρες την ειρήνη στην καρδιά σου και χιλιάδες κόσμος θα σωθεί». Αυτή την ειρήνη είχε και μετέδιδε ο ειρηνικός κι ευλογημένος π. Παΐσιος λέγοντας στους πολλούς επισκέπτες του: «Η πραγματική ειρήνη έρχεται, αν τακτοποιηθεί εσωτερικά ο άνθρωπος και προσέχει να μη δίνει δικαιώματα, γιατί ο πειρασμός προσπαθεί να του αφαιρέσει την ειρήνη με αιφνιδιασμούς. Έτσι πράγματι είναι αγαπητοί μου αδελφοί. Ειρήνη έχει κυρίως ο απαθής. Μια ειρήνη “υπέρ πάντα νούν” ». Η καθαρότητά του και η εγνωσμένη αρετή του τον έκαναν να είναι μέγας ψυχοανατόμος και ψυχαναλυτής όπως ο Όσιος Ιωάννης της Κλίμακος. Η πείρα του και κυρίως η πλούσια χάρη του Θεού που κατοικούσε εντός του, τον έκανε διακριτικό πατέρα. Πρέπει να ομολογήσουμε πως η διάκριση είναι μια αρετή που πολύ απουσιάζει από τη δύσκολη εποχή μας. Τη διάκριση χρησιμοποιούσε διακριτικά προς ακριβή βοήθεια των ταλαιπωρημένων από αμφιβολίες, διχασμούς και μειονεξίες ανθρώπων. Ήταν ένας καλός ακτινολόγος με ένα πολύ καλό ακτινογραφικό μηχάνημα, που από τις ακτινογραφίες του έκανε άριστες διαγνώσεις προς σωτηρία ψυχών. Ένα ακτινολογικό ιατρείο που εφημέρευε καθημερινά επί χρόνια, έδινε στον καθένα τις κατάλληλες «βιταμίνες» που είχε ανάγκη, καθώς έλεγε. Η ζωή του όλη ήταν μία αδιάλειπτη προσευχή. Έψαχνε συνεχώς να βρίσκει τρόπους να συνομιλεί εγκάρδια, ολόψυχα και ολόθερμα με τον Θεό. Να επικαλείται τον Χριστό, να ζητά τις πρεσβείες της Θεοτόκου και των Αγίων, να επιχέει το έλεός του ο Κύριος σε όλους τους αναγκεμένους, τους πονεμένους, τους δυστυχισμένους και τους αβοήθητους κεκοιμημένους. Ήταν αλήθεια ένας τίμιος, αξεκούραστος εργάτης της προσευχής. Ζούσε για να προσεύχεται. Ανέπνεε για να προσεύχεται. Δεν μετρούσε την προσευχή. Δεν υπολόγιζε τον κόπο. Δεν ζύγιαζε το κουράγιο. Η προσευχή τον αναπτέρωνε. Με το όνομα του Ιησού μάστιζε τους πολέμιους και του ήταν μόνιμη γλυκειά τροφή «υπέρ μέλι και κηρίον». Η ταπεινοφροσύνη του δεν επέτρεπε στις τιμές να καυχιέται και στις συκοφαντίες να στενοχωρείται, δείγμα της απάθειας, αφού κατά τον Αββά Ισαάκ τον Σύρο «ο αληθινός Μοναχός πρέπει τον έπαινο και την κατηγορία να ακούει με το ίδιο αυτί». Το ήθος του, η στάση του, η τάξη του ήταν ένα ανοιχτό βιβλίο. Δίδασκε σιωπών. Η χριστιανική αγάπη είναι πάντα διφυής· προς Θεό και άνθρωπο. Δεν μπορεί να αγαπάς τον Θεό και να μην αγαπάς τον άνθρωπο και το αντίθετο. Ο όλος αγάπη άνθρωπος του Θεού Παίσιος, πίστευε ακράδαντα πως, «όταν παίρνεις κάτι, δέχεσαι ανθρώπινη χαρά. Το πνευματικό πάρσιμο γίνεται με το δόσιμο». Άλλοτε έλεγε: «Οι κοσμικοί λένε το δώρο δεν δωρίζεται. Εμείς ταπεινωνόμαστε και παίρνουμε το δώρο και μετά το δωρίζουμε σε κάποιον κι έχουμε διπλή χαρά» και είναι μεγάλη η αλήθεια επίσης που έλεγε: «Ο εγωισμός και η αγάπη δεν μπορούν να συμβαδίσουν. Η αγάπη και η ταπείνωση είναι δύο δίδυμα αδελφάκια σφιχταγκαλιασμένα. Όποιος έχει αγάπη έχει και ταπείνωση κι όποιος έχει ταπείνωση έχει και αγάπη». Ήθελε αν μπορούσε να κόψει κομματάκια την καρδιά του να τη μοιράσει στον πονεμένο κόσμο από αγάπη. Γι’ αυτό προσευχόταν πολύ για τον κόσμο. Πόσο πάσχει ο κόσμος από την έλλειψη αυτής της αληθινής αγάπης. Αγαπώντας τον Θεό πολύ, τον αγάπησε κι ο Θεός πολύ και τον πλούτισε με χαρίσματα, που τους πιστούς δεν εκπλήσσουν, αλλά θεωρούνται φυσικά φαινόμενα της δαψιλούς επισκέψεως της θείας Χάριτος. Τον έβλεπαν να μην πατά στη γη, να διέρχεται αθέατος, να συνομιλεί φιλικά με τα άγρια ζώα και να του κάνουν υπακοή, να καίγεται για όλους, να μιλά ακούραστα, να παλεύει με τους δαίμονες αξεκούραστα, να εκπέμπει άρρητη ευωδία, να συνεννοείται άνετα με αλλοδαπούς, να θαυματουργούν οι προσευχές του, να αποκαλύπτει την κατάσταση των κεκοιμημένων, να θαυμάζουν πολλοί την πλούσια διορατικότητα και προορατικότητά του, να συνομιλεί με Αγίους, να τον λούζει το Άκτιστο Φως. Ο Γέροντας Παΐσιος δεν ήταν άτλας, γίγαντας, υπεράνθρωπος, αλάνθαστος, ξύλινος ή σιδερένιος, γρανιτένιος, απρόσιτος, κατηφής κι απλησίαστος. Γινόταν πλαστελίνη στα χέρια του Θεού και για χάρη των πονεμένων ανθρώπων, έχοντας εγκολπωθεί τη χριστομίμητη αγάπη και την υψοποιό ταπείνωση. Δεν ήταν μορφωμένος, επιστήμονας, ψυχολόγος, θεολόγος διπλωματούχος, κοινωνικός λειτουργός, ιατρός και ιεροκήρυκας υψηλού άμβωνος με πύρηνα κηρύγματα. Ήταν ολιγογράμματος πατέρας, αδελφός και φίλος, που πάντα σού άφηνε χώρο, καθόταν πιο χάμω. Αποσυρόταν στην αντίδραση. Βοηθούσε πιο πολύ με την προσευχή του, με τη σιωπή του, με το ζωντανό παράδειγμά του. Τα λόγια του ήταν εγκάρδια, αληθινά ζυμωμένα με δάκρυα, γι’ αυτό ανέπαυαν, παραμυθούσαν, εμψύχωναν, οδηγούσαν στη μετάνοια. Έγινε δάσκαλος οικουμενικός, με αμέτρητους μαθητές μικρούς και μεγάλους, Μοναχούς και λαϊκούς, μένοντας πάντα ησυχαστής, ασκητής, γνήσιος Αγιορείτης. Ο μικροκαμωμένος, φιλάσθενος, αδύναμος, αδύνατος, κοκκαλιάρης πατήρ, έγινε ιατρός και βοηθός πολλών. Νοιαζόταν πιο πολύ για τους άλλους, παρά για τον εαυτό του. Πως να μην τον χαριτώσει ο Θεός; Πως να μην τον λαμπρύνει ο Ήλιος της δικαιοσύνης; Ευχαριστούμε τον Θεό που μας τον έφερε κοντά μας για να μας νουθετήσει κι ελέγξει με την αρετή του. Τον ευγνωμονούμε για τα δώρα του. Υποκλινόμενοι στη μακρά κι αδιάκοπη άσκησή του, που σημαίνει ολοκληρωτική αφιέρωση και γενναία ψυχή, περισσότερο από τα τεκμηριωμένα χαρίσματά του, τον παρακαλούμε θερμά να εύχεται, να ευλογεί, να πρεσβεύει… Πηγή: Σύγχρονες Οσιακές Μορφές, Έκδοσις Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας, 2017
*** Τουρκία: Δέκα συλλήψεις για την επιστολή-«πραξικόπημα» των απόστρατων ναυάρχων
~ Τουρκία: Η Σαμπάχ «καρφώνει» πέντε απόστρατους για την «ανακοίνωση κατά Ερντογάν» -Η λίστα με τα 104 ονόματα των απόστρατων ναυάρχων που έγραψαν την επιστολή, επικρίνοντας τον Ερντογάν – Την «κεφαλή επί πίνακι» των απόστρατων ζητάει ο Μπαχτσελί των «Γκρίζων Λύκων». Με το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016 στην Τουρκία, αλλά και με κουρδικές οργανώσεις, συνδέουν φιλοκυβερνητικά ΜΜΕ μερίδα των 104 απόστρατων ναυάρχων που υπέγραψαν την επίμαχη ανακοίνωση που στρέφεται ουσιαστικά κατά του προέδρου Ταγίπ Ερντογάν. Σύμφωνα με ανακοίνωση της Εισαγγελίας Άγκυρας έχει ξεκινήσει «αυτεπάγγελτη έρευνα για το έγκλημα» και αποφασίστηκε η σύλληψη 10 υπόπτων προκειμένου να αποφευχθεί η καταστροφή αποδεικτικών στοιχείων, ενώ για άλλους 4 αποφασίστηκε να κληθούν να καταθέσουν εντός 3 ημερών χωρίς να τεθούν υπό κράτηση, λόγω προχωρημένης ηλικίας. Σύμφωνα με την ανακοίνωση έχουν συλληφθεί όλοι οι ύποπτοι. Η εφημερίδα Σαμπάχ, δημοσιοποιεί τη λίστα των 104 απόστρατων, σχολιάζοντας πως ανάμεσά τους υπάρχουν πρόσωπα που είδαν με «συμπάθεια» το επιχειρούμενο πραξικόπημα τον Ιούλιο του 2016, ενώ κατηγορεί άλλους πως εκφράστηκαν με «συμπάθεια» για τη δράση του κουρδικού κόμματος PYD, που δρα στη Βόρεια Συρία κατά των τουρκικών σχεδιασμών. Ειδική αναφορά γίνεται από την εφημερίδα, στους απόστρατους ναυάρχους Bulent Bostanoglu, Mesut Ozel, Turker Erturk, Deniz Cora και Ramazan Gem Gurdeniz (θιασώτης της «Γαλάζιας Πατρίδας»), δημοσιοποιώντας μάλιστα και φωτογραφίες τους.Σύμφωνα με την Σαμπάχ, ο Bostanoglu το 2016 ήταν διοικητής των Ναυτικών Δυνάμεων. Κατά την απόπειρα πραξικοπήματος στις 15/7/2016 ο ίδιος με τη σύζυγό του παρευρίσκονταν σε μία γαμήλια τελετή και δεν συνελήφθη από τους πραξικοπηματίες όπως συνέβη με άλλους αξιωματικούς.
