Arfara-Messinias 1

Αρφαρά Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της ενημέρωσης
Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2020.-
~

~* ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΊΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ.. ΙΕΡΟΎ ΝΑΌΣ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΊΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΛΟΥΣΙΚΩΝ, ΠΑΤΡΏΝ 25-01-2020: https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10217296115168379/ .-
~* Θεία Λειτουργία από Ι. Ν. Αγίου Γρηγορίου Πατρών 25-01-2020 σήμερα από την Πάτρα : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10217296391455286/ .-

~** ~ Ο Κ. ΒΕΛΟΠΟΥΛΟΣ στην ΕΡΤ1 2101 2020 Νο1 :
https://youtu.be/aKj5QIW3vJ4 .-

~** Όσιος Ξενοφών – Γιορτή σήμερα 26 Ιανουαρίου

~ Γιορτή σήμερα: Τη μνήμη των Αγίων Ξενοφώντος, της συμβίου του Μαρίας και των δύο τέκνων τους Αρκαδίου και Ιωάννου τιμά σήμερα, 26 Ιανουαρίου, η Εκκλησία μας.
* Ο Όσιος Ξενοφών κατοικούσε στην Κωνσταντινούπολη κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Ιουστίνου Α’ (518 – 527 μ.Χ.) και Ιουστινιανού (527 – 565 μ.Χ.). Ήταν πλούσιος συγκλητικός και διακρινόταν για την βαθιά ευσέβειά του προς τον Θεό.

Είχε δύο παιδιά, τον Αρκάδιο και τον Ιωάννη. Μόλις αυτά τελείωσαν τα εγκύκλια γράμματα, τα έστειλε στη Βηρυτό της Φοινίκης για να μελετήσουν και να σπουδάσουν τη νομική επιστήμη. Καθ’ οδόν το πλοίο με το οποίο ταξίδευαν ναυάγησε. Διασώθηκαν όμως και μετέβησαν στα Ιεροσόλυμα όπου έγιναν μοναχοί. Οι γονείς τους, Ξενοφών και Μαρία, τους αναζήτησαν και πληροφορήθηκαν ότι διάγουν στην έρημο ασκητικό βίο, δόξασαν τον Θεό και αποταξάμενοι τον κόσμο, ακολούθησαν και αυτοί το μοναχικό βίο. Ο Ξενοφών, η γυναίκα του και τα παιδιά τους πρόκοψαν τόσο πολύ στην αρετή και στη φιλανθρωπία, ώστε τους αξίωσε ο Θεός να επιτελούν και θαύματα. Έτσι η θεία αυτή οικογένεια έζησε θεοφιλώς και κοιμήθηκε με ειρήνη. ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Ξενοφών, Ξενοφώντας, Φώντας, Φόντας, Φόνης, Ξενοφωντία, Ξενοφωντίνα, Ξενοφούλα, Ξενοφώντη, Ξένια Απολυτίκιο: Ήχος δ’. Ο υψωθείς εν τω Σταυρώ. Ως γενεά ευλογητή τω Κυρίω, της ουρανίου ηξιώθησαν δόξης, ασκητικώς δοξάσαντες Χριστόν επί της γης. Ξενοφών ο Όσιος, και η τούτου συμβία, συν τοις αριστεύσασιν, ιεροίς αυτών τέκνοις, ους ευφημούντες είπωμεν φαιδρώς χαίροις Οσίων χορεία τετράριθμε.

~** Χριστιανική οικογένεια: Ο θεμελιώδης λίθος, το κύτταρο της ελληνικής κοινωνίας
~ Αρχιμ. Θεόφιλος Λεμοντζής
Η ιστορία δείχνει πως κάθε λαός της γης, αγωνίζεται για να χτίσει ένα ζωντανό κοινωνικό οικοδόμημα, συχνά χωρίς συγκεκριμένο προγραμματισμό και σχέδιο, δυστυχώς.
* Ο σκελετός του οικοδομήματος αυτού απαρτίζεται από την Κυβέρνηση μ’ όλες τις λειτουργίες της ( Διοίκηση, Αστυνομία, Παιδεία, Εκκλησία κλπ), τα δε θεμέλια του κοινωνικού οικοδομήματος απαρτίζονται από τις οικογένειες.