Όσον αφορά τον Ozel, αφήνονται αιχμές πως ο διοικητής της Ναυτικής Ακαδημίας το 2016, έλαβε τηλεφώνημα από συνάδελφό του που είχε συλληφθεί από τους πραξικοπηματίες και μετά από παρέμβασή του αφέθηκε ελεύθερος στη συνέχεια.
O Erturk μπήκε στο στόχαστρο γιατί το 2019 φέρεται να δήλωσε για την επιχείρηση «Πηγή Ειρήνης» και την τουρκική εισβολή στη Βόρεια Συρία, πως: «Είναι καλύτερο να έχουμε Κούρδους (PKK / PYD) στην ομοσπονδιακή δομή σε αυτήν την περιοχή». Για τον Cora επισημαίνει πως στο παρελθόν κατηγορήθηκε για σχέσεις με τη μυστική, κοσμική και υπερεθνικιστική οργάνωση Εργκένεκον, καθώς και για το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016 αλλά «αθωώθηκε σε αυτές τις υποθέσεις» σύμφωνα με τη Σαμπάχ. Ο πέμπτος απόστρατος που αναφέρεται το δημοσίευμα, είναι ο «θεωρητικός» της «Γαλάζιας πατρίδας» Ramazan Gem Gurdeniz, επισημαίνοντας πως αν και υπήρξε από τους βασικούς υποστηρικτές του εθνικιστικού δόγματος που σήμερα: «ο πρόεδρος Ερντογάν ηγείται του αγώνα στην Ανατολική Μεσόγειο», η υπογραφή του στην ανακοίνωση των 104 απόστρατων, μόνο «σκανδαλώδης» μπορεί να χαρακτηριστεί. Στη συνέχεια η Σαμπαχ δημοσιεύει όλα τα ονόματα των 104 απόστρατων, που είναι:
1. Ergun MENGİ
2. Alaettin SEVİM
3. Nazif ÖZDAĞDEVİREN
4. Işık BİREN
5. Ahmet ŞENOL
6. Hasan HOŞGŞT
7 Vedat ERSİN
8 Metin AÇIMUZ
9. Atilla KEZEK
10. Nurhan KAHYAOĞLU
11. Önder ÇELEBİ
12. Metin POYRAZLAR
13. Mücahit ŞİŞLİOĞLU
14. Engin BAYKAL
15. Hüseyin ÇİFTÇİ
16. Atilla KIYAT
17. Vehbi ALPMAN
18. Celal PARLAKOĞLU
19. Mustafa Ekmel ÖZDENGİL
20. Serdar DÜLGER
21. Abdullah METE
22. Ertan DEMİRTAŞ
23. Orhun ÖZDEMİR
24 Ersin GÜLER
25. Nadir KINAY
26. Hüseyin HOŞGİT
27. İlker GÜVEN
28. Baha EREN
29. Abdullah GAVREMOĞLU
30. Şükrü BOZOĞLU
31. Hakan ERCAN
32. Mesut ÖZEL
33. Taner EZGÜ
34. İbrahim AKIN
35. Ömer AKDAĞLI
36. OTUZBİROĞLU
37. Taner BALKIŞ
38. İzzet ARTUNÇ
39. Hakan ERAYDIN
40. Mehmet Ali Cinar
41. Deniz DAĞLILAR
42. Yalçın ERTUNA
43. Türker ERTÜRK
44. Aydın CANEL
45. Sami ÖRGÜÇ
46. Yalçın KAVUKÇUOĞLU
47. Nazım ÇUBUKÇU
48. Ahmet AKSOY
49. Can ERENOĞLU
50. Doğan HACİPOĞLU
51. Abdullah AKGÜL
52. Aziz ÖZTÜRK
53. A.Serdar AKINSEL
53. İlker GÜVEN
54. Mustafa İPTEŞ
55. Caner BENER
56. Nejat BERKSUN
57. Kadir SAĞDIÇ
58. Tayfun TANSAN
59. İskender YILDIRIM
60. Ali Yüksel ÖNEL
61. Uğur YİĞİT
62. Mustafa ÖZBEY
63. Cem GÜRDENİZ
64. Bülent BOSTANOĞLU
65. Murat BİLGEL
66. Cengiz ALPÖZÜ
67. Serdar Okan KIRÇİÇEK
68. Tufan MİMİR
69. Turgut TUFAN
70. Turhan ÖZER
71. Alper TEZEREN
72. Mustafa ÜLTANUR
73. Ruhsar SÜMER
74. Cemal ÜREN
75. Gündüz Alp DEMİRUS
76. Deniz CORA
77. Gürkan İNAN
78. Atilla TONGUÇ
79. Mustafa KARASABUN
80. Erol YÜKSEL
81. Özbek GÜRGÜN
82. Bülent OLCAY
83. Nejat GÜLDİKEN
84. Turgay ERDAĞ
85. İsmail TAYLAN
86. Aydın GÜRÜL
87. Raif NALDEMİR
88. Numan ALANSAL
89. Tanzar DİNÇER
90. Erol ADAYENER
91. Haluk Sayın
92. Ferhat FERHANOĞLU
93. Mehmet Ali ÖZGÜVEN
94. Ali Sadi ÜNSAL
95. Doğan DENİZMEN
96. Taner AKKAYA
97. Necati KURT
98. Tayfun URAZ
99. Engin HEPER
100. Hayati Bilgiç
101. Hasan Nihat DOĞAN
102. Ömer Bayram ÇETİN
103. Mithat Kemal ALGÜL
104. İlker GÜVEN
Την «κεφαλή επί πίνακι» των απόστρατων ζητάει ο Μπαχτσελί των «Γκρίζων Λύκων Την «κεφαλή επί πίνακι» των 104 απόστρατων που υπογράφουν την ανακοίνωση κατά του Τούρκου προέδρου Ταγίπ Ερντογάν, ζητάει ο ηγέτης του κόμματος Εθνικιστικής Δράσης Ντεβλέτ Μπαχτσελί, μ’ ανάρτησή του στα κοινωνικά δίκτυα. Ο κυβερνητικός εταίρος του Ερντογάν, αναθεματίζει οργισμένα την ανακοίνωση των απόστρατων ναυάρχων, ζητώντας να ληφθούν μέτρα εναντίον τους. Γράφει συγκεκριμένα: «Το κόμμα της Εθνικιστικής Δράσης με οργή αναθεματίζει και απορρίπτει την αντιδημοκρατική απειλητική και ταυτόχρονα κηδεμονευτική ανακοίνωση που υπογράφεται από 103 απόστρατους ναυάρχους Σε αυτό το πλαίσιο η γνώμη του κόμματός μας είναι πως πρέπει να λυθούν αμέσως τα κάτωθι μέτρα: -Πρέπει να ξηλωθούν οι βαθμοί των Ναυάρχων οι οποίοι λειτουργώντας μεταμεσονύχτια υπέγραψαν ανακοίνωση που έχει τη μορφή τελεσίγραφου. -Τα συνταξιοδοτικά τους δικαιώματα πρέπει να καταργηθούν και οι συντάξεις τους να διακοπούν. -Πρέπει να διεξαχθεί η πολύπλευρη δικαστική και διοικητική έρευνα για την δήλωση. -Πρέπει με αποφασιστικότητα να ερευνηθεί το παρασκήνιο της δήλωσης που δημοσιεύτηκε με την υπογραφή 103 ναυάρχων που υποστηρίζουν την κηδεμονία, όπως και να βεβαιωθούν και να εντοπιστούν ποιοι περιλαμβάνονται σε αυτό το ρεζιλίκι. Εν προκειμένω το θέμα είναι η πατρίδα, η δημοκρατία και η εθνική βούληση. Αναμφίβολα θα είναι βαρύ το κόστος της οποιοσδήποτε υποχώρησης η καθυστέρησης». Παναγιώτης Σαββίδης – protothema.gr
10:20 Πάνω από 12 ώρες κράτησε η επιχείρηση απεγκλωβισμού τεσσάρων νεαρών ανδρών που εγκλωβίστηκαν σε απόκρημνο σημείο στην περιοχή της Βελανιδιάς. Όπως δήλωσε ο διοικητής των Π.Υ. Μεσσηνίας Δημήτρης Γεωργανάς σε μερικά λεπτά οι νέοι θα έχουν φτάσει στον κεντρικό δρόμο και είναι καλά στην υγεία τους
Ώρα 00:00 Συναγερμός σήμανε στην Πυροσβεστική Υπηρεσία Καλαμάτας το βράδυ της Κυριακής, όταν δόθηκε σήμα ότι 4 άτομα νεαρής ηλικίας έχουν εγκλωβιστεί στην περιοχή της Μονής Βελανιδιάς. Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες, τα τέσσερα άτομα έφτασαν στο σημείο με μηχανάκια και ξεκίνησαν να περπατούν βορειανατολικά της Μονής, όπου υπάρχει ένας χωματόδρομος. Όταν αν έπεσε το σκοτάδι, όμως, έχασαν τον προσανατολισμό τους και βρίσκονται αρκετά μέτρα εκτός του συγκεκριμένου δρόμου, σε δύσβατο σημείο.
Τα εγκλωβισμένα άτομα φαίνεται να είναι καλά στην υγεία τους και έχουν επικοινωνία με τους διασώστες που επιχειρούν να τους προσεγγίσουν, ενώ παραμένει άγνωστο πότε θα ολοκληρωθεί η επιχείρηση. Επιχειρούν 10 πυροσβέστες με 5 οχήματα ενώ έχει κινητοποιηθεί η Ο.Ο.Ε.Δ. της 6ης ΕΜΑΚ, συνδρομή τέλος παρέχουν εθελοντές.
*** Στο χρήστη ANASTASIA-EKATERINI ALEXOPOULOU άρεσε
Σταθμός Λαρίσης Ομόνοια πολυπολιτισμική κοινωνία. Τέτοια κοινωνία θέλει να φτιάξει Νέα Δημοκρατία. Βαρβαρότητα ξυλοδαρμοί εγκληματικότητα και χάος. Μόνο η @ellinikilisi θα δώσει τέλος σε αυτά https://twitter.com/i/status/1378802238995501060 .-
~ Ο χρήστης Βελόπουλος Κυριάκος Πρόεδρος ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ έκανε Retweet
*** Αμβρόσιος: Αλλοιώθηκε η πίστης – Η ηγεσία της Εκκλησίας πρόδωσε την αποστολή της (ΒΙΝΤΕΟ)
~ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ: Καταιγιστικός εμφανίστηκε για ακόμη μια φορά στο κήρυγμα του Μητροπολίτη πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος. Αδελφοί μου, δέν πρόκειται νά σάς κάνω κήρυγμα. Απλώς θέλω νά σάς καταθέσω τόν πόνον τής ψυχής μου. Δέν γνωρίζω εάν θά ζώ καί τού χρόνου, ώστε νά είμαι καί πάλιν κοντά σας μιά τέτοια ημέρα, γι αυτό ακριβώς θέλω νά καταθέσω τόν πόνον τής ψυχής μου πρός εσάς, τούς λίγους Αιγιώτες προσκυνητές τής Παναγίας μας, τής Τρυπητής, όσοι ήλθατε απόψε εδώ, διά νά ψάλλουμε τούς πρώτους Χαιρετισμούς! Τά μάτια τής ψυχής μου στάζουν αίμα καί τά μάτια τού σώματός μου στάζουν καυτά δάκρυα, επειδή δέν ημπορώ νά ατενίζω αυτό τό θέαμα! Στούς Χαιρετισμούς τής Παναγίας μας οι Ναοί άλλοτε ήσαν κατάμεστοι! Σήμερα εδώ εις τόν Ναόν τής Φανερωμένης είμεθα μόλις 20 έως 30 άτομα! Αδελφοί μου, τί σημαίνει αυτό; Σημαίνει, ότι αλλοιώθηκε τό περιεχόμενον τής πίστεώς μας! Σημαίνει, ότι η Ηγεσία τής Εκκλησίας επρόδωσε τήν αποστολήν της! Ναί, θά τό επαναλάβω: Η Ορθοδοξία στήν Ελλάδα μας προδόθηκε από τήν Εκκλησιαστική της Διοίκηση, δηλ. από εμέ καί τούς άλλους Αρχιερείς, πού συγκροτούν τήν Ιεράν Σύνοδον τής Εκκλησίας τής Ελλάδος. Όταν ήμουν παιδί, έζησα τά μαύρα χρόνια τής Κατοχής καί τού Συμμοριτοπολέμου! Χρόνια δύσκολα, κυριολεκτικώς μαύρα χρόνια! Τότε λοιπόν, έζησα τό εξής φαινόμενον: Στίς δυσκολίες καί στίς δοκιμασίες τής ζωής οι άνθρωποι έτρεχαν στήν Εκκλησία, διά νά παρακαλέσουν τόν Θεόν, καί μάλιστα τήν Μεσίτρια τού Γένους τών ανθρώπων, τήν Παναγία μας, τήν Μητέρα μας, τήν Προστάτιδά μας, νά μάς προστατεύση! Αντιμετωπίζαμε δηλαδή τίς δυσκολίες τής ζωής αγκαλιά μέ τόν Θεόν! Ήμασταν μέσα στήν αγκαλιά τού Θεού! Εκάναμε αγρυπνίες, λιτανείες, παρακλήσεις, νηστείες κλπ. Κοινωνούσαμε τών Αχράντων Μυστηρίων! Προσπαθούσαμε νά είμεθα ενωμένοι μέ τόν Θεόν, ώστε νά βιώνουμε αυτό, τό οποίον περιέχουν τά εξής λόγια: «πάντα ισχύω εν τώ ενδυναμούντι με Χριστώ». Καί τό άλλο, τό οποίον ψάλλομεν εις τήν Αρτοκλασίαν: «πλούσιοι επτώχευσαν καί επείνασαν, οι δέ εκζητούντες τόν Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού!» Ποιά, λοιπόν, είναι η αλλοίωσις τού περιεχομένου τής πίστεώς μας; Ποιά είναι η προδοσία τής Ορθοδοξίας μας σήμερα στήν Ελλάδα καί όπου αλλού γίνεται; Οι διοικούντες σήμερα τήν Ελλάδα μας Πολιτικοί καί Εκκλησιαστικοί Παράγοντες, δυστυχώς, είπον στόν σύγχρονο άνθρωπο: «Άνθρωπε, ο Κορωνοϊός είναι μεγάλος κίνδυνος! Μεταδίδεται πολύ εύκολα! Κινδυνεύεις! Νά κλεισθής, λοιπόν, στό σπίτι σου! Άφησε τόν Θεό! Άφησε τήν Εκκλησία! Άφησε τήν Παναγία! Άφησε τούς Αγίους σου! Κλείσου στόν εαυτό σου, γιά νά σωθής!». Αυτό όμως είναι μία συνταγή καταστροφής! Επειδή, όταν ο άνθρωπος κλείνεται στόν εαυτό του, τότε αυτομάτως απομακρύνεται από τόν Θεόν! Δέν έχει ελπίδα σωτηρίας ούτε σ αυτή τήν ζωή, ούτε καί στήν αιωνιότητα! Συνεπώς απόψε σάς εκφράζω τόν πόνον τής ψυχής μου γι αυτήν τήν αλλοίωσιν! Διότι αντί νά είμεθα όλοι εδώ γονατιστοί σέ μιά κατάμεστη Εκκλησία καί νά παρακαλούμε τήν Υπεραγίαν Θεοτόκον μέ τά γνωστά λόγια «Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς», αντί νά παρακαλούμε τήν Θεοτόκον, μέ τά επίσης γνωστά λόγια «τήν πάσαν ελπίδα μου εις Σέ ανατίθημι, Μήτερ τού Θεού φύλαξόν με υπό τήν σκέπην Σου», έχουμε κλεισθή στά σπίτια μας καί προσπαθούμε νά ζήσουμε καί νά επιβιώσουμε χωρίς τόν Θεόν! Αυτό ακριβώς είναι η πλάνη, τήν οποίαν βιώνουμε σήμερα στήν Ελλάδα! Εύχομαι ο Θεός νά μάς συγχωρήση γι αυτό τό μεγάλο έγκλημα! Είμεθα οι δολοφόνοι τής Ορθοδόξου πίστεώς μας. Όχι, βέβαια, εσείς καί εγώ, πού είμαστε εδώ απόψε, αλλά γενικώτερα η Ελληνική Κοινωνία. Σήμερα η Κοινωνία τών Ελλήνων χριστιανών, μέ τήν σιωπή τής Εκκλησιαστικής Ηγεσίας της, είναι δολοφόνος τής Ορθοδόξου πίστεώς μας. Πρίν έλθω εδώ μού τηλεφώνησαν κάποιοι πιστοί χριστιανοί καί μέ παρεκάλεσαν μέ τά εξής λόγια: «Σεβασμιώτατε, βοηθήστε μας! Θέλουμε νά εκκλησιασθούμε! Θέλουμε νά παρακολουθήσουμε τούς Χαιρετισμούς τής Παναγίας μας, αλλά δέν μπορούμε, διότι η Αστυνομία είναι έξω από τόν Ναόν τής Φανερωμένης καί ελέγχει τούς εισερχομένους». Έδωσα τήν εξής απάντησιν: «Παρακαλώ, μή μέ ανακατεύετε. Εγώ τώρα πλέον