Ώστε είναι δηλαδή η οικογένεια ο θεμελιώδης λίθος, το κύτταρο της κοινωνίας όπως λένε. Σάπια θεμέλια έχουν ολέθριες συνέπειες για ένα οικοδόμημα. Δεν χρειάζονται σεισμοί ή πλημμύρες για να καταρρεύσει μια κατασκευή με σάπια θεμέλια. Θα καταρρεύσει κάτω από το ίδιο της το βάρος. Το σημερινό κοινωνικό οικοδόμημα είναι ετοιμόρροπο. Δεν είναι ανάγκη νάσαι προφήτης για να το δεις. Οι θεμελιώδεις λίθοι, οι οικογένειες, δεν είναι καλής ποιότητας, είναι λίθοι σάπιοι και ακατέργαστοι. Ούτε την αντοχή έχουν, ούτε και το κατάλληλο σχήμα με τις επίπεδες επιφάνειες, πάνω στις οποίες η θεμελίωση θα ήταν ισορροπημένη. Η αγάπη είναι απαραίτητη και πρωταρχική, ώστε το κύτταρο « οικογένεια» ν’ αρχίσει ν’ αναζωπυρώνεται και να φροντίζει μόνο του τον εαυτό του, έτσι που τα θεμέλια να τελειοποιούνται . Με τα όσα θα πω για την ευθύνη της οικογένειας στη σημερινή κρίση αξιών και ιδεών, δεν προσπαθώ ν’ αποσύρω την ευθύνη από τους άλλους φορείς της Κοινωνίας και να την επιρρίψω όλα επάνω της. Οι ευθύνες είναι αλληλένδετες. Πιστεύω όμως, πως οσοδήποτε ελλιπή κι αν ήταν τα εφόδια που μια οικογένεια έδωσε στον άνθρωπο, εκείνος έχει και την δυνατότητα και την υποχρέωση να τα συμπληρώσει μόνος του όταν ενηλικιωθεί, για το καλό του εαυτού του και του κοινωνικού συνόλου. Η έλλειψη δηλαδή καλής ανατροφής, δεν πρέπει ν’ αποτελεί δικαιολογία για να κουβαλάει κανείς την άγνοια μαζί του εφ’ όρου ζωής. Πάντως, για τη σημερινή χρεοκοπία αξιών ανάμεσα στους νέους, για την έλλειψη ιδανικών, για την αχαλίνωτη επιδίωξη αισθησιακών απολαύσεων και ουτοπιστικών παραδείσων μέσα από τις διάφορες ουσίες, για την αυξημένη εγκληματικότητα μεταξύ των νέων, επιτρέψτε μου να ισχυριστώ πως τεράστιο μέρος της ευθύνης φέρνει η ίδια η οικογένεια, οι ίδιοι οι γονείς (άσχετα αν και οι ίδιοι είναι πολλές φορές θύματα του κοινωνικού κατεστημένου). Η οικογένεια του σήμερα πιέζεται και κατ’ άλλον τρόπο. Οι απαιτήσεις της συγχρόνου ζωής αποδυναμώνουν τους δεσμούς μεταξύ των μελών της οικογενείας, μεταξύ γονέων και παιδιών, μεταξύ αδελφών, μεταξύ παππούδων και εγγονών. Οι οικονομικές δυσκολίες απαιτούν την απουσία από το σπίτι αμφοτέρων των γονέων λόγω εργασιακών αναγκών όλο και περισσοτέρων ωρών της ημέρας, κάθε ημέρα, κάθε εβδομάδα. Η συνεχιζόμενη υπογεννητικότητα έχει ως αποτέλεσμα τα παιδιά της οικογενείας να μη μπορούν να έχουν παιδιά συνομήλικά τους εντός της οικογενείας και των οικογενειών που μένουν κοντά, ώστε να καλύψουν την ανάγκη συντροφικότητας. Το αποτέλεσμα είναι τα οργανωμένα αθλήματα και οι δραστηριότητες μακρυά από το σπίτι να γίνονται γενικός κανόνας. Οι αθλητικές δραστηριότητες απορροφούν και απασχολούν τα παιδιά μακρυά από το σπίτι τους για συνεχώς και περισσότερες ώρες κάθε εβδομάδα. Πόσες εκ των οικογενειών μας διαπιστώνουν ότι τα πρωινά της Κυριακής κυριαρχούνται από άλλες δραστηριότητες εκτός της συμμετοχής στην Θεία Λειτουργία και το Κατηχητικό Σχολείο! \Το κύριο έργο των γονέων, δηλαδή η διαμόρφωση του χαρακτήρα και των δεξιοτήτων στα παιδιά παραδίδεται στους προπονητές και τους δασκάλους. Προσθέσατε σ’ αυτό και την κυριαρχία όλων των ειδών οθόνης στη σύγχρονη ζωή των ανθρώπων: οθόνη τηλεοράσεως, υπολογιστών, iPads και iPods, ταμπλετών και έξυπνων τηλεφώνων – smartphones. Η μοντέρνα κουλτούρα μοιάζει με κουλτούρα «προσώπου μέσα σε κουτί» (face in a box) κάθε ώρα της ημέρας και της νύκτας. Οι άνθρωποι δεν κοιτάζουν πλέον τα πρόσωπα ο ένας του άλλου. Κοιτάζουν τις διάφορες οθόνες, απορροφημένοι και υπνωτισμένοι. Καί τι μπορούμε να πούμε για την αντικατάσταση του διαλόγου και της επικοινωνίας πρόσωπο με πρόσωπο από την αποστολή μηνυμάτων μέσω sms. Ο Απόστολος Παύλος λέγει το εξής: Η οικογένεια είναι ένας θεσμός θεϊκής προελεύσεως και χαρακτήρα. Δεν είναι απλώς μία κοινωνική συμφωνία η οποία πηγάζει από τις απαιτήσεις των γήϊνων υποθέσεων. Εκ Θεού ονομάζεται κάθε οικογένεια εν ουρανώ και επί της γης. Η οικογένεια αποτελεί δυναμική μικροκοσμική έκφραση της πατρικής φροντίδας του Θεού για ολόκληρη την υφήλιο. Επομένως, εάν η έννοια και το όνομα της οικογενείας προέρχεται απ’ ευθείας από τον Θεό Πατέρα, πρόκειται περί πράγματος ιερού. Μιά τέτοια υπέροχη λέξη, η λέξη οικογένεια, δεν πρέπει να χρησιμοποιείται με ελαφρότητα, ούτε να επαναπροσδιορίζεται σύμφωνα προς οποιαδήποτε ιδιοτροπία ηθικής ή κοινωνικής προσαρμογής. Παρουσιάζοντας την οικογένεια ως εικόνα του θεϊκού πρωτοτύπου, ο Απόστολος Παύλος ακολουθεί την διδασκαλία των Αγίων Γραφών, τόσο της Παλαιάς όσο και της Καινής Διαθήκης. Η αρχή της οικογενείας επί της Γης περιγράφεται στην Γένεση, το πρώτο βιβλίον της Παλαιάς Διαθήκης. Σύμφωνα με την Γένεση, ο Θεός διά της δημιουργικής πράξεώς Του δημιούργησε τον πρώτο άνδρα και την πρώτη γυναίκα ως ίσους οι οποίοι ισορροπούν και ολοκληρώνουν αλλήλους σαν ένα σώμα και αποτελούν την πρώτη οικογένεια επί της Γης. Ο Θεός τους έδωσε κατοικία και σημαντικό έργο στον Κήπο της Εδέμ. Τούς χάρισε την θεία δύναμη της δημιουργίας ζωής, έτσι ώστε από κοινού να μπορούν να χαίρονται τα τέκνα τους τα οποία θα δημιουργούνταν κατ’ εικόνα τους. Εν αγάπη και αρμονία, η πρώτη οικογένεια βρήκε την χαρά, μεταξύ των μελών της. Ορισμένοι θα πούν ότι εδώ πρόκειται για μια απλοϊκή εικόνα της οικογενείας. Θυμηθείτε, όμως, ότι η Αγία Γραφή επίσης δείχνει ότι η οικογένεια μπορεί να καταστεί πεδίο φοβερών τραγωδιών και εγκλημάτων. Στο ίδιο βιβλίο της Γενέσεως αναφέρεται η πρώτη δολοφονία επί γης, και αυτό το φοβερό έγκλημα συνέβη εντός της πρώτης οικογενείας με τους δύο γιούς του Αδάμ και της Εύας, όταν ο Κάιν δολοφόνησε τον αδελφό του Άβελ! (Γεν. 4:1-16). Δεν χρειάζεται να αναφέρουμε την ύπουλη συνωμοσία του Ιακώβ και της μητέρας του Ρεβέκκας εναντίον του αδελφού του Ησαύ, ή την περίπτωση του Ιωσήφ ο οποίος πωλήθη ως δούλος από τους ίδιους τους αδελφούς του (Γεν. 37:1-36). Χριστιανική Οικογένεια σημαίνει πράξεις και βιώματα στην προσπάθεια της εν Χριστώ ζωής. Μαζί με την κατήχηση, την εν γένει χριστιανική διαπαιδαγώγηση, την διδαχή δηλαδή του σεβασμού σ’ ο,τι αφορά την έκφραση της ορθοδόξου πίστεώς μας, με κορύφωση την παρουσία μας στην θεία Ευχαριστία. Παρακάτω θα κάνω μία ιεράρχηση παραπόνων και κατηγοριών που εκτόξευσαν τα ίδια τα παιδιά, που δεν έλαβαν αυτά ακριβώς που ανέφερα σαν κατευθύνσεις από τους γονείς τους, αφού δεν προέρχονταν από οικογένειες που βίωναν αυτήν την προσπάθεια της εν Χριστώ ζωής. Ας ακούσουμε όμως μερικές ομολογίες των ίδιων των νέων που παρουσίασαν πολλά προβλήματα, που επιβεβαιώνουν την υπολει- τουργία ή κακή λειτουργία του « κυττάρου»- θεμελιώδους λίθου: οικογένεια, ώστε οι σημερινοί γονείς πρέπει ν’ αφυπνιστούν και να προβληματιστούν για τις ευθύνες τους, μέσα απ’ αυτές τις κραυγές απόγνωσης των παιδιών. -«Είχα προβλήματα με τους γονείς μου και γενικά με την οικογένεια δεν με καταλάβαινε κανείς». -« Είχα αίσθημα μη ικανοποίησης τίποτε δεν με ικανοποιούσε. ΄Ημουν δυστυχισμένη πολύ, κατέκρινα τους άλλους ανθρώπους, την κοινωνία. Τους έλεγα βλάκες που δουλεύουν. Όσο πέρναγε ο καιρός γινόμουν πιο δυστυχισμένη». -« Είχα διαρκή φόβο για τους ανθρώπους. Πουθενά και ποτέ δεν ήμουν ασφαλής, ούτε μέσα στο σπίτι μου». -« Ο πατέρας μου μ’εγκατέλειψε. Δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ για μένα.». Η συνισταμένη των φωνών από κάθε κατεύθυνση είναι πως «φταίει η οικογένεια» και ότι «αδιαφορούν οι γονείς». Ρωτήθηκε και ένας τοξικομανής για το μοντέλο καλής οικογένειας. «Θα μ’αρεσε να κάνω μία οικογένεια, αλλά είναι πολλά αυτά που θα’πρεπε να ξεπεράσω για να την κάνω. Έπειτα, θα πρέπει να βρώ κάποια γυναίκα με την οποία να μπορώ να έχω επικοινωνία, πέρα από την καθημερινή συνεργασία που έχουμε σαν οικογένεια. Οσο για τα παιδιά, βλέποντας τον εαυτό μου εδώ στη φυλακή, νομίζω ότι ξέρω τι χρειάζεται ένα παιδί. Βασικά χρειάζεται αγάπη και φροντίδα. Αλλά πρέπει να βάζεις όρια. Όχι στερήσεις, αλλά ούτε κι όλα τα χατήρια. Πολλοί γονείς είναι καλοπροαίρετοι, έχουν αγάπη, στοργή. Θέλουν το καλύτερο για τα παιδιά τους, αλλά δεν γνωρίζουν μήτε τι είναι το καλύτερο μήτε πώς να το δώσουν. Χίλια παιδιά κατά μέσο όρο, εγκαταλείπουν κάθε χρόνο την οικογενειακή εστία. Εξάλλου από ένα ρεπορτάζ – Μαρτυρία της εφημερίδος « ΤΑ ΝΕΑ » διαβάζουμε μερικές ακόμη ομολογίες των νέων που ρίχνουν φως στις προβληματικές σχέσεις τους με τις οικογένειές τους. Ερώτηση: Στην οικογένειά σου δεν μπορούσες να βρείς αυτό που βρήκες εδώ; (σε μια θεραπευτική Κοινότητα). Απάντηση: Τώρα που συνειδητοποιώ ορισμένα πράγματα, λέω ότι δεν είχα προσπαθήσει ποτέ να βρώ κάποιο δρόμο που να είμαι εντάξει εγώ μ’αυτούς και εκείνοι με μένα. Γενικά δεν είχα καλή επαφή με το σπίτι μου, όπου όμως, η κατάσταση ήταν ιδιόμορφη. Απ’ τη μια ήθελα να είμαι εντάξει μαζί τους, κι απ’την άλλη επαναστατούσα όταν με πίεζαν κι άρχιζαν να έχουν πολλές απαιτήσεις από μένα, είτε για το σχολείο, είτε για τη δουλειά, είτε γιατί φιλοδοξούσαν να γίνω επιστήμονας. Και αντιδρούσα με το να φεύγω από το σπίτι και να συζητάω αυτά που με πείραζαν. Ερώτηση. Και πώς άρχισες τα ναρκωτικά; Απάντηση: Μάλλον από αντίδραση. Όλα τα πράγματα μου φαινόντουσαν ψεύτικα γύρω μου. Τα ενδιαφέροντα του πατέρα μου, ας πούμε, ήταν μόνο σπίτι, δουλειά. Να είσαι σωστός οικογενειάρχης με τις έννοιες και τις αξίες που είχε αυτός, όλα αυτά εμένα μου φαινόντουσαν ψεύτικα, δεν τα ήθελα. Έτσι έκανα αυτό που ήθελα χωρίς να δίνω λόγο σε κανένα. Ερώτηση: ΄Ενιωσες να σου λείπει η αγάπη; Απάντηση: Πολλές φορές ένιωσα αυτή την έλλειψη και πολλές φορές ένιωθα μόνος μου στην οικογένεια. Υπήρχε οικονομικό πρόβλημα, δούλευαν και οι δυο γονείς μου. Έλειπαν πολλές ώρες απ’το σπίτι κι έτσι από μικρό παιδί ήμουν αναγκασμένος να μένω σπίτι μόνος, κι έβλεπα τα παιδάκια έξω να παίζουν. Μου λείπανε και τα παιχνίδια…Ακόμη και τώρα με πονάνε αυτές οι καταστάσεις, βλέπω παιδάκια να τα’χουν όλα και θα ‘θελα να τα’ χω ζήσει κι εγώ. Αλλά το βασικότερο ήταν η μοναξιά. Αργότερα στο σχολείο ήταν η μόνη επαφή που είχα με ανθρώπους. Κάποια στιγμή άρχισα να αντιδρώ σ’ αυτά, υπήρχε και πίεση. Ήθελα να είμαι ελεύθερος, να κάνω αυτό που εγώ θέλω. Οι δικοί μου, μου λέγανε « εμείς έχουμε κουραστεί τόσα χρόνια για σένα», κι όλα αυτά με βαραίνανε. Ήθελα να φανώ αντάξιος σ’αυτά που κάνατε, να μην τους στεναχωρήσω, αλλά δεν το άντεχα… Εκτός από τη μοναξιά είχα και φοβερή απαισιοδοξία.. Ερώτηση: Κάποια στιγμή θα φτιάξεις δική σου οικογένεια, υποθέτω. Εχεις σκεφτεί έναν άλλο τρόπο που θα μπορούσε να είναι μια οικογένεια; Αλλου είδους σχέσεις γενικότερα; Απάντηση: Εχω, ναι. Αυτό που τώρα πιστεύω και επιδιώκω συνέχεια είναι να είμαι ειλικρινής με οποιονδήποτε άνθρωπο, είτε αυτός είναι μία κοπέλα, είτε αργότερα η γυναίκα μου, είτε τα παιδιά μου. Και θα προσπαθώ πάντα να τους δίνω πράγματα, κυρίως αγάπη και φροντίδα. Να τα βοηθήσω ώστε να μπορούν να έχουν εμπιστοσύνη στους ανθρώπους γύρω τους» Υπάρχουν λοιπόν κατηγορίες παραπόνων διατυπωμένες από τα ίδια τα παιδιά που παραπονήθηκαν. Αυτές είναι: Έλλειψη αγάπης Έλλειψη στοργής Ελλειψη κατανόησης Ελλειψη επικοινωνίας ( ασσυννενοησία και μεταξύ των γονεών και προς τα παιδιά) Μοναξιά στο σπίτι ( οι γονείς δουλεύουν, απουσιάζουν, διαζύγια) Σύχγυση στο σπίτι ( οι γονείς καυγαδίζουν. Λείπει το χαμόγελο) Δράματα στο σπίτι ( ψυχικές αρρώστιες των γονέων) Γονείς κακά παραδείγματα προς μίμηση ( πίνουν, καπνίζουν, παίρνουν ηρεμιστικά ή ναρκωτικά οι ίδιοι). Ελλειψη διαπαιδαγώγησης Ελλειψη εμπιστοσύνης( στον εαυτό τους και στους άλλους) Απαισιοδοξία, φόβος για το μέλλον, ανασφάλεια Κομπλεξισμός ( ήταν μόδα, δεν ήθελα νάμουν οπισθοδρομικός-ή, για να τραβήξω την προσοχή των ανθρώπων) Πίεση γονέων πάνω στα παιδιά ( πολλές φιλόδοξες απαιτήσεις για διακρίσεις, για σπουδές κ.λ.π.) Αγαπητοί μου από τον κατάλογο αυτό των παραπόνων βλέπουμε, πως τα σημερινά « αδικημένα» νιάτα του « δώσε» και του «φέρε» και του «παράτα μας», τα «αθώα» νιάτα με την εφιαλτική πλέον ελληνική γλώσσα που χρησιμοποιούν, γνωρίζουν άριστα ν’ αναγνωρίζουν τις ελλείψεις, τις ατέλειες, τις αδυναμίες των γονιών τους. Δηλαδή. Τους θέλουν τέλειους. Και επειδή εκείνοι δεν ήταν τέλειοι ( και ποιος άνθρωπος είναι;) νομίζουν πως βρήκαν καλή δικαιολογία για την ακολασία τους και την ασωτία τους. Γιατί τώρα συμβαίνουν όλα αυτά; Πράγματι ένας φαύλος κύκλος ευθυνών. Φταίει η κοινωνία για το κατάντημα της οικογένειας; Φταίει η οικογένεια για το κατάντημα της κοινωνίας; Και τα δύο. Φταίει ο άνθρωπος που δεν γνωρίζει, ούτε θέλει να μάθει: « Ποιος είναι» « γιατί ζει» « ποιος είναι ο προορισμός του» Και αυτά γιατί δεν κατηχείται χριστιανικά, δεν διδάσκεται δηλ. την χριστιανική συμπεριφορά του μηνύματος του Ευαγγελίου, δεν λειτουργείται, δεν συμμετέχει στην εν Χριστώ ζωή. Άρα λοιπόν, μέχρις ότου ο Έλληνας Χριστιανός αφυπνιστεί κι αρχίσει ν’ αναρωτιέται ποιος είναι, μέχρις ότου γνωρίσει τον εαυτό του, μέχρις ότου αναγνωρίσει το Δημιουργό του Θεό και σεβαστεί τους νόμους της Δημιουργίας Του, μέχρις ότου καταλάβει τη συγγένειά του με τη φύση και το συνάνθρωπό του τον οποίο θα βλέπει σαν αδελφό, μέχρις ότου η Εκκλησία δεν αδρανεί και σπέρνει το λόγο του Ευαγγελίου με την εγρήγορση όλων των ιερέων στις κατά τόπους ενορίες με την αδιάκοπη Κατήχηση και τη λειτουργική ζωή, μέχρις ότου γίνουν όλα αυτά ή τουλάχιστον αρχίσουν να γίνονται, λύση στα οικογενειακά και κοινωνικά αδιέξοδα δεν θα υπάρξει. Το να υπάρξει κάποιος κώδικας που να ορίζει κανόνες έτσι και αλλιώς θα αναθρέψετε τα παιδιά σας, είναι δώρον άδωρον. Τούτο μόνον μετά βεβαιότητος προτείνουμε. Ακούστε, λοιπόν, αγαπητοί μου αδελφοί, υπάρχει τρόπος, ένας και μοναδικός, εύκολος αλλά και δύσκολος, προσιτός όμως σε όλους. Αυτός είναι να συνδεθείτε και ν’ αντλήσετε αγάπη από την τεράστια δεξαμενή της αγάπης του Θεού. Κοιτάξτε γύρω σας το τεράστιο εργοστάσιο της Φύσεως. Είναι μια ζωντανή εκδήλωση έμπρακτης αγάπης. Ο ήλιος δίνει το φως του και τη ζεστασιά του. Τα δέντρα δίνουν τους νόστιμους καρπούς τους Τα λουλούδια δίνουν την ομορφιά και το άρωμά τους. Τα ζώα δίνουν τη συντροφιά τους, και τον ίδιο τους τον εαυτό για την συντήρησή μας. Τα πουλιά δίνουν τα κελάδημά τους, μια διαρκή δοξολογία στο Θεό. Η θάλασσα δίνει τη δροσιά της, τα ψάρια, το αλάτι Η γη δίνει το ψωμί, κι ακόμη από τα σπλάγχνα της τα ορυκτά, τα πετρέλαια, το χρυσάφι κ.λ.π. Όλη η Φύση δίνει. Πώς λοιπόν, άνθρωπε εσύ παραπονείσαι ότι δεν αγαπήθηκες; Δεν βλέπεις με πόση αγάπη σε περιέβαλε ο Δημιουργός Θεός μας, ώστε να βάλει όλη την υπόλοιπη Δημιουργία να σου δίνει, να σου δίνει, να σου προσφέρει, να σε υπηρετεί; Αγαπητοί μου γονείς της αρρωστημένης εποχής μας, υψώστε τα δακρυσμένα μάτια σας σ’ ολόθερμη προσευχή στο Θεό, στην Παναγιά Μητέρα μας, ευχαριστήστε Τον πρώτα για την ΖΩΗ, για το θεϊκό αυτό δώρο, ζητείστε συγνώμη για την αχαριστία, την λιποψυχία, την απαισιοδοξία, την απελπισία και κάθε άλλη αμαρτία που εν γνώσει ή εν αγνοία σας κάνατε. Και αφού κλάψετε και εξαγνιστείτε στο μυστήριο της εξομολογήσεως με τα ευλογημένα δάκρυα της μετανοίας, υψώστε τα χέρια σας στον ουρανό και μ’ολη τη δύναμή σας φωνάξτε Τον. Και Εκείνος θ ‘ανοίξει την αγκαλιά της αγάπης Του και θα σας λούσει μ’ αυτήν. Ο Θεός είναι ζωντανός. Δεν υπάρχει άλλη ελπίδα. Ο Θεός είναι η μόνη αλήθεια. Η Ορθόδοξη Χριστιανική Οικογένεια αποτελεί οίκον Χριστού, μόνιμη διαμονή Του, και κατοικητήριό Του. Ασφαλώς συναντούμε τον Κύριο στην Εκκλησία, ιδιαιτέρως στην λατρεία μας εκεί και μέσω της συμμετοχής μας στα Άγια Μυστήρια. Αλλά η Ορθόδοξη Χριστιανική οικογένειά μας είναι επίσης κατοικητήριος τόπος για Εκείνον. Καί είναι Κατοικητήριο του Χριστού λόγω της βαθείας πίστεώς της σε Εκείνον, πίστεως η οποία μεταδίδεται από γενεά σε γενεά στην γενεαλογική ιστορία εκάστης οικογενείας. Η Ορθόδοξη Χριστιανική οικογένεια είναι κατοικητήριο του Χριστού με το να έχει την προσευχή προς Αυτόν μόνιμο χαρακτηριστικό της ζωής της, κάτι τόσο απαραίτητο και ζωτικό όσο η αναπνοή και η τροφή. Η οικογένεια είναι Κατοικητήριο του Χριστού διότι καλλιεργεί και συνεχώς αυξάνει την αγάπη ανάμεσα στα μέλη της, αγάπη η οποία εκπηγάζει από την πηγή της αγάπης, τον Ίδιο τον Ιησού. Είναι κατοικητήριο του Χριστού διότι καθημερινά ακούει τους λόγους Του οι οποίοι έχουν αποθησαυρισθεί στην Αγία Γραφή, την πηγή της απόλυτης αλήθειας. Η Ορθόδοξη οικογένεια είναι κατοικητήριο Χριστού διότι τα μέλη της συνεχώς μεταμορφώνονται και αναπτύσσονται πνευματικώς με την εγκατοίκησή Του μεταξύ των και την δύναμή Του η οποία καθαγιάζει και αναγεννά. Η Ορθόδοξη Χριστιανική οικογένεια ως κατοικητήριο του Χριστού γίνεται άρωμα, γίνεται ευωδία Χριστού όπως θαυμάσια είπε ο Απόστολος Παύλος στους Κορινθίους (Κορ. Β΄ 2:15.) Φαντασθείτε κάθε Ορθοδοξο σπίτι να γεμίζη με το άρωμα του Χριστού, να είναι ένα σπίτι γεμάτο με την ευωδία Του. Ο Απόστολος Παύλος αναπτύσσει αυτή την εξαίσια εικόνα, λέγοντας ότι μια τέτοια πνευματική ευωδία Χριστού διαχέεται, βγαίνει προς τα έξω, φθάνει σε πιστούς και απίστους, δικαίους και αμαρτωλούς (Κορ. Β΄ 2:16). Έτσι, η Ορθόδοξη Χριστιανική οικογένεια γίνεται αυτομάτως όχι μόνο κατοικητήριο του Χριστού αλλά και μαρτυρία του Ευαγγελίου Του. Έφτασε ο κόμπος στο χτένι, όπως λέγει ο λαός. Τα αγριεμένα κύματα υψώνονται απειλητικά και το καράβι της κοινωνίας μας απειλείται να καταποντιστεί. Πρέπει να το σώσουμε πάση θυσία. Αξίζει να το σώσουμε, διότι οι ψυχές που φέρνει μέσα, είναι αιώνιες, είναι «κατ’ εικόνα Θεού», είναι πολύτιμες, δεν πρέπει να βασανίζονται, δεν πρέπει να χαθούν. Εάν το φυτώριο « οικογένεια» αρχίσει και παράγει χριστιανικούς καρπούς, θα μπορούμε να ελπίζουμε και στην Ελλάδα μας, σε αυριανούς καλύτερους πολίτες, καλύτερους πολιτικούς, καλύτερους εκπαιδευτικούς, καλύτερους Κληρικούς κλπ, και όταν λέγω καλύτερους εννοώ ηθικότερους, δικαιότερους, με πιο πολλή κατανόηση, με πιο πολλή αγάπη, με πιο πολλή σοφία και σύνεση, με πιο πολλή γνώση της Αλήθειας, του Θεού. Η Ορθόδοξη οικογένεια, προσφέροντας διά των μελών της το Ευαγγέλιο, λόγοις και έργοις, καθίσταται αποστολική οικογένεια η οποία συνεχίζει στον 21ον αιώνα το έργον του ευαγγελισμού το οποίον άρχισαν οι Άγιοι Απόστολοι εικοσιένα αιώνες πριν. Το μέλλον λοιπόν, της κοινωνίας μας στην πατρίδα μας, αλλά και σ’ ολόκληρο τον κόσμο θα μπορούμε να πούμε πως βρίσκεται στα χέρια της οικογένειας. Καμία επομένως θυσία, κανένα κόστος δε θα ήταν μεγάλο, όταν προορίζεται για την ανάσταση, εξυγίανση, καθοδήγηση, της οικογένειας. Και σίγουρα αδελφοί μου αυτός πρέπει να είναι ο στόχος όλων μας.

~** Για να έχουν αποτέλεσμα οι Προσευχές

~ Όποιος θέλει να επιτύχει το αίτημα της προσευχής του, πρέπει πάντοτε να ευχαριστεί τον Θεό. Αλλά επειδή μονάχα η κατάνυξη και τα δάκρυα δεν είναι αρκετά για να πείσουν τον Θεό να μας δώσει αυτά που του ζητούμε στις προσευχές μας αυτές, πρέπει να προσθέσουμε και κάποια άλλα στοιχεία που χρειάζονται ακόμη, για να έχουν θετικό αποτέλεσμα οι προσευχές μας.
* Ιδού μερικές από αυτές τις προϋποθέσεις στη συνέχεια, έξι τον αριθμό.

α) Όποιος θέλει να πάρει θετική απάντηση στο πρώτο του αίτημα, που είναι η συγχώρηση των αμαρτημάτων του, πρέπει κι αυτός ο ίδιος, όταν προσεύχεται, να συγχωρεί τ’ αμαρτήματα που διέπραξαν εις βάρος του οι άλλοι, καθώς μας δίδαξε ο Κύριος: «όταν στέκεστε σε προσευχή, ν’ αφήνετε ότι διαφορές έχετε με κάποιον, συγχωρώντας τον, κ’ έτσι να συγχωρήσει και ο Πατέρας μας ο ουράνιος και τα δικά σας παραπτώματα» (Μαρκ. ια’ 25). β) Όποιος ζητάει να λάβει κάτι από τον Θεό, πρέπει να το ζητάει χωρίς διψυχία και δισταγμό, αλλά με στερεή και αδίσταχτη πίστη, όπως μας λέει πρώτα ο ίδιος ο Κύριος μας: «όλα όσα ζητάτε στην προσευχή σας με πίστη, θα τα λάβετε» (Ματθ. κα’ 22) και, κατόπιν, ο αδελφόθεος Ιάκωβος: «κι αν κάποιος από σας υστερεί σε σοφία, ας τη ζητήσει από τον Θεό, που τη χαρίζει με απλότητα σε όλους, χωρίς να περιφρονεί κανέναν αλλά που να τη ζητάει με πίστη, δίχως αμφιβολία, διότι όποιος έχει αμφιβολίες ομοιάζει με το κύμα της θάλασσας, που ο άνεμος το παρασέρνει και το πηγαίνει πότε εδώ και πότε εκεί· να μην ελπίζει ποτέ πως θα πάρει κάτι από τον Κύριο ένας τέτοιος άνθρωπος δίγνωμος και άστατος σ’ όλους τους τρόπους της ζωής του» (Ιακ. α΄ 5-7). γ) Όποιος ζητάει, πρέπει να μην παρακαλεί για ζητήματα που δεν τον συμφέρουν πνευματικά, δηλαδή για κοσμικά πράγματα που προξενούν τις ηδονές του, αλλά να ικετεύει για ζητήματα κατά Θεόν, δηλαδή που συμφέρουν κ’ ενδιαφέρουν τη σωτηρία της ψυχής του. Ακούστε και τον ονειδισμό εκ μέρους του αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, που λέει: «ζητάτε κάτι και δεν το λαμβάνετε, διότι το ζητάτε με κακό σκοπό, δηλαδή το ζητάτε για να το κατασπαταλήσετε για τις ηδονές σας» (Ιακ. δ’ 3) δ) Όποιος θέλει να λάβει όσα συμφέροντα για την ψυχή του ζητάει από το Θεό, πρέπει κι αυτός να εργάζεται και να κάνει όλα όσα δύνεται και μπορεί, σύμφωνα και με την κοινή παροιμία, που λέει «συν Αθηνά και χείρα κίνει»· πρέπει δηλαδή να μην αμελεί και να μην παραδίνει θεληματικά τον εαυτό του πρώτα στα πάθη, και τις επιθυμίες, κ’ έπειτα ζητάει τη θεία βοήθεια, διότι δεν θα τη λάβει ποτέ, σύμφωνα και με τον λόγο του Μεγάλου Βασιλείου: πρέπει, λοιπόν, πρώτα να προσφέρει κάνεις όλα όσα μπορεί μόνος του, και υστέρα να παρακαλεί τον Θεό να έρθει βοηθός και σύμμαχος του- διότι, όταν κάποιος παραδώσει τον εαυτό του με νωθρότητα στις επιθυμίες και παραδοθεί έτσι μόνος του στους εχθρούς, αυτόν ο Θεός δεν τον βοηθάει ούτε εισακούει τις δεήσεις του, διότι πρόλαβε ο ίδιος και με την αμαρτία του αποξενώθηκε από τον Θεό· γιατί, βέβαια, όποιος επιθυμεί να έχει τη βοήθεια του Θεού, δεν προδίδει το πρέπον και το αρμόζον· κι αυτός που δεν προδίδει το πρέπον και το αρμόζον, δεν προδίδεται και δεν εγκαταλείπεται ποτέ από τη θεία πρόνοια και βοήθεια» (Ασκητικαί Διατάξεις, κεφ. α’). Και, ακριβώς, γι’ αυτούς λέγει ο Θεός με το στόμα του προφήτου Ησαΐα: «με αναζητούν την κάθε ημερα, κ’ επιθυμούν να γνωρίσουν τις εντολές μου, ωσάν λαός που έπραξε το δίκαιο και που δεν εγκατέλειψε την κρίση του Θεού» (Ησ. νη’ 2). Και, για να το πούμε με δυο λόγια, οποίος θέλει να εισακούσει ο Θεός τη δέησή του και να λάβει θετική απάντηση στο ζήτημά του, πρέπει να βιάζει τον εαυτό του, όσο μπορεί, για να φυλάγει τις εντολές του Θεού, ώστε να φτάσει στο σημείο να μην τον κατηγορεί η συνείδηση του ότι καταφρόνησε ή αμέλησε κάποιο πράγμα, που μπορούσε να το κάμει και δεν το έκαμε. Διότι, όπως λέει ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, ο ευαγγελιστής Ιωάννης, «όταν η καρδιά μας παύει να μας κατηγορεί, τότε αποκτούμε θάρρος εμπρός στον Θεό, κι Εκείνος μας δίνει ότι Του ζητούμε, γιατί εκτελούμε τις εντολές Του, και κάνουμε όλα όσα είναι αρεστά σ’ Εκείνον» (Α’ Ιωάν. γ’ 21-22). Και ο μέγας Βασίλειος προσθέτει: «Είναι, λοιπόν, απαραίτητο να μη μας κατηγορεί σε τίποτε η συνείδησή μας, και τότε μονάχα μπορούμε να επικαλούμαστε τη θεία βοήθεια» (Ασκητ. Διατ., ο.π.) Και όχι μονάχα, όταν κάποιος προσεύχεται για τον εαυτό του, πρέπει να κάνει τα καθήκοντά του όσο μπορεί καλύτερα, αλλά και στην περίπτωση που κάποιος άλλος προσεύχεται για κείνον, πρέπει κι αυτός να συνεργεί προσωπικά για να καρποφορήσει η προσευχή που γίνεται για λόγου του. Αυτό ακριβώς σημαίνει ο λόγος του Αδελφοθέου, «πολύ ισχύει δέησις δικαίου ενεργούμενη» (Ιακ. ε’ 16), τον οποίο ερμηνεύοντας ο θείος Μάξιμος ο Ομολογητής λέγει: «Πράγματι, πολύ ισχύει η δέηση του δικαίου, είτε χάρη στον δίκαιο που την κάνει, είτε και χάρη σ’ εκείνον που ζητάει από τον δίκαιο να την πραγματοποιήσει· διότι, από μεν την πλευρά του δικαίου που γίνεται η δέηση, αυτή δίνει θάρρος να παρουσιαστεί και να ζητήσει από Κείνον που μπορεί να εισακούσει τα αιτήματα των δικαίων, ενώ από την πλευρά εκείνου που ζητάει από τον δίκαιο να κάμει γι’ αυτόν τη δέηση, του δίνει την ευκαιρία ν’ απομακρυνθεί από την κακία και να εγκολπωθεί πάλι την διάθεση για ενάρετο βίο» (Ε’ εκατ. περί θεολογίας, κεφ. πδ’). Και ο ίδιος πάλι, σε άλλο σημείο, λέει: «Είναι πράγματι δείγμα μεγάλης νωθρότητας, για να μην πω παραφροσύνης, να επιζητεί κανείς τη σωτηρία του με τις δεήσεις των δικαίων, ενώ η διάθεσή του στρέφεται προς τις τέρψεις, και να ζητάει τη συγχώρεση εκείνων των αμαρτημάτων, για τα οποία σπιλώνεται με δική του διάθεση και ενέργεια. Πρέπει, λοιπόν, να μην αφήνει ανενεργή και ακίνητη τη δέηση του δικαίου…, αλλά να την ενεργοποιεί και να την ισχυροποιεί, δίνοντάς της φτερά με τις δικές του αρετές» (ο.π., κεφ. πγ’). ε) Όποιος θέλει να εισακούσει ο Κύριος το αίτημά του, πρέπει να μην λιποψυχάει, ούτε να θλίβεται και να στενοχωριέται όταν προσεύχεται, αλλά να προσμένει με υπομονή και μακροθυμία, κι ας περνάει αρκετός καιρός αναμονής. Έτσι και ο Κύριος, για να μας διδάξει να προσμένουμε υπομένοντας και προσκαρτερώντας στην προσευχή, χωρίς να στενοχωριόμαστε καθόλου, μας αναφέρει στο κατά Λουκάν ευαγγέλιο την παραβολή της χήρας, η οποία με την επιμονή και την υπομονή της, έπεισε στο τέλος τον άδικο δικαστή να της αποδώσει το δίκιο της. «Και τους έλεγε και την παραβολή αυτή, για το ότι πρέπει πάντοτε να προσεύχονται και να μην αποκάμουν» (Λουκ. ιη’ 1). Έχουμε, από την άλλη πλευρά, και τον λόγο του μεγάλου Βασιλείου, που λέει ότι, μπορεί στη δέησή σου πολλές φορές να ζητήσεις τα πνευματικώς συμφέροντα, όμως δεν επέμεινες αρκετά. Διότι, όπως είναι γραμμένο, «με την υπομονή σας θα σώσετε τις ψυχές σας» (Λουκ. κα’ 19). Και, «όποιος υπομείνει ως το τέλος, αυτός θα σωθεί» (Ματθ. ι’ 22). Έχουμε γι’ αυτό το θέμα παράδειγμα τον Αβραάμ, ο οποίος, αν και ήταν νέος όταν προσεκλήθη από την Ασσυρία να πάει στην Παλαιστίνη, και είχε λάβει μάλιστα και υπόσχεση από το Θεό, πως θα πληθυνθεί το σπέρμα της γενιάς του όπως τ’ αστέρια τ’ ουρανού, είδε να πραγματοποιείται η παραπάνω υπόσχεση του Θεού μόλις στα εκατό χρόνια της ηλικίας του! Επίσης, και το παράδειγμα του Ισαάκ, ο οποίος παρακαλούσε τον Θεό να του χαρίσει τέκνα, αλλά η δέησή του εισακούστηκε μόλις ύστερα’ από είκοσι χρόνια! Ο Μέγας Βασίλειος σε συμβουλεύει: «μιμήσου, λοιπόν, και σύ, αδελφέ μου, αυτούς τους Πατριάρχες και την πίστη τους· και αν περάσει κ’ ένας χρόνος, τρίτος ή τέταρτος ή περισσότερα χρόνια δίχως να λάβεις το αίτημά σου, μην αφήνεις την προσευχή, αλλά να επιμένεις με πίστη, εργαζόμενος πάντα το αγαθό». Και ο άββάς Μακάριος προσθέτει: «οποίος δεν βλέπει να εισακούεται γρήγορα η δέησή του, αλλά ν’ αναβάλλεται από το Θεό, αυτός αισθάνεται πιο φλογερή την επιθυμία της προσευχής· και όσο πιο πολύ μακροθυμεί ο Θεός, δοκιμάζοντάς μας στον πόνο, τόσο πιο πολύ έντονα οφείλει ο προσευχόμενος να επιμένει, ζητώντας την δωρεά του Θεού» (Σειρά στο Κατά Ματθαίον, κεφ. ζ’). ς) και τελευταίον· όποιος θέλει να επιτύχει το αίτημα της προσευχής του, πρέπει πάντοτε να ευχαριστεί τον Θεό, είτε λάβει γρήγορα εκείνο που ζητά, είτε και αργότερα. Γι’ αυτό και ο απόστολος Παύλος μας λέγει: «τα αιτήματά σας να τ’ απευθύνετε στο Θεό με προσευχή και δέηση, που θα συνοδεύονται από ευχαριστία» (Φιλιπ. δ’ 6). Επειδή, πολλές φορές, ο Θεός δεν μας δίνει γρήγορα εκείνο που του ζητούμε, ή γιατί ξέρει πως θα χάσουμε αυτό που θα μας χαρίσει και, γι’ αυτόν το λόγο, θα τιμωρηθούμε περισσότερο, αφού αθετήσαμε το χάρισμα του και τη δωρεά του· ή, γιατί, γνωρίζοντας πως μόλις λάβουμε το αίτημά μας θα πάψουμε να προσευχόμαστε. Γι’ αυτό αναβάλλει το ζήτημα μας και δεν το πραγματοποιεί, θέλοντας και προνοώντας να τον παρακαλούμε πάντοτε και να βρισκόμαστε κοντά του με την προσευχή· ή, ακόμη, για να φανεί η πίστη και η αγάπη μας προς τον Θεό, ή και για άλλους λόγους που έχει ο Θεός, ακατανόητους βέβαια σ’ εμάς, αλλά δίκαιους, που αποβλέπουν πάντοτε προς το πνευματικό συμφέρον μας. Τα βεβαιώνει όλα αυτά και ο βαθύς θεολόγος και πράγματι μέγας Βασίλειος, με όσα γράφει στο α’ κεφάλαιο των Ασκητικών του Διατάξεων, οπού συμπερασματικά μας λέγει: «Γνωρίζοντας, λοιπόν, όλα αυτά, είτε πιο γρήγορα εισακουστούμε και λάβουμε, είτε πιο αργά, ας παραμείνουμε πάντοτε με ευχαριστίες στον Κύριο, διότι όλα όσα κάνει ο Δεσπότης τα κάνει πάντοτε οικονομώντας τη δική μας σωτηρία· και να μην λιποψυχούμε, σταματώντας τις προσευχές και τις δεήσεις». Και τί λέω; είτε λάβουμε απ’ το Θεό, είτε δεν λάβουμε τα αιτήματά μας, εμείς πρέπει να τον ευχαριστούμε πάντοτε και να επιμένουμε κρούοντας τη θύρα του Θεού και ζητώντας πάλι και πάλι με την προσευχή μας· διότι μας αρκεί και τούτο το μέγα χάρισμα που λαβαίνουμε, δηλαδή το ότι αξιωνόμαστε να συνομιλούμε με τον ίδιο το Θεό και να παραμένουμε ενωμένοι μ’ Εκείνον όταν προσευχόμαστε. Έτσι μας λέει και ο χρυσός κάλαμος του αγίου Ιωάννου, με κομψότητα και γλαφυρότητα, γράφοντας τα παρακάτω: «μεγάλο αγαθό η προσευχή, όταν γίνεται με διάνοια καθαρή και χαρούμενη, κι όταν μάθουμε τους εαυτούς μας να ευχαριστούν το Θεό πάντοτε: όχι μονάχα όταν λαβαίνουμε τα αιτήματα της προσευχής, μα κι όταν δεν τα λαβαίνουμε. Διότι, άλλοτε μεν μας δίνει κι άλλοτε δεν μας δίνει· ωστόσο, και στις δύο περιπτώσεις είσαι κερδισμένος, αφού είτε λάβεις είτε δεν λάβεις, ήδη έχεις λάβει και μη λαμβάνοντας· κι όταν επιτύχεις το ζητούμενο κι όταν δεν το πετύχεις· ήσουν τυχερός κι όταν δεν το πέτυχες, επειδή μερικές φορές το να μη λάβεις το αίτημά σου είναι επωφελέστερο· διότι, αν δεν ήταν προς το συμφέρον μας το να μην το λάβουμε, ο Θεός θα μας το έδινε οπωσδήποτε. Και το να μην πετυχαίνουμε κάτι, όταν καταλήγει προς το συμφέρον μας, είναι όντως επιτυχία» (Εις Ανδριάντας, λόγ. α΄· και Περί ευχής, τ. ζ’). Ανάλογα έγραψε και ο άγιος Ιωάννης, που μας παρέδωκε την ουράνια Κλίμακα: «να μη λες, πως περνάς πολλή ώρα στην προσευχή, δίχως να κατορθώσεις τίποτε, γιατί ήδη έχεις κάτι κατορθώσει· διότι, ποιό άλλο αγαθό θα μπορούσε να βρεθεί καλύτερο απ’ το να βρίσκεσαι κοντά στον Κύριο και να είσαι με την προσευχή εκεί, αδιαλείπτως περιμένοντας την ένωση μ’ Εκείνον;» Αν, λοιπόν, αδελφοί και πατέρες, συμφωνείτε με όλα όσα είπαμε πιο πάνω, και προσφέρετε στον άγιο Θεό τις προσευχές, εγώ σας πληροφορώ πως θα πλουτίσετε τις ψυχές σας με πίστη ακλόνητη, με βέβαιη ελπίδα, με αγάπη ανόθευτη, με συγχώρεση των αμαρτημάτων, και θα έχετε την απαλλαγή των ορατών και των αοράτων κακών, την απόλαυση των αιτημάτων σας, τη λύτρωση από τους πειρασμούς των δαιμόνων και την επικοινωνία και ένωση με τον Θεό και τους Αγγέλους του· επειδή, κατά τον χαριτώνυμο και χρυσόστομο κήρυκα της προσευχής: «όταν αληθινά συνομιλούμε στην προσευχή με τον Θεό, τότε γινόμαστε ένα με τους Αγγέλους» (Λόγος Περί Προσευχής). Και μ’ ένα λόγο, θέλω να σας πω, ότι με τις θείες τούτες προσευχές θ’ απολαύσετε ένα σωρό αγαθά, μια απέραντη θάλασσα από θησαυρούς, πλήθος από καλά, ολόκληρη θημωνιά από αρετές, ατελείωτη σειρά χαρισμάτων και ώριμους καρπούς πνευματικής ωφελείας.