δέν ασχολούμαι μέ τήν εκκλησιαστικήν Διοίκησιν! Κάνετε ό,τι σάς φωτίσει ο Θεός!» Καί δέν είναι μόνον η Αστυνομία! Εμπόδιον επίσης είναι καί κάποιοι ζηλωτές χριστιανοί, οι οποίοι συνεπεία τού Κορωνοϊού έχουν υποστεί πανικόν! Είναι τά θύματα από τόν φόβον τού Κορωνοϊού! Οι άνθρωποι αυτοί μεταβαίνουν εις τόν Ναόν, φέροντες τήν γνωστήν μάσκαν. Αύτοί, λοιπόν, όταν ίδουν νά εισέρχεται εις τόν Ναόν ένας πιστός χωρίς νά φέρη τήν δαιμονικής εμπνεύσεως μάσκαν, τηλεφωνούν αμέσως στήν Αστυνομία καί καταγγέλλουν τό γεγονός, οπότε η Αστυνομία έρχεται μέσα στο Ναό παρά τό γεγονός, ότι ο χριστιανικός Ναός, ως τόπος λατρείας τού αληθινού Θεού, έχει τό άβατον! Καί η Αστυνομία τί νά κάμη; Έχει λάβει εντολές, οπότε οι αστυνομικοί οφείλουν νά κάνουν τό χρέος των. Έρχονται στό Ναό καί βάζουν πρόστιμον τόσον εις τούς πιστούς, όσον καί εις τόν Εφημέριον!!! Αδελφοί μου, κλαίει, λοιπόν, η ψυχή μου! Ματώνει η ψυχή μου, ματώνουν καί τά μάτια μου! Προσεύχομαι καί λέγω: «Υπεραγία Θεοτόκε μή μάς εγκαταλείπεις! Εμείς φεύγουμε από τήν αγκαλιά Σου! Φεύγουμε από τήν αγκαλιά τού Χριστού μας! Εσύ όμως, Παναγία μου, μή μάς εγκαταλείπης! Βάλε μας πάλι στήν αγκαλιά Σου. Βάλε μας πάλι στό σωστό δρόμο! Κάνε τήν Ελλάδα νά είναι καί πάλι χώρα πιστών ανθρώπων στόν αληθινό Θεό! Σώσε μας, Παναγία μου! Τήν πάσαν ελπίδα μου εις Σέ ανατίθημι, Μήτερ τού Θεού, φύλαξόν με υπό τήν σκέπην Σου». Αμήν!. Δείτε το βίντεο:*** Στο χρήστη ANASTASIA-EKATERINI ALEXOPOULOU άρεσε
*** Προανακριτική για το Νίκο Παππά: Πρώτη συνεδρίαση την Τετάρτη
Την ερχόμενη Τετάρτη, 07/04/2021 στις 10 π.μ., συνεδριάζει για πρώτη φορά η προανακριτική επιτροπή για τη διερεύνηση της υπόθεσης των τηλεοπτικών αδειών 2015-2016 και τις τυχόν ευθύνες του πρώην υπουργού Νίκου Παππά. Κατά τη συνεδρίαση αυτή αναμένεται να πραγματοποιηθεί η εκλογή του προεδρείου της επιτροπής, η οποία αποτελείται από 10 βουλευτές της ΝΔ, 5 του ΣΥΡΙΖΑ, 1 του Κινήματος Αλλαγής, 1 του ΚΚΕ, και 1 της Ελληνικής Λύσης. Το ΜέΡΑ25 έχει δηλώσει ότι δεν θα συμμετάσχει στις εργασίες της επιτροπής. Συγκεκριμένα, η επιτροπή συγκροτείται ως ακολούθως: Από τη Νέα Δημοκρατία
1. Κελέτσης Σταύρος
2. Μάνη – Παπαδημητρίου ‘Αννα
3. Μαρκόπουλος Δημήτριος
4. Μπαρτζώκας Αναστάσιος
5. Νικολακόπουλος Ανδρέας
6. Παπακώστα – Παλιούρα Αικατερίνη
7. Πλεύρης Αθανάσιος
8. Τσαβδαρίδης Λάζαρος
9. Τσιγκρής ‘Αγγελος
10. Χιονίδης Σάββας
Από τον Συνασπισμό Ριζοσπαστικής Αριστεράς
11. Καλαματιανός Διονύσιος-Χαράλαμπος
12. Πολάκης Παύλος
13. Τζάκρη Θεοδώρα
14. Τζανακόπουλος Δημήτριος
15. Χατζηγιαννάκης Μιλιτιάδης
Από το Κίνημα Αλλαγής
16. Κεγκέρογλου Βασίλειος
Από το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας
17. Καραθανασόττουλος Νικόλαος
Από την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ-ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ
18. Βιλιάρδος Βασίλειος
*** Σαν σήμερα – 5 Απριλίου 1944: Η σφαγή της Κλεισούρας
Από την αφήγηση της Ε. Καλφόγλου, εθελόντριας Ε.Ε.Σ. Φλώρινας, 8-4-1944) Στις 4 Απριλίου 1944 το βράδυ, ομάδα ενόπλων ανταρτών, άλλοι είπαν ότι ήταν γύρω στους 150 και άλλοι γύρω στους 300 με αρχηγό τον Υψηλάντη, διανυκτέρευσαν μέσα και γύρω από το χωριό. Την επομένη το πρωί, 5 Απριλίου 1944, οι αντάρτες που βρίσκονταν στα γύρω υψώματα της Κλεισούρας επιτίθενται στη φάλαγγα των Γερμανών, που περνούσε από τον αμαξιτό δρόμο και σκοτώνουν δύο Γερμανούς, καταστρέφοντας 2 μοτοσικλέτες και ένα αυτοκίνητο. Μετά οι αντάρτες διασκορπίστηκαν στο βουνό, όπου και κρύφτηκαν. Οι κάτοικοι της Κλεισούρας, όταν έμαθαν τα γεγονότα, τρομοκρατούνται και οι άντρες, φοβούμενοι γνωστές αντεκδικήσεις, φεύγουν προς διάφορες κατευθύνσεις (κοντινά χωριά κ.λ.π). Το απόγευμα της ίδιας μέρας, καταφθάνουν γερμανικά αυτοκίνητα. Οι πρώτοι Γερμανοί περιέρχονται το χωριό και συγκεντρώνουν πολλά γυναικόπαιδα στους δρόμους και την πλατεία χωρίς κακές δήθεν διαθέσεις. Όμως δεύτερη ομάδα ταυτοχρόνως ορμά και με τα πολυβόλα και όπλα βάλλει κατά των συγκεντρωμένων, περιέρχεται δε τα σπίτια, ανοίγει διά της βίας του όπλου, ορμά μέσα, σκοτώνει, ξεκοιλιάζει, βάζει φωτιά. Ο κόσμος κρύβεται, σκορπίζει…για να ξαναπέσει σε λίγο στα χέρια τους. Μαζί με τους Γερμανούς ήταν και Βούλγαροι και συγκεκριμένα ο Κάλτσεφ. Οι Γερμανοί ήρθαν από κάτω, άρχισαν το καταστρεπτικό τους έργο σκοτώνοντας και καίγοντας και έφτασαν μέχρι την πλατεία, που βρίσκεται στη μέση του χωριού, όπου και σταμάτησαν. Ίσως να κουράστηκαν, να χόρτασαν. Πάντως ικανοποιήθηκαν με ό, τι έκαναν και σταμάτησαν. Το βέβαιο είναι, ότι δοκιμάστηκε το μισό χωριό, το οποίο και παραδόθηκε στη σφαγή και στη φωτιά… Επιστρέφουμε…..αφήνοντας πίσω μας ένα χωριό 2.000 κατοίκων να κλαίει για 280 γυναικόπαιδα αδικοσκοτωμένα, να πονά για 40 τραυματίες, να βλέπει αστέγους (150 σπίτια καμένα), να κλαίει για τον παπά του και δέκα γέροντες, εργατικούς συγχωριανούς του, που έμειναν και βρήκαν σκληρό θάνατο και να διερωτάται κανείς κάθε στιγμή για την ύπαρξή του, γενικά, από απόψεως ασφάλειας, ζωής, τροφής, κατοικίας και ενδυμασίας.
ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ, 5 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1944 Είναι γνωστό σε όλη την ανθρωπότητα ότι η Ελλάδα κατέχει την πρώτη θέση σε θυσίες υπέρ της ελευθερίας. Σε ποιο κεφάλαιο της ιστορίας θα ανατρέξουμε και δεν θα συναντήσουμε σφαγές, ολοκαυτώματα και τόσα άλλα δεινά που διέπραξαν οι εκάστοτε επιδρομείς κατακτητές, που κατά καιρούς επιβουλεύονταν τον ιερό αυτό τόπο, τη γη αυτή που αιώνες ολάκερους ποτίζεται με το αίμα των ηρωικών παιδιών της και αναζωογονείται απ’ αυτό προσφέροντάς τους την αιώνια μνήμη από τους απογόνους τους με τους διάσπαρτους στην ελληνική γη τύμβους και τα κενοτάφια, που έχουν στηθεί σε ανάμνηση της θυσίας τους. Ποια είναι όμως η ιστορική περίοδος κατά την οποία εκτυλίχθηκαν τα όσα σήμερα ενθυμούμαστε εδώ; Μετά την οπισθοχώρηση των ελληνικών στρατευμάτων της εποποιίας του 1940-1941, η ευρύτερη περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας παραχωρήθηκε από τις δυνάμεις του Άξονα στην ιταλική κατοχή και εποπτεία με τη συμμαχία της Ρουμανίας. Με την εναλλαγή της κατοχικής ευθύνης και το πέρασμα από τους Ιταλούς στους Γερμανούς, σειρά στις «ευλογίες» των κατακτητών παίρνουν άλλοι σύμμαχοι και συνεργάτες του Άξονα, που εκδηλώνονται σε οικισμούς της ευρύτερης περιοχής Καστοριάς-Φλώρινας. Παράλληλα, την ίδια εποχή, αναπτύσσονται στην περιοχή τα πρώτα εθνικοαπελευθερωτικά σώματα με σπουδαιότερο και ισχυρότερο το ΕΑΜ. Μια σπουδαία θυσία εκείνης της χρονικής περιόδου της γερμανικής κατοχής είναι και αυτή της ηρωικής κωμοπόλεως της Δυτικής Μακεδονίας, της Κλεισούρας, στις 5 Απρίλη 1944, που συγκαταλέγεται στις θυσίες των Καλαβρύτων Αχαΐας (13 Δεκεμβρίου 1943), του Φαναρίου Πρέβεζας, του Λουτρότοπου και του Κομμένου Άρτας (16 Αυγούστου 1943), της Μουσιώτιτσας και των Λιγγιάδων Ιωαννίνων, του Διστόμου Λιβαδειάς (10 Ιουνίου 1944), του Δομοκού Λαμίας, του Καρπενησίου Ευρυτανίας, του Αλμυρού Βόλου, της Δράκειας Μαγνησίας (18 Δεκεμβρίου 1944), του Μονοδενδρίου Λακωνίας (26 Νοεμβρίου 1943), των Φαρσάλων Λάρισας, της Τσαρίτσανης και του Δομένικου Ελασσόνας, των Κερδυλίων Σερρών (17 Οκτωβρίου 1941), του Δοξάτου και της Προσωτσάνης Δράμας, του Χορτιάτη Θεσσαλονίκης, των Πύργων Εορδαίας (24 Απριλίου 1944), του Μεσόβουνου Κοζάνης και άλλων πόλεων και χωριών. Διακόσιες ογδόντα (280) αθώες ψυχές θυσιάστηκαν στο βωμό της ελευθερίας εκείνη την Τετάρτη του Απρίλη του 1944. Οικογένειες ολόκληρες ξεκληρίστηκαν, έγκυες γυναίκες ξεκοιλιάστηκαν, βρεφοκρατούσες μητέρες έπεσαν νεκρές με τα τέκνα τους στην αγκαλιά, αφρόπλαστες παρθένες σφαγιάστηκαν πάνω στο άνθος της ηλικίας τους, σεβάσμιοι γέροντες που σ’ όλη τους τη ζωή υπερασπίστηκαν τα ιδανικά της πατρίδας έγιναν παρανάλωμα του πυρός μέσα στις οικίες τους. Ούτε και τον σεβάσμιο ιερέα που με τον Τίμιο Σταυρό στο χέρι εκλιπαρούσε για έλεος και προσπαθούσε να καταπραΰνει το μένος των αιμοσταγών οργάνων του Χίτλερ υπερασπιζόμενος το ποίμνιό του, δε σεβάστηκαν τα απάνθρωπα κτήνη των Ες-Ες και τον κατακρεούργησαν. Η ηρωική Κλεισούρα όμως δέχτηκε το πρώτο καταστροφικό πλήγμα στα 1878 από τα αιμοχαρή τουρκικά στίφη των Γκέγκηδων του Ισμαήλ αγά, τα οποία όμως κατατροπώθηκαν από τα αρματολικά σώματα που λημέριαζαν στο Μουρίκι. Ακολούθως, στις 22 Ιουλίου 1903 κατά την ψευδεπανάσταση του Ίλιντεν και στη συνέχεια στις 2 Νοέμβρη 1912 που λεηλατήθηκε από τους Τούρκους, όταν αυτοί οπισθοχωρούσαν από τη Μακεδονία. Η τριήμερη εκείνη λεηλασία, κατά την οποία καταστράφηκαν 400 από τις 700 οικίες της, σήμανε το τέλος μιας ένδοξης για την ιστορική Κλεισούρα εποχής, κατά την οποία ο ρόλος της κωμοπόλεως ήταν σημαντικότατος για τα γράμματα, τις τέχνες, τον πολιτισμό, το εμπόριο, αλλά και για τον ελληνισμό της ευρύτερης περιοχής της Δυτικής Μακεδονίας. Η Κλεισούρα, η Κοσμόπολη όπως την είχε αποκαλέσει ο Γάλλος περιηγητής Pouqueville, απέκτησε λαμπρή πνευματική και εμπορική δραστηριότητα κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα και πλούτισε με τις οικονομικές συνδρομές των αποδήμων Κλεισουριέων, οι οποίοι είχαν δημιουργήσει σπουδαίες και ανθηρές παροικίες στις ευρωπαϊκές και βαλκανικές χώρες και ενίσχυαν τα αξιόλογα εκπαιδευτικά ιδρύματα της ιδιαίτερης πατρίδας τους, που απέφεραν και την πνευματική ακμή της κοινότητας, την καλλιέργεια των γραμμάτων με τους λόγιους και επιστήμονες και την μετεξέλιξη του οικισμού σε μια δραστήρια μικροαστική κοινωνία Η Κλεισούρα υπήρξε η κοιτίδα μεγάλων προσωπικοτήτων, παιδαγωγών και ανθρώπων των Γραμμάτων και του Πνεύματος. Είναι η γενέτειρα των λογίων Δαρβάρεων και Παρτζούλα, του κωμωδιογράφου Νούσια, του μητροπολίτη Μολδαβίας Δοσοφτέι, του συγγραφέα και ποιητή Μπέζα, του Κόκου, του Τσιαγάνη, του Σίνα, του Νικολίδη Πίνδου, του Μανδρίνου, του ιατροφιλοσόφου Δήμητσα, των αρχιάτρων Νάτση, Χερτούρα και Αργυρόπουλου, αλλά και των μελών της Φιλικής Εταιρείας και αρχόντων της Μολδαβίας Μάσιου και Μάτσα. Η Κλεισούρα, η αγέρωχη πατρίδα των μεγάλων εμπορικών οικογενειών και ευεργετών Τζημούρτου, Παρτάλη, Παπάνα, Ουρμάνη, Σαΐτου, Κίκη, Ανθούλα, Μάνου, Κάρζια, Σιόντου, Μπάσια, Βούτσιου, Λέκου, Σπίρτα, Νάσλα, Κανάρα, Όκα, Τάρτσα, Βαρβέρη, Βαραβάκη, Τσιούλη, Σιμώτα, Παγγέλα, Μπουκουβάλα, Κώτσιου και Κιάντου. Η Κλεισούρα της ευημερίας και της ανάπτυξης, η αρχόντισσα της Δυτικής Μακεδονίας, συνέχισε να αποτελεί σημαντική κωμόπολη της περιοχής μέχρι τη μοιραία ημέρα της 5ης Απριλίου 1944, ημέρα που ο θάνατος σαβάνωσε την μαρτυρική και πολύπαθη κωμόπολη. Το πρωινό εκείνο κανείς δε μπορούσε να φανταστεί το κακό που επρόκειτο να συμβεί. Αντιστασιακές ομάδες του ΕΑΜ – ΕΛΑΣ, που δρούσαν στην περιοχή με επικεφαλή το Σιατιστινό Αλέξη Ρόσιο, γνωστό ως καπετάν Υψηλάντη, είχαν πληροφορηθεί ότι μια γερμανική φάλαγγα από φορτηγά αυτοκίνητα επρόκειτο να περάσει την ημέρα εκείνη μεταφέροντας τα λάφυρα που οι αγκυλόσταυροι είχαν αποκομίσει από τη λεηλασία των εβραϊκών εμπορικών καταστημάτων της Καστοριάς με κατεύθυνση το Αμύνταιο˙ έτσι επέλεξαν το