*** Αγιο Ορος: Λείψανα που φυλάσσονται στη Μονή Βατοπαιδίου
~ Αγιο Ορος: Στο σκευοφυλάκειο της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Ορους φυλάσσονται Ιερά Λείψανα πολλών Αγίων της πίστεώς μας.
* Δείτε τα στις φωτογραφίες του leipsanothiki.blogspot.gr…

Δάκτυλο του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

Τμήμα από το πόδι του Αποστόλου Βαρθολομαίου

Η κάρα του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου

Μέρος της κάρας του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Θεοδώρου του Στρατηλάτου

Το πόδι του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και ιαματικού Παντελεήμονος

Το δεξί χέρι της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης

Λείψανα του Αγίου Τρύφωνος

Η κάρα του αγίου Ευδοκίμου του Νεοφανούς και Θαυματουργού

Μέρος της κάρας του Οσίου Ιωακείμ Παπουλάκη

*** Εσύ κι ο Θεός…~ Στη σχέση μας με το Θεό χρειαζόμαστε τις τρεις μεγάλες θεολογικές αρετές, την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη. Μ’ αυτές διαμορφώνεται μέσα μας καρδιά τέκνου.
* Συλλογίσου, πως είναι ένας καλός κι ενάρετος γιος, πως αισθάνεται και πως αντιμετωπίζει τον πατέρα του, πόση αγάπη και εμπιστοσύνη του έχει, με πόσο σεβασμό και πόση ευλάβεια στέκεται μπροστά του, πόση υπακοή του κάνει, πόση ευγνωμοσύνη νιώθει για όσα του προσφέρει, με πόσο ζήλο εργάζεται στα πατρικά έργα, με πόσο πόθο προστρέχει κοντά του σε κάθε περίσταση, αλλά και με πόση ταπείνωση υπομένει τις παιδευτικές του τιμωρίες. Έτσι πρέπει να διαθέσεις κι εσύ την καρδιά σου απέναντι στον Κύριο, τον ουράνιο Πατέρα και Πλάστη σου.

Τα κυριότερα χαρακτηριστικά της σωστής σχέσεώς σου μ’ Αυτόν θα σημειώσουμε στη συνέχεια:
1. Το πιο βασικό στοιχείο είναι αγάπη, καθώς μάλιστα ο ίδιος ο Χριστός το διακήρυξε: «Ν’ αγαπάς τον Κύριο και Θεό σου μ’ όλη την καρδιά σου, μ’ όλη την ψυχή σου και μ’ όλο το νου σου. Αυτή είναι η πρώτη και πιο μεγάλη εντολή». Τι σημαίνει όμως ν’ αγαπάς το Θεό; Σημαίνει πως ο νους σου είναι προσκολλημένος σ’ Εκείνον -αυτό λέγεται μνήμη Θεού -, πως οι επιθυμίες σου όλες συγκλίνουν σ’ Εκείνον, πως τα μέλη του σώματος σου και οι αισθήσεις σου και οι ψυχικές σου δυνάμεις στο σύνολό τους εκτελούν θεληματικά και αβίαστα το άγιο θέλημά Του. Προς το θέλημα του Θεού σε έλκει ακατανίκητα η αγάπη, που τις αιτίες της ανακαλύπτεις σ’ όλα τα κτίσματα, σ’ όλη την πλάση, μια και όλα σε οδηγούν στον τέλειο και άπειρο Δημιουργό τους. 2. Ο φόβος του Θεού είναι το δεύτερο στοιχείο της σωστής σχέσεώς μας μαζί Του. Όταν όμως στην περίπτωση αυτή μιλάμε για φόβο, δεν πρέπει να τον εννοήσουμε με τη συνηθισμένη σημασία της λέξεως, δηλαδή σαν τρόμαγμα και σκιάξιμο, μήτε σαν φόβο δουλικό, που επιβάλλει ακούσια υποταγή για την αποφυγή οδυνηρής τιμωρίας. Ο φόβος του Θεού είναι, θα λέγαμε, φόβος φιλικός και αγαπητικός, είναι η ανησυχία μας μήπως λυπήσουμε με τα έργα ή τα λόγια ή τους λογισμούς τον πανάγαθο και πολυεύσπλαχνο Πατέρα μας, ένας φόβος που νιώθουν όλα τα φιλόστοργα παιδιά για το γονιό τους και ταυτίζεται με τον βαθύ σεβασμό, την ευλάβεια και την αφοσίωση. Ο φόβος του Θεού τρέφεται και μεγαλώνει στην ψυχή μας, όταν έχουμε στο νου μας και μελετάμε ακατάπαυστα α) το άπειρο ύψος της μεγαλοσύνης του Θεού, β) το ανεξιχνίαστο βάθος των κριμάτων Του, γ) την ανέκφραστη δικαιοσύνη Του και δ) το πλήθος των δικών μας αμαρτημάτων. Οι τέσσερις τούτοι λογισμοί, που πρέπει να μπουν βαθιά μέσα στην καρδιά μας, είναι οι φύλακες της αγάπης και του φόβου του Θεού, καθώς διώχνουν μακριά την αμαρτία 3. Μετά την αγάπη και το φόβο, έρχεται φυσιολογικά το θάρρος απέναντι στο Θεό, θάρρος που δεν το χαρακτηρίζουν η προπέτεια και η ανευλάβεια, αλλά η εμπιστοσύνη και η αφοσίωση. Ο γιος ενός πλούσιου και ισχυρού πατέρα σ’ όλες τις θλίψεις και τις ανάγκες του προστρέχει σ’ αυτόν, βέβαιος ότι δεν θα του λείψει ποτέ η πατρική βοήθεια και συμπαράσταση Και κάθε φιλόθεη ψυχή, ξέροντας πως έχει Πατέρα παντοδύναμο και πλούσιο σε έλεος, δεν απελπίζεται ποτέ στους κινδύνους και στα λυπηρά του βίου, αλλά στρέφεται σ’ Εκείνον με θάρρος και μ’ ελπίδα, πιστεύοντας ακράδαντα ότι, αν είναι για το καλό της, θα την βγάλει ο Πανάγαθος από κάθε δύσκολη περίσταση. 4. Τέταρτη αρετή είναι ο ζήλος για τη δόξα του Θεού, δηλαδή ο πόθος και η έγνοια και ο αγώνας σου να δοξάζεται με κάθε τρόπο το πανάγιο όνομα Του, να γίνεται το θέλημά Του «και στη γη, όπως και στον ουρανό». Και όταν διαπιστώνεις ότι τούτο δεν γίνεται, να θλίβεσαι και να πονάς ολόψυχα 5. Πέμπτη αρετή είναι η ευθύτητα της καρδιάς, δηλαδή η καθαρότητα της συνειδήσεως, το ανυπόκριτο και ανυστερόβουλο των προθέσεων. Μ’ όλα μας τα έργα, τα λόγια και τα διανοήματα να μην επιδιώκουμε -άμεσα ή έμμεσα, συνολικά ή μερικά -κανένα δικό μας όφελος ή κέρδος, όχι μόνο πρόσκαιρο μα ούτε και αιώνιο. Μοναδική μας επιδίωξη να είναι η δόξα του αγαπημένου μας Κυρίου, που συντελείται με την ιλαρή εκπλήρωση των σωτήριων εντολών Του. Πολλοί άνθρωποι κάνουν διάφορες αγαθοεργίες, δεν είναι όμως μήτε τα κίνητρά τους ο ένθεος ζήλος και η αγάπη στο Χριστό μήτε στόχοι τους η υπακοή σ’ Αυτόν και η δόξα Του. Από κενοδοξία και ανθρωπαρέσκεια κινούνται και τον έπαινο των ανθρώπων επιζητούν. Γι’ αυτό τα έργα της «αγάπης» τους δεν έχουν καμιά άξία ενώπιον του Θεού και παραμένουν ανώφελα Όπως λέει χαρακτηριστικά ο απόστολος, «κι αν ακόμα μοιράσω στους φτωχούς όλα μου τα υπάρχοντα, κι αν παραδώσω στη φωτιά το σώμα μου για να καεί αλλά δεν έχω αγάπη, δεν ωφελούμαι τίποτα». 6. Έκτη αρετή, που μας συνδέει με το Θεό, είναι η προσευχή . 7. Έβδομη αρετή είναι η ευγνωμοσύνη, που γεννιέται από την επίγνωση των αναρίθμητων ευεργεσιών και δωρεών του Θεού. Εκείνος μας έπλασε «κατ’ εικόνα» Του, μας έδωσε τη ζωή, μας προίκισε με τόσο θαυμαστή ποικιλία οργάνων και αισθήσεων. Και τώρα πάλι η πρόνοιά Του μας κυβερνάει, τα κτίσματά Του μας υπηρετούν, τα ζώα και οι καρποί Του μας τρέφουν, το στερέωμά Του μας καλύπτει, οι άγγελοί Του μας φυλάνε, η σοφία Του μας νουθετεί, η μακροθυμία Του μας υπομένει, η δύναμή Του μας γλιτώνει από τους κινδύνους. «τι ν’ ανταποδώσουμε στον Κύριο για όλες τις ευεργεσίες που μας έκανε;». Σ’ Εκείνον χρωστάμε τα πάντα «και για όλα αυτά», προτρέπει εύλογα ο σοφός Σειράχ, «δόξασε αυτόν που σ’ έπλασε και σε γέμισε με τα πολλά του αγαθά», λέγοντας μαζί με τον ευγνώμονα Δαβίδ: «Δόξαζε, ψυχή μου, τον Κύριο, και μην ξεχνάς όλες του τις ευεργεσίες». 8. Τελευταία αρετή είναι η υπακοή στο θέλημα του Θεού, που αποτελεί την τελείωση, τη συμπύκνωση και τη σφραγίδα όλων των άλλων αρετών. Και τούτο επειδή, για να ταυτίσει κανείς απόλυτα το θέλημά του με το θείο θέλημα, πρέπει να έχει ολότελα νεκρωθεί για την αμαρτία για τον κόσμο, τη σάρκα και το διάβολο. Τρεις είναι οι βαθμοί της υπακοής. Ο πρώτος βαθμός είναι η υπακοή σ’ όλες τις εντολές του Θεού με τόση ακρίβεια και τόσο ζήλο, ώστε να προτιμάς όλα του κόσμου τα κολαστήρια, παρά τη διάπραξη μιας αμαρτίας, και μάλιστα θανάσιμης. Ο δεύτερος βαθμός είναι η ταύτιση με το θέλημα του Κυρίου, η ευχαριστία Του τόσο στα καλά όσο και στα λυπηρά γεγονότα, η δοξολογία Του στην υγειά και στην αρρώστια, στην ευτυχία και στη δυστυχία, στην τιμή και στην ατιμία, στη ζωή και στο θάνατο -γιατί πρέπει να ξέρεις, ότι χωρίς τη θεία βούληση ή παραχώρηση τίποτα δεν γίνεται. Γι’ αυτό να δέχεσαι με ιλαρότητα και υπομονή την παιδεία του Θεού, γνωρίζοντας ότι κάθε πατέρας, μ’ όση αγάπη προσφέρει δώρα στο γιο του, μ’ άλλη τόση πάλι τον παιδεύει, όταν πρέπει. Η υπομονή στις θλίψεις της θείας παιδαγωγίας έχει κι αυτή τρεις βαθμίδες: α) το να υπομένεις τις θλίψεις καρτερικά, όπως ο Ιώβ. β) όχι μόνο να τις υπομένεις, αλλά και να τις επιθυμείς για την αγάπη του Χριστού, όπως οι μάρτυρες. και γ) να χαίρεσαι γι’ αυτές, όπως οι απόστολοι. Οι δύο τελευταίες βαθμίδες υπομονής, δηλαδή των μαρτύρων και των αποστόλων, είναι υψηλότερες. Λίγοι φτάνουν σ’ αυτές. Όλοι όμως πρέπει να έχουμε την υπομονή του Ιώβ, γιατί χωρίς αυτή δεν σωζόμαστε. Ο τρίτος και τελευταίος βαθμός της υπακοής είναι εκείνος που καθορίζεται από τον απόστολο Παύλο στο γνωστό χωρίο της επιστολής του προς τους Εβραίους: «Ν’ ακολουθείτε πιστά και να υπακούτε τους εκκλησιαστικούς σας ηγέτες. Γιατί αυτοί αγρυπνούν για τη σωτηρία σας, επειδή θα δώσουν λόγο στο Θεό». Πρόκειται δηλαδή για την υπακοή στους πνευματικούς μας οδηγούς, στους ποιμένες της Εκκλησίας, τους όποίους ο Κύριος κατέστησε επιτρόπους Του στη γη και οικονόμους των μυστηρίων Του, λέγοντάς τους τον φοβερό λόγο: «Εκείνος που υπακούει εσάς, υπακούει έμένα κι εκείνος που παρακούει εσάς παρακούει εμένα». Κι αυτή η υπακοή πάλι έχει τρεις βαθμίδες: α) το να υπακούς και να εκτελείς κάποια εντολή εξωτερικά μόνο, χωρίς να τη δέχονται η θέληση και ο λογισμός σου. β) να υπακούς με τη θέληση και γ) να υπακούς και με τη θέληση και με το λογισμό. Η τελευταία βαθμίδα της υπακοής χαρακτηρίζεται από πολλή ταπείνωση και διάκριση.

*** ΔΕΥΤΕΡΟ ΡΑΠΙΣΜΑ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! Δημοσκόπηση που ΕΚΤΟΞΕΥΕΙ την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ και τον Κ.ΒΕΛΟΠΟΥΛΟ…

~ Σαφές πολιτικό προβάδισμα καταγράφουν o K. Bελόπουλος και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ σε δημοσκόπηση της «tothepoint» για την Μακεδονία της Κυριακής, που αφορά την περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας. Σύμφωνα με το πρωτοσέλιδο η ΝΔ προηγείται με 15 δημοσκοπικές μονάδες έναντι του ΣΥΡΙΖΑ, με τα κόμματα του κοινοβουλίου να λαμβάνουν τα εξής ποσοστά: ΝΔ 36,4% , ΣΥΡΙΖΑ 21,4% , ΚΙΝΑΛ 7,0% , ΚΚΕ 5,1% , Ελληνική Λύση 5,1% , ΜέΡΑ25 2,0% .-

Σύμφωνα με την εφημερίδα, ο Κυριάκος Μητσοτάκης κερδίζει καθαρά τον Αλέξη Τσίπρα στο ερώτημα που αφορά την καταλληλότητα για πρωθυπουργός, με την διαφορά να φτάνει τις 20 ποσοστιαίες μονάδες. Να σημειωθεί ότι πρόκειται για την δεύτερη δημοσκόπηση που δημοσιεύεται στον κυριακάτικο Τύπο. Η εφημερίδα «Το Βήμα της Κυριακής» δημοσιεύει δημοσκόπηση της Metron Analysis, όπου η ΝΔ καταγράφει αντίστοιχο προβάδισμα.

*** Ενεργειακή ρελάνς από την Αίγυπτο: Έργα ηλεκτρικής διασύνδεσης με Ελλάδα, Κύπρο, Σουδάν και Σ. Αραβία – Προάγγελος συμεμτοχής στον EastMed…..

Έργα στρατηγικής σημασίας, που αποτελούν προεόρτια συμμετοχής στον East Med, ετοιμάζει η Αίγυπτος, με τη συμμετοχή Ελλάδας, Κύπρου, Σουδάν και Σαουδικής Αραβίας Η Αίγυπτος βρήκε έναν ακόμα τρόπο να οδηγήσει τα σχέδια της Τουρκίας στην Ανατολική Μεσόγειο σε παταγώδη αποτυχία, ερχόμενη η ίδια πιο κοντά σε συμμετοχή στον αγωγό East Med, η κατασκευή και λειτουργία του οποίου θα ανατρέψει τις ενεργειακές ισορροπίες στην περιοχή. Τα έργα αυτά αφορούν την ηλεκτρική διασύνδεση της Αιγύπτου με Ελλάδα, Κύπρο, Σουδάν και Σαουδική Αραβία, χώρες οι οποίες αποτελούν “κλειδιά” για την υλοποίηση των σχεδίων της Άγκυρας. Το Υπουργείο Ηλεκτρισμού διαμορφώνει νέα κίνητρα για την προσέλκυση ξένων και εγχώριων επενδύσεων του ιδιωτικού τομέα σε τοπικά ενεργειακά έργα καθώς και για τη δημιουργία νέων κανονισμών για τη διευκόλυνση της δημιουργίας σταθμών ανανεώσιμων πηγών ενέργειας και άμεσης πώλησης ηλεκτρικής ενέργειας σε νοικοκυριά ή εργοστάσια υπό τον ανεξάρτητο παραγωγό ενέργειας (IPP). Ο Υπουργός Ηλεκτρισμού και Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας, Mohamed Shaker, δήλωσε σε συνέντευξή του στην Daily News Egypt ότι η επόμενη περίοδος θα αποτελέσει πυλώνα μεγαλύτερης συμμετοχής του ιδιωτικού τομέα σε έργα παραγωγής και διανομής ενέργειας. Το υπουργείο θα εκδώσει συμπληρωματικά μέτρα και νόμους για να ενθαρρύνει τη συμμετοχή του ιδιωτικού τομέα σε ενεργειακά έργα, παρόμοια με το πρόγραμμα τιμολογίων τροφοδοσίας. Φέτος θα δούμε τη λειτουργία των έργων ηλεκτρικής διασύνδεσης με το Σουδάν, τη Σαουδική Αραβία, την Κύπρο και την Ελλάδα, αποκάλυψε ο Shaker, προσθέτοντας ότι το έργο διασύνδεσης Αίγυπτος-Σουδάν έχει ολοκληρωθεί και η λειτουργία θα ξεκινήσει σύντομα. Εν τω μεταξύ, η διασύνδεση με τη Σαουδική Αραβία θα ξεκινήσει το δεύτερο εξάμηνο του έτους, με την ηλεκτρική σύνδεση με την Κύπρο και την Ελλάδα να ακολουθεί ταχύτατα. Η επιλογή της Ελλάδας και της Κύπρου αποτελεί στρατηγική κίνηση από το Κάιρο, δεδομένης της κοινής τουρκικής απειλής που αντιμετωπίζουν οι τρεις χώρες και φυσικά αφορά τους ενεργειακούς πόρους της Ανατολικής Μεσογείου. Επιπλέον, στο “παιχνίδι” μπαίνει και η Σαουδική Αραβία, με διαχρονικό αντίπαλο το Ιράν, σύμμαχο της Τουρκίας στην περιοχή. Τέλος, το Σουδάν αποτελεί ενεργειακό και στρατιωτικό στόχο της Άγκυρας, συνεπώς η συμμετοχή του στο αιγυπτιακό σχέδιο υποβαθμίζει άμεσα την τουρκική επιρροή και την υλοποίηση των σχεδίων της Τουρκίας. Τα έργα διασύνδεσης ενισχύουν την ασφάλεια και την πολιτική σταθερότητα μεταξύ των χωρών καθώς δημιουργούν ένα κλίμα συνεργασίας και διαλόγου και παρέχουν νέες ευκαιρίες απασχόλησης σε φάσεις κατασκευής και λειτουργίας. Επιπλέον, πρότζεκτ αυτής της φύσεως αποτελούν προεόρτια της συμμετοχής της Αιγύπτου στον αγωγό East Med, ο οποίος ξεκινώντας από το Ισραήλ θα περάσει από Κύπρο, νότια της Κρήτης στην Ελλάδα και τελικά στην Ιταλία, από όπου οι χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα προμηθεύονται το Μεσογειακό φυσικό αέριο.

Η Αίγυπτος στράφηκε σε έργα ηλεκτρικής διασύνδεσης επειδή διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στην ενίσχυση της ενεργειακής ασφάλειας και της επέκτασης της ανανεώσιμης ενέργειας μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα. Μια μελέτη που βρίσκεται σε εξέλιξη για την αναβάθμιση των δυνατοτήτων ηλεκτρικής διασύνδεσης με χώρες της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής, αναφέρει ότι «η Αίγυπτος θα αποτελέσει ενεργειακό κόμβο μεταξύ Αφρικής και Ευρώπης», για αυτό και η συμμετοχή της στον αγωγό East Med αποτελεί προτεραιότητα στρατηγικής σημασίας για τις εμπλεκόμενες χώρες. Η επίτευξη της ενεργειακής ολοκλήρωσης σε όλες τις αραβικές χώρες απαιτεί την άρση των εμποδίων και των προκλήσεων που εμποδίζουν την ενσωμάτωση των αγορών ηλεκτρικής ενέργειας. Αυτό σημαίνει τη δημιουργία κοινής αγοράς ηλεκτρικής ενέργειας, ενώ θα διαχωρίζονται οι φορείς εκμετάλλευσης μεταφοράς ηλεκτρικής ενέργειας από άλλους φορείς εκμετάλλευσης, σύμφωνα με τις πολιτικές κάθε χώρας, ώστε να διασφαλίζεται ο δίκαιος ανταγωνισμός και η διαφάνεια, επισημαίνεται από τον Mohamed Shaker. Ο Shaker πρόσθεσε ότι το Υπουργείο Ηλεκτρισμού υιοθέτησε διάφορα μέτρα, πρωτοβουλίες και μεταρρυθμιστικές πολιτικές για την εξασφάλιση και διατήρηση του ενεργειακού εφοδιασμού, τη βελτίωση της ενεργειακής απόδοσης, την προσέλκυση του ιδιωτικού τομέα για επενδύσεις στην παραδοσιακή και ανανεώσιμη ενέργεια, τη δημιουργία έξυπνων δικτύων και την ενίσχυση της διαφάνειας και της διακυβέρνησης. Το Υπουργείο Ηλεκτρισμού σχεδιάζει να μεταβεί σε έξυπνα δίκτυα τα οποία θα αποτελέσουν ένα τεράστιο άλμα στο μέλλον της μεταφοράς και διανομής ηλεκτρικής ενέργειας. Εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την εκμετάλλευση των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, την επίτευξη της βέλτιστης χρήσης της ηλεκτρικής ενέργειας και τη μείωση του κόστους παραγωγής της. Επιδιώκει επίσης να μετατρέψει τους καταναλωτές σε εταίρους στη διαχείριση του ηλεκτρικού συστήματος και να τους προσφέρει πολλές επιλογές για την αγορά ηλεκτρικής ενέργειας από διάφορους παρόχους. Το υπουργείο έχει σχεδιάσει την ίδρυση 47 κέντρων ελέγχου στα δίκτυα διανομής που καλύπτουν τη χώρα μέχρι το 2025. Υπάρχει επίσης πιλοτικό έργο για την εγκατάσταση 250.000 έξυπνων μετρητών στο πεδίο εφαρμογής έξι εταιρειών διανομής. Το υπουργείο μελετά επί του παρόντος το τιμολόγιο πώλησης ηλεκτρικού ρεύματος στα ηλεκτρικά αυτοκίνητα, καθώς και τη δημιουργία μονάδων χρέωσης σε συντονισμό με τα υπουργεία της στρατιωτικής παραγωγής, της βιομηχανίας και των επιχειρήσεων του δημόσιου τομέα. Ο Shaker τόνισε ότι το έργο πυρηνικής μονάδας της Dabaa θα διαδραματίσει θεμελιώδη ρόλο στη διαφοροποίηση των ενεργειακών πόρων στην Αίγυπτο και στην ενίσχυση της περιφερειακής και διεθνούς θέσης της και θέτει την Αίγυπτο σε μια προηγμένη τεχνολογική πρόοδο. pentapostagma

*** ΗΧΗΡΟ ΜΗΝΥΜΑ Ελλάδας σε Τουρκία! “Αν χρειαστεί θα απαντήσουμε ακόμα και με στρατιωτική εμπλοκή”….

~ Σκληρή απάντηση στον Χουλουσί Ακάρ έδωσε ο Νίκος Παναγιωτόπουλος από την Κοζάνη το βράδυ του Σαββάτου (25.01.2020). “Εάν κρίνουμε ότι έχουν ξεπεραστεί οι κόκκινες γραμμές πράγμα που σημαίνει ότι εξετάζουμε όλα τα σενάρια ακόμη και αυτό της στρατιωτικής εμπλοκής”, είπε χαρακτηριστικά ο υπουργός Άμυνας. Επισήμανε πως όλες αυτές οι προκλήσεις από μέρους της “είναι κλιμακούμενες μεθοδικές και γίνονται βάση συστήματος”.