στενό στη θέση Νταούλι, θέση στρατηγική με πολλά φυσικά πλεονεκτήματα, και έστησαν ενέδρα. Όταν η εμπροσθοφυλακή της φάλαγγας έφτασε στην τοξωτή γέφυρα του Νταουλιού άρχισε μάχη που είχε σαν αποτέλεσμα να σκοτωθούν τρεις (3) προπομποί Γερμανοί μοτοσικλετιστές. Σε λίγη ώρα κινήθηκε προς το σημείο αυτό ισχυρή κατοχική δύναμη κι έτσι η αντιστασιακή ομάδα αναγκάστηκε να υποχωρήσει, αφού πρώτα οι αντάρτες ακρωτηρίασαν οικτρά τους τρεις μοτοσικλετιστές και τους εγκατέλειψαν αιμόφυρτους παραταγμένους σε στάση προσοχής στη γέφυρα και αφού μετέφεραν τις μηχανές τους μέσα στην Κλεισούρα. Οι επικεφαλείς αξιωματικοί των Ναζί αντικρίζοντας το αποκρουστικό θέαμα των κατακρεουργημένων βέβηλα συντρόφων τους, οργίστηκαν αφάνταστα επιζητώντας άμεση εκδίκηση και σκληρά αντίποινα. Η στρατηγική του «προληπτικού» πυρός και σιδήρου, δηλαδή η εξόντωση κάθε δυνάμει εχθρού, για να μη διακυβευθεί «πολύτιμο γερμανικό αίμα», ακολουθείται και πάλι. Στόχος τους φυσικά το πιο κοντινό χωριό˙ η Κλεισούρα. Ειδοποιούν τα φρουραρχεία της Καστοριάς και της Κοζάνης, καθώς και το τάγμα των Ες-Ες της Πτολεμαΐδας και δίνουν εντολή να προβούν σε πράξεις αντιποίνων κατά του ανυποψίαστου άμαχου πληθυσμού, που εκείνη τη μέρα αποτελούνταν μόνο από γυναικόπαιδα και γέροντες, μια και οι άνδρες είχαν φροντίσει να απομακρυνθούν για ασφάλεια στα γύρω βουνά και στο Μοναστήρι της Παναγίας με την ελπίδα ότι η γερμανική δολοφονική μανία θα άφηνε άθικτους τους γέροντες και τα γυναικόπαιδα, όπως τους είχε καθησυχάσει γι’ αυτό ο αρχηγός των ανταρτών, ο οποίος προτίμησε να απομακρυνθεί στο απέραντο δάσος και να παρακολουθήσει από εκεί ό,τι επρόκειτο να συμβεί. Όλα αυτά επιτρέπουν να εξάγουμε επιχειρήματα υπέρ ή κατά της αποτελεσματικότητας, της σκοπιμότητας και κατά συνέπεια του θεμιτού της Αντίστασης. Οι αρχιτέκτονες όμως του εγκλήματος έστειλαν πρώτα μέσα στην αρχοντική κωμόπολη ανιχνευτές για να τους καθησυχάσουν ότι δεν θα τους πειράξουν ώστε να μην τραπούν σε φυγή. Οι κατακτητές δεν διστάζουν να δίνουν ακόμα και απατηλές «εγγυήσεις» για να τις αθετήσουν τη δεδομένη στιγμή. Πίσω τους ακολουθούσαν πάνοπλοι οι εκτελεστές και οι εμπρηστές των Ναζί. Τα Ες-Ες και οι γερμανοφορεμένοι Βούλγαροι κομιτατζήδες υπό την αρχηγία των Γερμανών διοικητών της Καστοριάς Ράισελ και Χίλντεμπραντ και την καθοδήγηση του βουλγαρίζοντα αρχικομιτατζή Κάλτσεφ, αφού πήραν το σύνθημα με φωτοβολίδα από το Νταούλι στις 3 μ.μ., άρχισαν να φονεύουν τους κατοίκους με αυτόματα, αμφίστομους πελέκεις και ξιφολόγχες και να πυρπολούν τα αρχοντικά με ειδική εμπρηστική σκόνη. Σπέρνουν το θάνατο χωρίς διάκριση. Ξεκοιλιάζανε έγκυες, λογχίζανε βρέφη αβάπτιστα και νήπια, κοπέλες σαν τα κρύα τα νερά έπεφταν νεκρές στο νωπό χορτάρι των αυλόγυρων από το καυτό μολύβι των πολυβόλων˙ μαζί με τις αρχόντισσες νοικοκυρές, έπεφταν νεκροί και οι σεβάσμιοι γέροντες κι οι γερόντισσες μέσα στα περίφημα αρχοντικά τους. Κανείς δεν μπόρεσε να σταματήσει τους αιμοδιψείς επιδρομείς από το φρικιαστικό έργο της ομαδικής σφαγής και πυρπολήσεως, ούτε και ο παπα-Γιώργης Μήτρας που με το σταυρό στο χέρι εκτελείται ως νεομάρτυρας και κατακρεουργείται. Μέσα στο δίωρο διάστημα που όριζε η διαταγή μετατρέπουν τα πάντα σε κόλαση σπέρνοντας το αίμα, τη φρίκη και το θάνατο και αφήνοντας πίσω τους διακόσια ογδόντα (280) αθώα θύματα, που κλείνουν τον ευρύ κατάλογο των νεκρών της Επιχείρησης Maigewitter (Μαγιάτικη καταιγίδα) τον Απρίλη του 1944. Στο μεταίχμιο της δίωρης προθεσμίας είχαν στήσει στον τοίχο επτά (7) γυναίκες και τη στιγμή που το αυτόματο ετοιμαζόταν να κροταλίσει εκείνη ακριβώς τη στιγμή, γύρω στις 5 μ.μ., είχε ανάψει πάνω από την άμοιρη Κλεισούρα η φωτοβολίδα που σήμανε τη λήξη της ανείπωτης ανθρωποθυσίας και στάθηκε η σωτηρία των επτά γυναικών, που από τη μνήμη και την ψυχή τους δεν θα σβήσει ποτέ η εικόνα του Γερμανού των Ες-Ες με το κόκκινο απ’ το αίμα αδιάβροχο, αλλά και της νεκρής μάνας με το παιδί της στην αγκαλιά. Ο σφαγέας της Κλεισούρας συνταγματάρχης Karl Schümers (Καρλ Σύμερς), διοικητής του 7ου Συντάγματος της 4ης Τεθωρακισμένης Μεραρχίας των Ες Ες, χαρακτηρίζεται ως άτεγκτος και άκαμπτος χαρακτήρας και η ωμότητα στη συμπεριφορά του οφείλεται στην πεποίθησή του ότι ο ελληνικός πληθυσμός περιέθαλπε και υποστήριζε τους αντάρτες και ως εκ τούτου γι’ αυτόν ήταν όλοι συνένοχοι στην αντίστασή τους κατά του Άξονα. Οι αντιανταρτικές επιχειρήσεις έπρεπε να προσφέρουν «τρόμον αντί τρόμου», έτσι ώστε ο άμαχος πληθυσμός να φοβηθεί τελικά περισσότερο τις γερμανικές δυνάμεις παρά τις συμμορίες. Η απάνθρωπη συμπεριφορά του Karl Schümers (Καρλ Σύμερς) είχε σαν αποτέλεσμα ο πολιτικός εντεταλμένος του Γ΄ Ράιχ στα Βαλκάνια Herman Neubacher (Χέρμαν Νοϋμπάχερ) να ονομάσει την επιχείρηση στην Κλεισούρα «λουτρό αίματος» και να επισημάνει με οργή πως οι φρικαλεότητες που διεπράχθησαν παρέβαιναν τις πάγιες διαταγές περί αντιποίνων. Όσα όμως υποστήριξε ο Νοϋμπάχερ τα απέρριψε ως αβάσιμα ο Στρατιωτικός Διοικητής Θεσσαλονίκης – Αιγαίου, ενθαρρύνοντας έτσι τον Karl Schümers (Καρλ Σύμερς) να επαναλάβει με τους αιμοσταγείς άνδρες του λίγο αργότερα και στο Δίστομο παρόμοιες σφαγές αμάχων. Η μοίρα όμως του επιφύλασσε οικτρό τέλος, όταν το αυτοκίνητό του πάτησε νάρκη λίγο έξω από την Άρτα στις 18 Αυγούστου 1944. Τις επόμενες μέρες οι κάτοικοι των γύρω περιοχών με τρόμο θα βλέπουν την πανέμορφη Κλεισούρα να καίγεται, τη φωτιά να συμπληρώνει το έργο της καταστροφής και να φωτίζει τις νύχτες της σκλαβιάς. Όσοι είχαν καταφύγει στα δάση επιστρέφοντας το επόμενο πρωί δεν βρίσκουν τίποτε άλλο παρά μόνο ερείπια και νεκρούς. Άλλοι αγκάλιαζαν τα πτώματα των οικείων τους και άλλοι μάταια αναζητούσαν τους καμένους. Η Κλεισούρα είχε μετατραπεί σε ένα τεράστιο νεκροταφείο αφού το κοιμητήριο του χωριού δεν επαρκούσε για να ταφούν τα διακόσια ογδόντα (280) θύματα, που θάβονταν στις αυλές των εκκλησιών και των σπιτιών και στις πλαγιές του βουνού. Ο φοβερός ναζιστικός Ηρώδης είχε χορτάσει εκείνη τη μέρα