Άστραψε και βρόντηξε ο Νίκος Παναγιωτόπουλος κατά του Τούρκου ομολόγου του, Χουλουσί Ακάρ, ο οποίος έθεσε θέμα αποστρατικοποίησης ελληνικών νησιών. Το βράδυ του Σαββάτου, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας έστειλε από την Κοζάνη ηχηρό μήνυμα στην Άγκυρα, τονίζοντας πως “ό,τι απειλείται δεν αποστρατικοποιείται, η Ελλάδα δεν προκαλεί, δεν θίγει κυριαρχικά δικαιώματα άλλων, αλλά δεν της αρέσει να προκαλείται και να προσβάλλονται τα δικά της δίκαια”.

Ο κ. Παναγιωτόπουλος συμπλήρωσε λέγοντας ότι «εάν χρειαστεί θα απαντήσουμε, εάν κρίνουμε ότι έχουν ξεπεραστεί οι κόκκινες γραμμές πράγμα που σημαίνει ότι εξετάζουμε όλα τα σενάρια ακόμη και αυτό της στρατιωτικής εμπλοκής». Σε ερώτηση που του έγινε διευκρίνισε ότι «η εντολή στρατιωτικής απάντησης ή εμπλοκής θα είναι του πρωθυπουργού και εάν δεν μπορεί ο ίδιος θα είναι της πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου Άμυνας. Όλα αυτά είναι ανοικτά αλλά εύχομαι να μην έρθει αυτή ποτέ αυτή η ώρα και η προσπάθεια μας για ισχυρές ένοπλες δυνάμεις εκεί κατατείνει ώστε να μην υπάρξει η στιγμή που θα μπορέσει να συμβεί ένα τέτοιο γεγονός», κατέληξε. Επεσήμανε ότι «ουδέποτε στο πρόσφατο παρελθόν δεν έχει επιδειχθεί από πλευράς της Τουρκίας τέτοια προκλητική συμπεριφορά», σημειώνοντας ότι όλες αυτές οι προκλήσεις από μέρους της «είναι κλιμακούμενες μεθοδικές και γίνονται βάση συστήματος». Αναφερόμενος στο ενδεχόμενο προσφυγής της Τουρκίας στο Διεθνές δικαστήριο της Χάγης, επεσήμανε την αντινομία από πλευράς της γειτονικής χώρας όπου ενώ δεν έχει αναγνωρίσει το δίκαιο της θάλασσας θα προσφύγει στο δικαστήριο και θα ζητήσει να εκδικαστεί θέμα που αφορά την οριοθέτηση θαλάσσιων ζωνών. «Αλλά με βάση πιο δίκαιο θα ζητήσει να κριθεί το αίτημα της», αναρωτήθηκε, για να καταλήξει ότι «έχουμε μέλλον σε ότι αφορά την προσφυγή στην Χάγη» και ότι τα περισσότερα ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν στην προκειμένη περίπτωση είναι από τουρκικής πλευράς. Απαντώντας σε ερώτηση για το θέμα της Λιβύης απέκλεισε την στρατιωτική εμπλοκή της χώρας δηλώνοντας ότι «η Ελλάδα δεν θέλει να εμπλακεί στο πεδίο αντιπαράθεσης της Λιβύης σε ότι αφορά το στρατιωτικό κομμάτι, έχει όμως υποστηρίξει πολιτικά τον Χαφτάρ και αυτό προκύπτει από την επίσκεψη του στην Αθήνα». Υπογράμμισε ότι η υπόθεση όπως εξελίσσεται «μετά το εξωφρενικό σύμφωνο συνεργασίας Τουρκίας – κυβέρνησης Τρίπολης δεν μπορεί να γίνει ερήμην της Ελλάδας και ότι αυτό αρχίζει να το καταλαβαίνει και η διεθνής κοινότητα. Κατέληξε λέγοντας ότι η Τουρκία κάνει την δουλειά της και εμείς ως Ελλάδα θα κάνουμε την δική μας δουλειά, θα υπερασπιστούμε τα δικά μας συμφέροντα». Ανακοίνωσε ότι το επόμενο διάστημα «θα καταλήξουμε στην νέα δομή των Ενόπλων δυνάμεων σύμφωνα με το αμυντικό δόγμα που θα προκύψει από την πολιτική εθνική άμυνας που είναι υπό αναθεώρηση για πρώτη φορά από το 2011». Ο προσανατολισμός που υπάρχει θα περιλαμβάνει ευέλικτο σχήμα με μαχητική ικανότητα και ευελιξία και περισσότερους επαγγελματίες οπλίτες. Προανήγγειλε ότι τον επόμενο μήνα θα υπάρξει προκήρυξη για την πρόσληψη 2000 επαγγελματιών οπλιτών στις Ειδικές δυνάμεις και ορισμένες τεχνικές ειδικότητες στο Ναυτικό και την Πολεμική αεροπορία. Άσκησε κριτική στους προκατόχους του για καθυστερήσεις σε ότι αφορά την προμήθεια ανταλλακτικών για την συντήρηση των μαχητικών αεροσκαφών Μιράζ, μίλησε για μεγάλες καθυστερήσεις στο θέμα της προμήθειας έξυπνων τορπιλών για τα υποβρύχια του Πολεμικού Ναυτικού καθώς και τον αναγκαίο εκσυγχρονισμό που θα πρέπει να γίνει στις φρεγάτες τύπου ΜΕΚΟ. newsit

*** Η άγνωστη φονική αερομαχία: Η κατάρριψη του τουρκικού μαχητικού που άνοιξε πυρ εναντίον των ελληνικών F-5….

~ H μέρα που μαζί με το FIR Αθηνών παραβιάστηκε και η λεπτή κόκκινη γραμμή και τίποτα πια δεν ήταν εικονικό.

Στις 21 Οκτωβρίου οι τουρκικές αεροπορικές παραβιάσεις και παραβάσεις στο Αιγαίο προσέγγισαν τα επίπεδα ρεκόρ (45).

Η ιστορία της εικονικής εμπλοκής ελληνικών και τουρκικών πολεμικών αεροσκαφών κοντεύει να συμπληρώσει χρονικά μισό αιώνα, αφού οι γειτονικές προκλήσεις από αέρος έχουν τη ρίζα τους στις μαύρες μέρες της Κύπρου το 1974. Τότε ξεκίνησαν οι μαζικές είσοδοι των τουρκικών μαχητικών στο FIR Αθηνών. Τα προηγούμενα χρόνια, υπήρχαν μόνο μεμονωμένα περιστατικά, στα οποία μόλις οι Τούρκοι αεροπόροι αντιλαμβανόταν την παρουσία της ελληνικής αναχαίτισης, αποχωρούσαν άμεσα. Η εισβολή στην Κύπρο οδήγησε την τουρκική αεροπορία να κλιμακώσει τις ενέργειές της, επιδιώκοντας μέχρι και την κατάρριψη ελληνικού μαχητικού, με σαφή στόχο να στείλει το μήνυμα του «δεύτερου μετώπου» στο Αιγαίο. Απώτερος σκοπός ήταν να αποκόψει την ελληνική Πολεμική Αεροπορία από τις επιχειρήσεις στην Κύπρο, καθώς υπήρχε η ανησυχία ότι μια ενδεχόμενη συμμετοχή της σε αυτές θα έθετε σε κίνδυνο το τουρκικό προγεφύρωμα εκεί. Εκείνες τις τεταμένες ημέρες βέβαια τα όρια της εικονικής από την πραγματική εμπλοκή ήταν τόσο λεπτά που τα πάντα κρεμόταν από μία κλωστή. Αυτή η κλωστή έσπασε την τρίτη ημέρα της εισβολής, στις 22 Ιουλίου του ’74, οπότε και η αεροπορική δραστηριότητα πάνω από το Αιγαίο ήταν εξαιρετικά αυξημένη, με τα τουρκικά μαχητικά να προσβάλλουν μαζικά τον εναέριο ελληνικό χώρο. Στα ελληνικά αεροδρόμια, οι χειριστές βρίσκονταν μέσα στα κόκπιτ των αεροσκαφών, σε ετοιμότητες των δύο ή πέντε λεπτών. Μεταξύ αυτών, ο υποσμηναγός Γιάννης Δινόπουλος και ο ανθυποσμηναγός Θωμάς Σκαμπαρδώνης, χειριστές της 337 ΜΑΗ (Μοίρας Αναχαίτισης Ημέρας) που έδρευε τότε στην 111 ΠΜ της Ν. Αγχιάλου. Σύμφωνα με όσα αναφέρουν οι ίδιοι οι πρωταγωνιστές πιλότοι πριν χρόνια, σε συνεντεύξεις τους στα περιοδικά Cockpit και Πόλεμος & Ιστορία, τα ιστορικά γεγονότα εξελίχθηκαν ως εξής. Γύρω στις 13.30 οι δύο χειριστές των αεροσκαφών τύπου F-5 έλαβαν διαταγή απογείωσης. Λόγω βλάβης στον ασύρματό του, ο Δινόπουλος διέταξε τον Σκαμπαρδώνη να ηγηθεί του σχηματισμού ως Νο 1, όπως και έγινε. Ο Σκαμπαρδώνης ακολουθώντας τις οδηγίες του σταθμού ραντάρ του Πηλίου (“Joker”) κατευθύνθηκε προς το Β. Αιγαίο, ενώ ο Δινόπουλος τον ακολουθούσε καλύπτοντάς τον από ψηλότερα. Κατευθυνόμενος προς την περιοχή μεταξύ Αγ. Ευστρατίου και Λήμνου, σε ύψος 18.000 ποδιών, ο Σκαμπαρδώνης ειδοποιήθηκε από το Joker ότι τα εχθρικά ίχνη πλησίαζαν και σχεδόν αμέσως είδε δύο τουρκικά F-102 σε κλειστό σχηματισμό στα αριστερά του, σε απόσταση περίπου 200 μέτρων. Αμέσως έστριψε σκληρά αριστερά προκειμένου να βρεθεί πίσω τους, ενώ και τα τουρκικά αεροσκάφη έκαναν το ίδιο, προσπαθώντας να βρεθούν στην «ώρα 6» του ελληνικού F-5. Ο Σκαμπαρδώνης συνέχισε την κλειστή αριστερή στροφή με μέγιστες τιμές επιτάχυνσης προκειμένου να διατηρήσει οπτική επαφή με τα εχθρικά αεροσκάφη. Όταν το υψόμετρο του έδειξε τα 10.000 πόδια, ξεκίνησε επιθετικούς ελιγμούς προσπαθώντας να εντοπίσει τους διώκτες του, που προς στιγμήν τους είχε χάσει και τον είχαν χάσει. Ο Δινόπουλος, που ακολουθούσε τον Σκαρμπαδώνη από μεγαλύτερο ύψος, δεν έγινε αντιληπτός από τους Τούρκους χειριστές. Όταν αυτό συνέβη, ήταν πολύ αργά για εκείνους…

Από το «παρασκήνιο» ο Δινόπουλος παρακολουθούσε με κάθε λεπτομέρεια όλη την εξέλιξη της αερομαχίας, πετώντας προς την περιοχή της εμπλοκής. Ήταν τότε, που είδε με τρόμο τις καταπακτές του Νο. 1 του τουρκικού σχηματισμού να ανοίγουν και ελάχιστα δευτερόλεπτα μετά ένα βλήμα Falcon να εκτοξεύεται εναντίον του «μικρού». Η γέμιση του πυραύλου ήταν ικανή να κομματιάσει το ελληνικό F-5, ωστόσο δεν βρήκε ποτέ το στόχο του. Ο λόγος ήταν ότι ο Σκαμπαρδώνης παρέμενε σε κλειστή, παρατεταμένη στροφή με μεγάλες επιταχύνσεις, επιλογή που του έσωσε τη ζωή. Η αστοχία αυτή θα ήταν η τελευταία ευκαιρία που θα είχαν τα F-102 απέναντι στα ελληνικά μαχητικά, καθώς ο χρόνος κυλούσε πλέον σε βάρος τους. Χωρίς να έχει γίνει αντιληπτός από τους επίδοξους «αιμοχαρής» κυνηγούς του, ο Δινόπουλος πλησίαζε τον εχθρικό σχηματισμό, μειώνοντας συνεχώς την απόσταση που τον χώριζε από αυτούς. Την ώρα που οι διακόπτες επιλογής τον πίνακα οπλισμού του F-5 γυρνούσαν στη θέση «ON», ο Έλληνας χειριστής δεν είχε πια καμία αναστολή για το αν θα έπρεπε να τιμωρήσει τον εχθρό. Από τις δύο επιλογές που είχε, τα πυροβόλα των 20 χιλιοστών και τους πυραύλους Sidewinder, επέλεξε τη δεύτερη: τη πιο θανατηφόρα δηλαδή για το Νο. 2 τουρκικό μαχητικό. Ο πρώτος πύραυλος αστόχησε, καθώς η κεφαλή του δεν είχε προθερμανθεί αρκετά. Χωρίς δισταγμό, ο Δινόπουλος σημάδεψε ξανά το προπορευόμενο F-102 με το δεύτερο πύραυλό του. Όταν ακούστηκε καθαρά ο χαρακτηριστικός συνεχής ήχος του «εγκλωβισμού», η τελευταία ανάσα του Επισμηναγού Σονούρ κόπηκε στη μέση. Τα βλήμα έσκισε σαν κάτασπρη σαΐτα τον ουρανό και κομμάτιασε κυριολεκτικά το F-102, το οποίο εξερράγη την επόμενη στιγμή. Ο Δινόπουλος αναγκάστηκε να κάνει απότομο δεξί «break», προκειμένου να μην χτυπηθεί από τα φλεγόμενα κομμάτια του τουρκικού μαχητικού. Την ίδια ώρα ο Σκαμπαρδώνης είδε ξαφνικά να σηκώνεται ένας τεράστιος πίδακας νερού από τη θάλασσα. Λίγο αργότερα και ενώ είχε πια προσγειωθεί, παρατήρησε ότι από τα ακροπτερύγια του σκάφους του Δινόπουλου, που περνούσε πάνω από το διάδρομο, έλειπαν και οι δύο Sidewinder. Η χαρά του αυτόματου συνειρμού ήταν ανείπωτη. Τα συντρίμμια του σκάφους που είχαν δημιουργήσει τον πίδακα δεν ήταν του συντρόφου του, αλλά ένα από τα δύο εχθρικά. Σε ότι αφορά το δεύτερο Τούρκο χειριστή, είχε την ίδια τραγική μοίρα με τον Σονούρ, αλλά με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Έχοντας δει μπροστά στα μάτια του την ανατίναξη του ομόσταυλου αεροσκάφους, το ηθικό του τσάκισε. Το σοκ του Αντισμήναρχου Σαγίφ Βασίν ήταν τέτοιο που τράπηκε άμεσα σε φυγή, ακολουθώντας ωστόσο μια αλόγιστη πορεία. Ο τρόπος περιπλάνησης του στο Αιγαίο μόνο σε ισχυρό κλονισμό θα μπορούσε να αποδοθεί. Αντί να κατευθυνθεί ανατολικά προς την Ιωνία, διατήρησε αντίθετη πορεία και σε κάποια στιγμή φάνηκε να φθάνει στο ύψος της… Τανάγρας. Η άσκοπη περιπλάνηση στο Αιγαίο, σε συνδυασμό με την υπερβολική χρήση του μετακαυστήρα, τον οδήγησαν μοιραία στην εξάντληση των καυσίμων του, πριν προλάβει να επιστρέψει στη βάση του. Κάπου στα παράλια της Σμύρνης πραγματοποίησε αναγκαστική προσγείωση σε έναν… αυτοκινητόδρομο, με αποτέλεσμα το F-102 να καταστραφεί και αυτός να υποστεί σοβαρά τραύματα. Λίγο αργότερα, μεταφερόμενος στο Στρατιωτικό Νοσοκομείο της Σμύρνης, ξεψύχησε. Ο Γιάννης Δινόπουλος αποστρατεύθηκε από την Πολεμική Αεροπορία με το βαθμό του σμηνάρχου, ενώ ο Θωμάς Σκαμπαρδώνης με το βαθμό του ταξιάρχου. Αρκετά χρόνια μετά την αερομαχία, όταν ο Σκαμπαρδώνης υπηρετούσε στο «Air-South Command» του ΝΑΤΟ στη Νάπολη, ένας Τούρκος αξιωματικός της αεροπορίας που συζητούσε μαζί του, ισχυρίστηκε ότι δύο τουρκικά F-102 είχαν καταρρίψει δύο ελληνικά F-5. Όταν ο Σκαμπαρδώνης τον ρώτησε «μοιάζω με φάντασμα;», ο Τούρκος έχασε τα λόγια του, συνειδητοποιώντας λίγο αργότερα ότι η πολεμική προπαγάνδα είχε μετατρέψει την πρώτη και τελευταία μεγάλη ήττα των Τούρκων στο Αιγαίο σε μια περιφανή νίκη. pentapostagma

*** Μισό εκατ. ευρώ για έργα συντήρησης στο δρόμο Καλαμάτα – Μάνη

~ Πίστωση που αγγίζει το μισό εκατομμύριο ευρώ δεσμεύθηκε από την περιφέρεια Πελοποννήσου για το δρόμο που συνδέει την Καλαμάτα με τη Μάνη.

Ειδικότερα, δεσμεύθηκε το ποσό των 245.000 ευρώ για τη βελτίωση και συντήρηση της 1^ης επαρχιακής οδού Καλαμάτας – Καρδαμύλης – Αγ. Νίκωνα και το ποσό των 242.000 ευρώ για τη συντήρηση και ασφαλτόστρωση του τμήματος Καλαμάτας – Κάμπου – Σταυροπήγιο. Όπως εξήγησε ερωτώμενος ο αντιπεριφερειάρχης Μεσσηνίας Στάθης Αναστασόπουλος, από την περιφέρεια Πελοποννήσου θα συνεχισθούν οι παρεμβάσεις για τη βελτίωση της οδικής ασφάλειας του συγκεκριμένου δρόμου. Πολλές βελτιώσεις και παρεμβάσεις ιδιαίτερα στη σήμανση, γίνονται με την τρέχουσα εργολαβία που υλοποιείται και μάλιστα ο κ. Αναστασόπουλος πρόσθεσε ότι το επόμενο δεκαήμερο, στο συγκεκριμένο δρόμο, θα έχουν τοποθετηθεί πολλές νέες πινακίδες που αφορούν την κυκλοφορία των οχημάτων. Με τις νέες πιστώσεις θα προωθηθούν εργασίες που αφορούν τη σήμανση, τη διαγράμμιση και την ασφαλτόστρωση της οδού. Β.Β.

*** Ο καιρός αύριο Κυριακή στην Καλαμάτα

~ O καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για σήμερα Κυριακή 26/01/2020 προβλέπεται άστατος.

Από τις πρώτες μεταμεσονύχτιες ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας θα επικρατήσουν αυξημένες νεφώσεις, θα υπάρξουν όμως και κάποια διαστήματα με ανοίγματα του καιρού. Τις μεσημβρινές ώρες υπάρχει μικρή πιθανότητα ψιλόβροχου έως ασθενούς βροχής, ενώ από τις απογευματινές ώρες μέχρι και το τέλος της ημέρας αναμένεται ψιλόβροχο έως ασθενής βροχή κατά διαστήματα. Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στην ελάχιστη τιμή της και θα κυμανθεί από 10 έως 16 βαθμούς Κελσίου.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 60-85%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν ασθενείς, από Β-ΒΑ διευθύνσεις, με ένταση 1-2 μποφόρ, το πρωί θα στραφούν σε Ν-ΝΑ, με ένταση 1-2 μποφόρ και από τις πρώτες μεσημβρινές ώρες και μετά θα ενισχυθούν, στα 2-3 μποφόρ. Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το http://kalamata.meteoclub.gr/

~** Αθλητική ενημέρωση :

~

*** Σήμερα Σάββατο 25-01-2020 , SUPER LEAGUE στο ποδόσφαιρο 21η αγωνιστική :
ΑΕΛ ΛΑΡΙΣΑ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 0-2 .-^ { πέν. 25΄ Χατζηγιοβάνης , 29΄ πεν. Χατζηγιοβάνης αποκρούεται ,πολύ κακό χτύπημα , 90΄ πεν. Μπουζούκης } .- ^
ΛΑΡΙΣΑ – ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 0-2 .-Σάββατο 25-01-2020 SUPER LEAGUE 17^η αγων. : https://youtu.be/ZChwXBfUPJ8 .-

ΚΥΡΙΑΚΗ 26/01/2020 :
ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθηνών 1-0 .- ^{76΄ Σταυρόπουλος }.- ^
ΞΑΝΘΗ - ΟΦΗ 2-2 .-^ (38΄ , 87΄ Φιγκουιρέντο , 84΄ , 90+5΄ Φάουσερ , )
ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ - ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης 2-0 .- ^{ 58΄ , 73΄ Ρόσα } .- ^
ΑΕΚ Αθηνών - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 0-0 .-
ΔΕΥΤΕΡΑ 27/01/2020 :
ΠΑΟΚ Θεσσ/νίκης - ΒΟΛΟΣ Ν.Π.Σ.
ΠΑΣ ΛΑΜΙΑ 1964 - ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης

~** Η ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ στην SUPER LEAGUE στο Ελληνικό ποδόσφαιρο σε 20 αγωνιστικές :
1.- ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 50 Βαθμοί
2.- ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης 49    ''""
3.- ΑΕΚ Αθηνών    37    """
4.- ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ Αθην.    34    """ σε 21 αγων.
5.- ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης 29    """"
6.- ΟΦΗ Κρήτης 26    " """
7.- ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθηνών    26    """"
8.-ΞΑΝΘΗ 26 """""
9.- ΑΕΛΑΡΙΣΑ 24    """    σε 21 αγων .
10.-ΛΑΜΙΑ 23 """
11.- ΒΟΛΟΣ    22 """
12.- ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης    21    """"
13.- ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ    10    """"
14.- ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ 6 """"
Πρόκριση - Super League (Πλέι-Οφς Πρωταθλήματος) Από το 1-6
Super League (Γκρουπ Υποβιβασμού) Από το 7-14
~* Σημείωση: 1/ Από την Π.Α.Ε. ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ αφαιρούνται έξι (6) βαθμοί από τον βαθμολογικό πίνακα του Πρωταθλήματος Super League 2019-20, σε εφαρμογή της από 15/05/2019 απόφασης του Πρωτοβάθμιου Οργάνου Αδειοδότησης που αφορούσε στη χορήγηση άδειας της εν λόγω ΠΑΕ στις εγχώριες διοργανώσεις.

*** Σήμερα για την FOOTBALL LEAGUE στο ελληνικό ποδόσφαιρο για την 17η αγωνιστική :
ΒΕΡΟΙΑ - ΚΑΒΑΛΑ 0- 2 .- ^ { 59΄ Γαβριηλίδης , , 90+3΄ Ορφανίδης }.-
Κυριακή 26-01-2020 :
ΝΙΚΗ Βόλου - ΙΑΛΥΣΣΟΣ 2-0 .- ^ (34'-42' Μπαταγίνι) .-^
ΔΙΑΓΟΡΑΣ Ρόδου - ΟΦ Ιεράπετρας 0-0 .- ^
Α.Σ. ΘΕΣΠΡΩΤΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Βόλου 4-1 .-^ .- (13' Ντάλα Κόστα, 22' Μπίκας, 68' Ευθυμίου, 90+ Ραμίρεζ / 74' Φαζός) .-^
ΤΡΙΚΑΛΑ 1963 - ΠΟ ΤΡΙΓΛΙΑΣ 2-0 .- ^ (5' Τσίπρας, 90'+) .-^
Α.Ο. ΑΙΓΑΛΕΩ - ΠΑΝΑΣΠΡΟΠΥΡΓΙΑΚΟΣ 0-2 .-^ (21' Γκατσολάρι, 41' Φράγκος , ) .- ^
ΙΩΝΙΚΟΣ Νίκαιας - ΠΣ. Η ΚΑΛΑΜΑΤΑ 1-0 .- ^ (2' Κρητικός, ) .- ^

*** Στο ΠΟΛΟ γυναικών Ευρωπαϊκό σήμερα Σάββατο 25-01-2020 : Εθνική ΕΛΛΑΔΑ - ΙΤΑΛΙΑ 5-7 .- ^ Η Ελλάδα στην 6η θέση κατάταξης .- ^

*** Στη 14η αγωνιστική της SUPER LEAGUE 2 ΣΉΜΕΡΑ 25-01-2020 : Την Παρασκευή 24-01-2020 :
ΧΑΝΙΑ /ΚΙΣΣΑΜΙΚΟΣ - ΠΛΑΤΑΝΙΑΣ 3-0 .-^{60΄Τζιόρας , 78΄Δηητριάδης , 89΄Πάνος }.- ^
Κυριακή 26-01-2020 :
ΑΠΟΛΛΩΝ Πόντου - ΑΠΌΛΛΩΝ Σμύρνης 0-5.-^ (19' Κολ, 20'-39' Μπεντινέλι, 29' Ιωαννίδης πεν ,64΄ Τόμας )
ΑΠΟΛΛΩΝ Λάρισσας - ΔΟΞΑ Δράμας 4-1 .- ^(31' Γκουστάβο, 49' Ναζίμ, 90' Μπαστακός, 90+ Σκούπρα/ 61' Ρόβας) .- ^
ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ - ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ 1-2 .-^ {39΄, 51΄ Λεό , 90+1΄ Έφορντ } .- ^
Δευτέρα 27-01-2020 :
ΑΟΚ ΚΕΡΚΥΡΑΣ - ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ
Α.Ε. ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ Άρτας - ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ

*** Στο γυναικείο ποδόσφαιρο SUPER LEAGUE σήμερα Σα , 25-01-2020 , για την 11η αγωνιστική :
ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ Αθηνών 0-5 .- ^
Κυριακή :
Άρις Θεσ/νίκης -Α.Ο. Λάρισα 1-0 .- ^
ΟΦΗ - Γιάννινα 4-0 .-^
Οδυσσέας Γλυφάδας - Ελπίδες Καρδίτσας 94 3-1 .- ^
Α.Ο. Τρίκαλα 2011 - Αβάντες Χαλκίδας
Μεσολόγγι - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης 0-3 .- ^

*** Στ ο ποδόσφαιρο σήμερα Σάββατο 25/01/2020 για την U19 Super League 21η αγωνιστική :
Πανιώνιος - Ατρόμητος Αθηνών 2-1 .- ^
Παναιτωλικός - Άρις Θεσ/νίκης 1-3 .- ^
ΑΕΚ Αθηνών - Ολυμπιακός Πειραιώς 0-2 .- ^
Λαμία 1964 - Αστέρας Τρίπολης 1-3 .- ^
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - Βόλος Ν.Π.Σ. 2-0 .- ^
Κυριακή 26-01-2020
Ξάνθη - ΟΦΗ 2-1 .- ^
Α.ΕΛ. Λάρισα - Παναθηναϊκός 0-3 .-^

*** Αποτελέσματα Γ΄Εθνικής σε όλους τοθς ομίλους σήμερα 26-01-2020 :

1ος όμιλος
Δόξα Κάτω Καμήλας-Κεραυνός Πέρνης 4-1 (25/1)
Πανδραμαϊκός-Κιλκισιακός 2-1
Δόξα Θεολόγου-Ένωση Αλεξανδρούπολης 0-1
Νέστος Χρυσούπολης-Άρης Αβάτου 2-0
Απόλλων Παραλιμνίου-Πανσερραϊκός 0-0
Αετός Ορφανού-Ηρακλής Ζυγού 1-0
Ρεπό: Ορφέας Ξάνθης

2ος όμιλος – 21η αγωνιστική
Αστραπή Μεσοποταμίας-Νίκη Αγκαθιάς 1-4
Θύελλα Σαρακηνών-ΑΣ Αναγέννηση Γιαννιτσών 1-0
Αγροτικός Αστέρας-Ποσειδώνας Μηχανιώνας 3-1
Εδεσσαϊκός-Αλμωπός Αριδαίας 1-1
Μέγας Αλέξανδρος Τρικάλων-Μακεδονικός 1-1
ΑΟ Σειρήνα-Θερμαϊκός Θέρμης 0-3 α.α.
Άρης Παλαιοχωρίου-ΠΑΣ Φλώρινα 0-3 α.α.
Ρεπό: ΠΟ Νέας Καλλικράτειας

3ος όμιλος
ΑΣ Μετέωρα-Διγενής Νεοχωρίου 3-0
Ατρόμητος Παλαμά-ΑΕ Καρίτσας 1-3
Θησέας Αγριάς-ΑΠΟ Αταλάντη 2-1
Οικονόμος Τσαριτσάνης-Διαγόρας Στεφανοβικείου 4-1
Ηρακλής Λάρισας-ΑΟ Ποταμιάς 1-0
Πιερικός-Δίας Δίου 2-0
ΓΣ Αλμυρού-ΑΟ Σελλάνων 0-0

4ος όμιλος
ΠΑΣ Πρέβεζα-Θιναλιακός 0-1
Αναγέννηση Άρτας-ΑΟ Ανατολής 4-1
Ναυπακτιακός Αστέρας-ΑΕ Λευκίμμης 0-1
Σούλι Παραμυθιάς-ΑΕ Μεσολογγίου 2-2
Τηλυκράτης-ΑΕ Ποντίων Κοζάνης 4-1
Αχέρων Καναλακίου-Απόλλων Ευπαλίου 2-2
Αστέρας Ιτέας-Μακεδονικός Φούφα 0-3 α.α.