από ελληνικό αίμα και ερείπια, μεταξύ των οποίων και το ημιγυμνάσιο, η αστική σχολή, το νέο δημοτικό σχολείο (που είχε ιδρυθεί το 1919) και η μεγάλη βιβλιοθήκη τους. Ήταν παραμονές Μεγάλης Εβδομάδας και η πολύπαθη Κλεισούρα σήκωσε μαζί με τον Εσταυρωμένο τον σταυρό της και ανήλθε στον Εθνικό Γολγοθά του μαρτυρίου της για να διδάξει και να δείξει στους ελεύθερους λαούς τον δρόμο της αυτοθυσίας, της αρετής και της ελευθερίας. Τις επόμενες ημέρες οι θρήνοι και οι κοπετοί της Θεοτόκου για το Μονογενή της συνοδεύονται από το κλάμα και τις κραυγές απόγνωσης των κατοίκων, που αντηχούν στα γύρω φαράγγια και στα δάση επαναλαμβάνοντας το μακρόσυρτο μοιρολόγι για τα αγαπημένα τους πρόσωπα. kleisoura-bΟ λαός θέλοντας να χαρακτηρίσει το ολοκαύτωμα αυτό δίκαια το ονόμασε σφαγή, γιατί έτσι μόνο μπορεί να χαρακτηριστεί ο τρόπος με τον οποίο διαπράχθηκε. Το γεγονός αυτό δεν πέρασε στην ιστορία, είναι ακόμη ζωντανό στη μνήμη των πιο ηλικιωμένων, στη μνήμη των ανθρώπων που έχασαν τόσο άδικα τις οικογένειές τους και φέρουν έκτοτε αιώνιο το πένθος. Η πολιτεία αναγνωρίζοντας το μέγεθος της προσφοράς της Κλεισούρας, της απένειμε τον Πολεμικό Σταυρό Α΄ τάξης και πριν λίγα χρόνια μετονόμασε την Κοινότητα σε Δήμο για ιστορικούς λόγους, ενώ ο Σύλλογος των Απανταχού Κλεισουριέων «Ο Άγιος Μάρκος» τιμώντας τη μνήμη των θυμάτων εκείνων ανήγειρε μνημείο, πάνω στο οποίο ο γλύπτης απαθανάτισε τη στιγμή της δολοφονίας των γυναικόπαιδων και στις τρεις πλευρές χαράχτηκαν τα ονόματά τους. Το μνημείο αυτό στεφανώνουν κάθε χρόνο με άνθη οι Κλεισουριώτες στην επέτειο εκείνου του ολοκαυτώματος. Οι ζωές που χάθηκαν όμως δεν πήγαν χαμένες˙ η θυσία τους, θυσία απλών ανθρώπων, δεν ήταν μάταιη. Βοήθησαν τον αγώνα για τη λευτεριά, αφού όπλισαν με θάρρος και αυταπάρνηση τους πατριώτες αγωνιστές στις τάξεις της αντίστασης και συνετέλεσαν στην γρήγορη ήττα του φασισμού. Είναι αλήθεια πολύ βαρύ το τίμημα της Λευτεριάς και η πατρίδα μας τον καιρό εκείνο το πλήρωσε με εκατοντάδες χιλιάδες ψυχές ανάμεσα στις οποίες συγκαταλέγονται και οι διακόσιες ογδόντα (280) αθώες ψυχές που θυσιάστηκαν στο βωμό της ελευθερίας στην αρχόντισσα της Δυτικής Μακεδονίας, την Κλεισούρα. Από τα βάθη της ψυχής μας ανεβαίνει στα χείλη η υπόσχεση προς τους οικτρά σφαγιασθέντες Κλεισουριώτες ότι δεν θα λησμονήσουμε ποτέ τη θυσία τους και ότι θα δώσουμε νέα ζωή από την τέφρα των οστών τους. Αθάνατοι νεκροί αιωνία σας η μνήμη! (Ομιλία που εκφωνήθηκε από τον Νικ. Δημ. Σιώκη στην Κλεισούρα στις 4 Απριλίου 2004 στο μνημόσυνο που τελέστηκε για την 60η Επέτειο του Ολοκαυτώματος της Κλεισούρας από τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής) https://youtu.be/aeQc7St_Gvc .-Πηγή: www.kleisoura.gr
*** Μεταναστευτικό: Βράζει η Ορεστιάδα – Δικαίωση Βελοπουλου – Ψήφισμα κατά της επέκτασης σε ΚΥΤ ΠΡΟ.ΚΕ.ΚΑ Φυλακίου
Ολοι στην Ορεστιάδα, δικαιώνουν τον πρόεδρο της Ελληνικής Λύσης Κυριάκο Βελόπουλο και εναντίων των μεθοδεύσεων της Κυβέρνησης Μητσοτάκη και του Υπουργού Νότη Μηταράκη που λειτουργούν εναντίον της Εθνικής Ασφάλειας. Την ξεκάθαρη και αδιαπραγμάτευτη θέση και στάση τους στο θέμα των κυβερνητικών μεθοδεύσεων για επέκταση και αύξηση χωρητικότητας των δομών φιλοξενίας λαθρομεταναστών στο Φυλάκιο Ορεστιάδας, επιβεβαίωσαν οι Πρόεδροι των Τοπικών Κοινοτήτων του δήμου Ορεστιάδας στην σημερινή σύσκεψη. ΔΙΚΑΙΩΣΗ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΥ https://youtu.be/P0e-RyP1G1U .- Στην σύσκεψη αυτήν παρόντες ήταν οι βουλευτές της Ν.Δ Χρήστος Δερμεντζόπουλος, Τάσος Δημοσχάκης, Σταύρος Κελέτσης και του ΣΥΡΙΖΑ Νατάσα Γκαρά. Την Περιφέρεια ΑΜΘ εκπροσώπησαν ο Αντιπεριφερειάρχης Έβρου Δημήτρης Πέτροβιτς και ο Αντιπεριφερειάρχης Υγείας ΑΜΘ Κώστας Βενετίδης. Παρόντες ήταν επίσης ο δήμαρχος Ορεστιάδας Βασίλης Μαυρίδης και τα μέλη της Επιτροπής Αγώνα και επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων Μαρία Γκουγκουσκίδου, Σάκης Παπανδρέου, Χρήστος Καζαλτζής, Παναγιώτης Σιανκούρης, Κώστας Ζαλουφλής. Φυσικά το παρόν έδωσαν και οι Πρόεδροι των Τοπικών Κοινοτήτων του δήμου Ορεστιάδας με επικεφαλής τον Πρόεδρο της Κοινότητας Φυλακίου Χρήστο Τυρμπάκη. Πρώτοι μίλησαν οι βουλευτές του κυβερνώντος κόμματος, κατά σειρά εκλογής και στη συνέχεια η βουλευτής της αντιπολίτευσης κ.Γκαρά. Ακολούθησαν ο Αντιπεριφερειάρχης Έβρου Δημήτρης Πέτροβιτς, ο δήμαρχος Ορεστιάδας Βασίλης Μαυρίδης, οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων και μέλη της Επιτροπής Αγώνα Μαρία Γκουγκουσκίδιυ, Σάκης Παπανδρέου, Χρήστος Καζαλτζής, Παναγιώτης Σιανκούρης και Κώστας Ζαλουφλής και στη συνέχεια πολλοί εκ των 29 Προέδρων που παρέστησαν στην συνεδρίαση. - https://youtu.be/NX2LUhRs-CQ .- Ένταση κάποιες με Δημοσχάκη, Γκαρά Στην διάρκεια της σύσκεψης, στην οποία δεν επιτράπηκε η παρουσία δημοσιογράφων, οι τόνοι ανέβηκαν κάποιες στιγμές μεταξύ του βουλευτή Τάσου Δημοσχάκη και Προέδρων, αλλά και του Χρήστου Δερμεντζόπουλου με τη Νατάσα Γκαρά, ενώ και Πρόεδροι Κοινοτήτων άφησαν αιχμές για την στάση του ΣΥΡΙΖΑ τόσο στο λαθρομεταναστευτικό όσο και στο θέμα του φράχτη των Καστανεών παλαιότερα. Ιδιαίτερα με τον κ.Δημοσχάκη, που μίλησε πρώτος και όπως συνηθίζει άρχισε τους γνωστούς, ανούσιους μονόλογους, υπήρξε ένταση με την Πρόεδρο της Δοξιπάρας που του θύμισε τις ραδιοφωνικές του δηλώσεις ότι θα πρέπει οι Εβρίτες να λένε και ευχαριστώ αν αυξηθεί η χωρητικότητα του ΠΡΟ.ΚΕ.ΚΑ ακόμα και 480 άτομα. Επίσης του επισημάνθηκε τόσο από την συγκεκριμένη πολύ μαχητική Πρόεδρο όσο και από άλλους συναδέρφους της, η απουσία του πρώτου σε ψήφους βουλευτή όταν ήρθε ο Νότης Μηταράκης στην περιοχή. Ακόμα και ο δήμαρχος κ.