5ος όμιλος
Θύελλα Καμαρίου-Εθνικός 2-0
Κερατσίνι-Άνω Μερά 1-0
Άγιοι Ανάργυροι-Κηφισιά 0-0
Καλλιθέα-Φωστήρας 1-0
Ερμής Κορυδαλλού-Πανθηραϊκός 0-2
Ηλυσιακός-Ακράτητος 1-0
Άγιος Ιερόθεος-ΑΕ Μοσχάτου 2-2

6ος όμιλος
Θύελλα Ραφήνας-ΑΟ Υπάτου 0-2 (25/1)
Παλληνιακός-Νέα Αρτάκη 1-1
Κιθαιρών Καπαρελλίου-Παναρκαδικός 0-1
Αχαρναϊκός-Αιολικός 0-4
Αήττητος Σπάτων-Ρόδος 1-2
ΑΕΚ Τρίπολης-Κόρινθος ’06 1-1
Ρεπό: Μαρκό

7ος όμιλος
ΠΣ Σπάρτη-Ολυμπιακός Ζαχάρως 2-0
Ναύπλιο 2017-Αστέρας Βλαχιώτη 2-2
Ερμιονίδα-Διαγόρας Βραχνεΐκων 1-1
ΑΠΣ Ζάκυνθος-ΠΑΟ Βάρδας 2-0
Πανηλειακός-ΑΟ Τσιλιβή 0-0
Πανγυθεατικός-ΑΟ Διαβολιτσίου 2-1
Θύελλα Πατρών-Παναργειακός 0-1

8ος όμιλος – 18η αγωνιστική
Άγιος Νικόλαος-Πόρος 2-1
ΑΕΕΚ ΣΥΝΚΑ-Πανακρωτηριακός 0-0
Γιούχτας-Ρεθυμνιακός 3-0
Επισκοπή-Ηρόδοτος 1-0
Ρεπό: Ατσαλένιος

*** Για την Α1΄ Ανδρών στο Ελληνικό μπάσκετ σήμερα

Σάββατο 25-01-2020 για την 17η αγωνιστική :

ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΛΗΜΝΟΥ - Γ.Σ. ΛΑΥΡΙΟ 67-65 , (24-36) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 15-25 , 9-11 , 17-16 , 26-13 .- ^
ΗΡΑΚΛΗΣ Θεσ/νίκης - ΛΑΡΙΣΣΑ 83-63 , (43-29) .-^
Τα δεκάλεπτα : 26-11 , 17-18 , 26-15 , 14-23 .- ^
ΚΟΛΟΣΣΟΣ Ρόδου - ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ Πατρών 73-70 , (34-25) .- ^
Τα δεκάλεπτα :20-9 , 14-16 , 21-27 , 18-18 .- ^
ΡΕΘΥΜΝΟ Κρήτης - ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ 73-61 , (37-24) .- ^
Τα δεκάλεπτα : 25-9 , 12-15 , 22-21 , 14-16 .- ^
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ - ΑΕΚ Αθηνών 73-77 , (36-38) .- ^
Τα δεκάλεπτα :18-20 , 18-18 , 18-17 , 19-22 .-^
ΑΥΡΙΟ Κυριακή : Α.Ο. ΙΩΝΙΚΟΣ Νίκαιας - ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης 72-65, (34-36) .-^
Τα δεκάλεπτα : 14-14 , 20-22 , 19-14 , 19-15 .- ^
και την Δευτέρα : ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ Αθην. - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης

*** Σήμερα Σάββατο στην Α1 μπάσκετ γυναικών για την 14η αγωνιστική :
ΚΡΟΝΟΣ Αγίου Δημητρίου - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 63-106 .-
ΑΡΙΟ Κυριακή 26-01-2020 :
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - Ο.Α. ΧΑΝΙΩΝ 72-73 .- ^
Α.Ο. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Μοσχάτου - ΕΣΠΕΡΙΔΕΣ Καλλιθέας 74-54 .- ^
ΚΑΟ ΜΕΛΙΣΣΙΩΝ - ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ 79-68 .- ^
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ Αθηνών - Α.Ο. ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ 70-52 .- ^
Α.Ο. ΔΑΦΝΗ Αγίου Δημητρίου - ΝΙΚΗ Λευκάδας 75-56 .-^

*** Για την Α2 ΄στο Ελληνικό μπάσκετ σήμερα Σάββατο 25-01-2020 για την 16η αγωνιστική :
Φίλιππος Βέροιας - Απόλλων Πάτρας Παράταση : 71-71 , 82-80 .- ^
ΑΕ. Ψυχικού - Α.Ο. Αγρίνιο 77-72 .- ^
Α.Ο. Παγκράτι - ΑΣ. Καρδίτσας 70-66 .- ^
Χαρίλαος Τρικούπης - Ελευθερούπολη 83-82 .-^
ΓΣ. Δάφνη Δαφνίου - ΑΣ. Διαγόρας Δρυοπιδέων 84-87 .- ^
Κόροιβος Αμαλιάδας - Σαακ Ανατόλια 67-68 .- ^
Οιοκάς Ναυπλίου - Αμύντας 74-57 .- ^
Α.Ο. ΤΡΙΤΩΝ - Ολυμπιακός Π . 61-71 .- ^

*** Για την Α1 στο βόλεϊ ανδρών σήμερα Σάββατο 25-01-2020 για την 10η αγωνιστική :
ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ -ΟΦΗ 3-0 σετ .- ^ {25-19, 26-24 , 25-20 } .- ^
ΕΛΠΙΔΕΣ Αμπελοκήπων - ΠΑΝΒΟΧΑΪΚΟΣ 0-3 .- ^ {24-26, 18-25, 17-25 }.- ^
ΗΡΑΚΛΗΣ Θεσ/νίκης - ΕΘΝΙΚΟΣ Αλεξανδρούπολης 3-0 σετ .-^ {25-19, 25-20 , 25-14 } .-^
Κυριακή 26/01/2020 :
Α.Ο. Κηφισιάς - Φοίνικας Σύρου 2-3 σετ .- ^{25-22 , 28-26 , 28-30 , 10-25 , 11-15 } .-^
Ολυμπιακός Π. - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης

*** Στην Α1΄ ΣΤΟ ΒΌΛΕΪ ΓΥΝΑΙΚΏΝ ΣΉΜΕΡΑ Σάββατο 26-01-2020 για την 13η αγωνιστική :
Α.Ο. Μαρκόπουλο - Άρις Θεσ/νίκης 3-2 σετ .-^{25-20 , 26-24 , 20-25 , 11-25 , 15-12 }.-^
ΑΣΠ Θέτις - Α.Ο. Θήρας 2-3 σετ .-^{25-20 , 19-25 , 32-30 , 23-25 , 10-15 } .- ^
Αίας Ευόσμου - ΑΟΦ Πορφύρας 3-1 σετ .-^ {25-21 , 23-25 , 30-28 , 25-17 } .- ^
Παναθηναϊκός - Α.Ο. Ηλυσιακός 3-0 σετ .-^{25-18, 25-20 , 25-21 } .-^
Κυριακή 26/01/2020 :
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΗΛΙΟΥΠΟΛΗΣ Γ.Σ.3-0 s σετ .- ^ {25-6, 25-11, 25-14 } .- ^
ΑΟΝ ΠΑΝΑΞΙΑΚΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιώς 0-3 σετ .-^ { 18-25 , 13-25 ,18-25 } .-^

*** Για την Α1΄Ανδρών στο ΧΑΝΤ ΜΠΟΛ σήμερα Σάββατο 25-01-2020 για την 13η αγωνιστική :
Άρις Νίκαιας - Αεροπόρος Έδεσσας 21-29 .- ^
Φέακας Κέρκυρας - ΑΕΚ Αθηνών 24-35 .- ^
Ολυμπιακός Πειραιώς - ΑΣΕ Δούκας 29-26 .- ^
Κυριακή 26/01/2020 :
Αεσχ ΠΥΛΑΙΑΣ - ΙΟΝΙΚΟΣ ΝΦ 32-28 .- ^
ΦΙΛΙΠΠΟΣ Βέροιας - Γ.Σ. ΓΡΑΜΑΣ 86    30-29 .-^

~*  *** ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΕΠΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Σ/Κ 25. 26/01/2020 :
Α΄ ΤΟΠΙΚΟ 16η αγωνιστική : Σάββατο 25-01-2020 ,
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Καλαμάτας - ΕΡΑΝΗ Φιλιατρών 1-0 .- ^
ΑΠΟΛΛΩΝ Καλαμάτας - Α.Σ. ΠΑΝΘΟΥΡΙΑΚΟΣ 0-0 .- ^
Α.Ο. ΣΠΕΡΧΟΓΕΙΑΣ - ΑΚΡΙΤΑΣ Κορώνης 3-0 .- ^
ΤΕΛΟΣ ΑΓΡΑΣ - Α.Ο. ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ 0-5 .- ^
Κυριακή 26/01/2020 :
ΠΑΟ Καλού Νερού-Τσικλητήρας Πύλου 1-2 .- ^
ΑΕ Μάνης-ΑΟ Μεθώνης 0-0 .-^
Εθνικός Μελιγαλά-ΑΕ Αβίας 1-1 .-^
Ανδρούσα-Πάμισος Μεσσήνης 0-2 .-^

Α1 ΄ ΤΟΠΙΚΟ 15η αγωνιστική : Σάββατο 25-01-2020 ,
ΑΕΚ Καλαμάτας - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Καλαμάτας 0-1 .- ^
ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ Καλαμάτας - ΗΡΑΚΛΗΣ Καλαμάτας 3-2 .-^
ΧΑΝΔΡΙΝΑΪΚΟΣ Π.Σ. -Α.Ο. ΔΩΡΙΟΥ 3-0 .- ^
* Κυριακή :
Ομόνοια-Απόλλων Πεταλιδίου 1-0 .-^
Νέος Άρις-Αστέρας Αρφαρών 3-1 .- ^
Θύελλα Χαρακοπιού-Ηρακλής Κυπαρισσίας 3-0 .-^
ΑΟ Φυτειάς-Παπαφλέσσας Χώρας (18:00)

Β ΄ΤΟΠΙΚΟ 13η αγωνιστική : Σάββατο 25-01-2020 ,
ΚΕΡΑΥΝΟΣ Καλαμάτας -Α.Ο. ΠΑΤΙΣΤΑΣ Αναβλήθηκε .-
ΔΟΞΑ Καλαμάτας - Α.Ο. ΦΑΡΑΙ
* Κυριακή
Α.0. Λαιίκων -Νέδουσα Αλαγονίας
Αίαντας Καλαμάτας - ΑΠΣ Άρις
ΑΠΟ Ίκαρος Καλ. -Μεσσηνιακός Γ.Σ.
~~~~~

ΑΣ. ΘΥΕΛΛΑ Μερόπης - ΠΑΣ ΡΑΧΧΗΣ Καλαμάτας 2-6 .- ^
* Κυριακή
ΠΑΟΚ Καλαμάτας -Πανευαϊκός 6-0 .- ^
Ερμής Καλαμάτας - Ατρόμητος Πλατύ 0-4 .- ^
Παπαφλέσσας Άμφειας - Νίκη Πλάτης ~~~~~~
ΑΠΣ ΔΗΜΟΣ ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ - ΘΥΕΛΛΑ Παραλίας 2-0 .- ^
ΠΑΟ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ - ΝΕΣΤΩΡ Πύλου 3-2 .- ^
* Κυριακή
Δαναός - Λογγά
Στενωσιά -Ακαδημία Πάμισος 2-0 .- ^
Α.Ο. Μιλτιάδης - Πράσινα Πουλιά
~***

*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 :
1.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....... Τετάρτη 01 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 202 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html
2 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Πέμπτη 02 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .-
3.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Παρασκευή 03 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 :   https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html .-
4.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Σάββατο 04 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   ,.-
5.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Κυριακή 05 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 .- : https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html .-
6.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα 06 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .-
7.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Τρίτη 07 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/01/arfara-news.html   .-
8.- ARFARA NEWS -2- Η Εφημερίδα μας .-Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τα Νέα μας από Αρφαρά .Τρίτη 07 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020
: https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/arfara-news-2.html
9.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης .Τετάρτη 08 Ιανουαρίου 2020   : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   .-
10.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Πεμπτη 09 Ιανουαρίου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/01/blog-post.html    .-
11.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης . ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ 10 Ιανουαρίου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   .-
12.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 11 Ιανουαρίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/11-2020.html .-
13.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/blog-post.html .-
14.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας (2) Στο αγιάζι της ενημέρωσης Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/2-12-2020.html    .-
15.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα 13 Ιανουαρίου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   .-
16.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας . Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη 14 Ιανουαρίου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/blog-post.html   . –
17.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 15 Ιανουαρίου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/15-2020.html .-
18.- ARFARA NEWS , Η εφημερίδα μας .- ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ   στο Ν. ΑΡΚΑΔΙΑΣ .- Τετάρτη 15/01/2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/01/arfara-news_15.html   .-
19.- Αρφαρά   Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 16 Ιανουαρίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/16-2020.html .-
20.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/01/blog-post_17.html .-
21.- .- ARFARA NEWS -2- Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 17 Ιανουαρίου 2020: https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/01/arfara-news-2-17-2020.html    . 22.-  Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/01/18-2020.html .-
23.-Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Κυριακή 19 Ιανουαρίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/01/19-2020.html    .-
24.-  Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Δευτέρα 20 Ιανουαρίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/01/20-2020.html .-
25.-  Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   Τρίτη 21 Ιανουαρίου 2020 .- : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/21-2020.html   .-
26.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 22 Ιανουαρίου 2020   : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/22-2020.html .-
27.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Πέμπτη 23   Ιανουαρίου 2020 :   https://snsarfara.blogspot.com/2020/01/23-2020-1500.html .-
28.-Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 24 Ιανουαρίου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/01/23-2020.html    .-
29.-  Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης    Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2020.- : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/01/25-2020.html    .-
30.- Αρφαρά (2) Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 25 Ιανουαρίου 2020: https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/01/2-25-2020.html . -

31.- Αρφαρά   Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης    Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2020. : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/01/26-2020.html .- 32.-

~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019

1.- ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας   Κυριακή 01 Δεκεμβρίου 2019    Στο αγιάζι της ενημέρωσης μας ..... ~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ σε όλους μας !: https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/11/01-2019.html    .-
2.- ARFARA NEWS Αρφαρά Η Εφημερίδα μας , Στο αγιάζι της ενημέρωσης . Δευτέρα , Τρίτη ., Τετάρτη 02 , 03 . 04 Δεκεμβρίου 2019 .- : https://snsstamoskal.blogspot.com/2019/12/arfara-news.html   .-
32 .- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης   ,.- Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου 2019 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post_30.html .-
33.- ΑΡΦΑΡΑ Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2019/12/blog-post.html .-
34.- ΑΡΦΑΡΑ -2- Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της ενημέρωσης .- Τρίτη 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2019 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2019/12/2.html

~