Μαυρίδης αντέδρασε κάποια στιγμή που τον άκουσε να λέει πως για κάποιο αίτημα ή ζήτημα που θέτουν ο ίδιος και οι Πρόεδροι, το μόνο που μπορεί να κάνει είναι μια… Ερώτηση στην Βουλή. Επίσης, ο Σταύρος Κελέτσης… επιτέθηκε σε όσους αντέδρασαν δυναμικά κάποιες φορές στο συγκεκριμένο ζήτημα και μίλησε για “ακροδεξιούς” που πήγαν και αλυσοδένονταν έξω από το ΚΥΤ επειδή θέλουν να εκλεγούν βουλευτές. Σαφής η αναφορά του δηλαδή σε άτομα που θεωρούνται πως ανήκουν στην “Ελληνική Λύση” του Κυριάκου Βελόπουλου, λες και στο συγκεκριμένο ΕΘΝΙΚΟ ΕΓΚΛΗΜΑ που προσπάθησε να γίνει στο Φυλάκιο Ορεστιάδας, δεν δικαιούται να αντιδράσει και μάλιστα δυναμικά ο κάθε Εβρίτης, άσχετα ποιες ιδεολογικές, πολιτικές ή και κομματικές απόψεις έχει. Ο γνωστός Κελέτσης δηλαδή, που στο συγκεκριμένο ζήτημα περισσότερο ενεργεί ως… γραφείο Τύπου του Μηταράκη, παρά ως βουλευτής Έβρου. Ο Αντιπεριφερειάρχης Έβρου Δημήτρης Πέτροβιτς στην ομιλία του έκανε μια πρόταση που έγινε ομόφωνα αποδεκτή, να ανεγερθεί στο Φυλάκιο της Ορεστιάδας το Μνημείο Γενοκτονίας των Θρακών που είχε προτείνει η ΕΠΟΦΕ (Ένωση Πολιτιστικών Φορέων Έβρου), με την ευκαιρία των σημερινών εορτασμών της επετείου του “Μαύρου Πάσχα των Θρακών” σε όλο τον Έβρο. Μάλιστα ο Πρόεδρος του Φυλακίου Χρήστος Τυρμπάκης πρότεινε έναν λόφο του χωριού απ’ όπου είναι ορατή τόσο η Βουλγαρία όσο και η Τουρκία, για να φαίνεται το Μνημείο Γενοκτονίας από παντού. ΠΗΓΗ: evros-news.gr***
~*** Αθλητική Ενημέρωση :
~
~** ΧΘΕΣ ,..... Κυριακή 04 Απριλίου 2021 στη Ελλάδα :
~ Για την Super League 1 σε αγώνες Pley UP σήμερα :
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης 3-0 .- ^ Διαιτητής : Aliyar Aghayev .- {Τα γκολ: 39΄Φεντερίκο Μακέντα , 79΄Λουκας Βιλλαφάνες , 85΄Αϊτορ Κανταλαπιέντρα .-} .- ^
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης 2-0 .- ^ Διαιτητής : Αναστάσιος Σιδηρόπουλος , {Τ α γκολ: 69΄ Χαντ Σίλβα , 90+2΄ Δημήτριος Μάνος .- } .- ^
ΑΕΚ Αθηνών - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 1-5 .-^ Διαιτητής : Srdan Jovanovic .- { Τα γκολ : 17΄Καμαρα , 23΄ Μασούρας , 35΄ Ελ Αραμπί ,45΄Μασούρας , 74 ΄ Κ. Φορτούνης , 88΄ Ανσαριφάρντ } .- ^
~** Για την Super League 2 σε αγώνες Pley Aout σήμερα :
ΑΠΟΛΛΩΝ Λάρισας - ΙΟΝΙΚΟΣ Νικαίας 0-1 .- ^
Ο.Φ. ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ - ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ 1-1 .- ^
ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ - ΔΟΞΑ ΔΡΑΜΑΣ 2-1 .- ^
~** Στο ποδόσφαιρο για την Footbal League ΓΚΡΟΠ ΒΟΡΑ σήμερα Κυριακή :
ΑΛΜΩΠΟΣ Αριδαίας - ΚΟΖΑΝΗ 1-1 .- ^
ΑΠΟΛΛΩΝ Πόντου -ΚΑΒΑΛΑ 0-1 .- ^
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Βόλου - ΒΕΡΟΙΑ 0-1 .-^
ΠΙΕΡΙΚΟΣ - ΘΕΣΠΡΩΤΟΣ Ηγουμενίτσας 2-0 .- ^
ΤΡΙΓΛΙΑ - ΠΑΝΣΕΡΡΑΪΚΟΣ 0-0 .- ^
~** Στο ποδόσφαιρο για την Footbal League ΓΚΡΟΠ ΝΟΤΟΣ σήμερα Κυριακή :
ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ -ΑΙΓΑΛΕΩ 1-0 .- ^
ΚΑΛΑΜΑΤΑ - ΕΠΙΣΚΟΠΗ 1-0 .- ^
ΕΝΩΣΗ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ - ΚΑΛΛΙΘΕΑ 0-3 .- ^
ΝΙΚΗ Βόλου - ΙΑΛΥΣΟΣ Ρόδου 0-1 .- ^
~** Για το Ελληνικό μπάσκετ Α1΄ Ανδρών Σήμερα 04-04-2021 Κυριακή :
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ - ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πατρών 70-73 .- ^
~** Κυριακή 04-04-2021 για την 7η Αγωνιστική στο γυναικείο μπάσκετ :
ΝΙΚΗ Λευκάδος - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 43-110 .- ^
Α.Ο. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Μοσχάτου - ΕΦΑΟ ΖΩΓΡΑΦΟΥ 48-66 .- ^
ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ (για 7η αγωνιστική ) 46-72 .- ^
ΕΣΠΕΡΙΔΕΣ Καλλιθέας - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης 65-66 .- ^
~** Σήμερα Κυριακή 04/04/2021 για την Α1΄στο ΒΟΛΕΪ Ανδρών Relegation Round :
ΟΦΙ - Α.Ο. ΚΗΦΙΣΙΑΣ 3-0 σετ .- ^
ΜΥΛΩΝΑΣ - ΦΙΛΟΙΠΠΟΣ 3-0 σετ .-^
~**
~
~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : 01.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 01 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/1242550685570970949 .- 02 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 02 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/7069877785266521587 03.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 03 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5866878629366614751 .- 04 .-.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 04 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/299268324500532055 .- 05.- ARFARA NEWS Η
Εφημερίδα μας Στο
αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα
05 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/6277601214473446506 .- 06
.-
~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2021 : 1.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 01 Μαρτίου 2021 ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/1985462374448443568 .- 2.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 01 Απριλίου 2021:https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/3997864729212437344 3.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 03 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3069196366307959520 .- 4.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 04 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/1236368838605333395 .- 26.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης . Πέμπτη 25 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/9111993721161496654 .- 27.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 26 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/7566055673714230391 .- 28.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 27 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/3425377623487763946 .- 29.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 28 Μαρτίου 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/3542912266117360530 .- 30 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 29 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4459855821099793022 .- 31.- ARFARA NES Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 30 Μαρτίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/6389116880254645376 .- 32.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 31 Μαρτίου 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/7327014693540196936 .-
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου